בית פורומים עצור כאן חושבים

תרועה מהי

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-8/9/2015 23:57 לינק ישיר 
תרועה מהי

יום תרועה יהיה לכם כבר כתבתי כאן כי יתכן והכוונה לתרועה בפה כלומר בקשות ותפילות אבל לפי המקובל פירוש תרועה בשופר

ונחלקו תנאים (לפי אביי) אם מה שנקרא שברים או מה שנקרא תרועה ולכן עושים שניהם והגמרא על חשבון רבי אבהו פירשה שכדי לצאת מהספק צריך גם שברים-תרועה בתור תרועה של תורה. וכך היה המנהג גם באר"י בתקופה כל שהי וכבר נזכר בקליר בפיוט בקדושה.

מה בין שברים לתרועה, נחלקו ראשונים לראשונים האשכנזים (-צרפתים) התרועה היא טו טו טו והשברים אותו דבר אלא שכל שבר ארוך יותר. להרבה ראשונים ספרדים (ועוד, בלשונינו "מזרחיים") (כגון ריצ"ג עיטור זוהר ועוד) השברים הם טו טו טו ארוכים או קצרים והתרועה היא קול אחד הוהוהו (שבר מוסיקאלי ולא ווקאלי).
 דעת הרמב"ן (יחיד) שגם שברים הם מחוברים אלא שכל "שבר" ארוך יותר.



בגמרא מבואר שהספק האם תרועה של תורה היא שברים או תרועה היא מפני שאונקלוס (או כל מי שלא יהיה)  תירגם תרועה יבבא ויבבא היא קולות של עצב ודנו מה בדיוק אנשים עושים... 
אני חושב שהסבר זה אינו ממש רק רמז וזאת מפני שיבבא הוא תרגום של תרועה בכל מקום בתורה גם לשם שמחה וגם לצער ולעוד. אבל מכל מקום כנראה הגמרא כתבה זה מפני שתרועת שופר של ראש השנה מצוותה ועניינה תפילה - סוג של זעקה בקול גדול (קול שופר שישמע עד מכון שבתו השמים) ככתוב והרעתם...ונזכרתם לפני אלקיכם - זה לגבי חצצרת וכן בשופר כתוב זכרון תרועה שמשמעו כנ"ל שעל ידי התרועה תיזכרו לפני השם. ולכן ראוי לעשות קול תרועה כקול בכי ומכל מקום אינו מעכב כמו שאמרו התוקע לשיר יצא (וראו ביצוע של גרובייס) 



דווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-9/9/2015 05:33 לינק ישיר 

הספק בקולות השופר

http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=1590180&forum_id=1364





דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-9/9/2015 10:53 לינק ישיר 

למרות שיש ספק מה היא תרועה או שברים.  יש סודות  בקבלה ל2 הקולות הללו. בצורה נפרדת ועמוקה.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-9/9/2015 11:03 לינק ישיר 

החתם סופר כשכותב נגד הרפורמות בימיו מביא כדוגמא להוכחה את קול השופר שזה הרי מפורסם בכל ישראל וודאי שכך עשה משה ואחריו עד היום.

נ.ב. גם רבינו ניסים גאון בהקדמתו לברכות מביא על עניין זה דוגמאות שהם בעצמם אמורים להיות דוגמאות להיפך.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-9/9/2015 12:19 לינק ישיר 

בערול

החתם סופר כנראה הסתמך על תשובת רב האי גאון, שהיא תשובה פולמוסית נגד הקראים, וכדברי פרופ' בר אילן:

 https://faculty.biu.ac.il/~barilm/abahu.html

''מכתלי דבריו של רב האי גאון מסתבר כי מה שהטרידו בייחוד היה הפולמוס עם מכחישי התורה שבעל פה, וחזרה משולשת בקטע קטן זה על המונח 'הלכה למשה מסיני' רק מחזקת את הדיעה שהתשובה נכתבה כנגד הקראים המפקפקים בקיומה של מצוות שופר בראש השנה5.  יש עוד לציין שדעת רב האי כי התקנה נעשתה ב'דבר שההדיוטות [רואין אותו כחלוקה]', לאמור, מפני ההדיוטות, קרובה לדעת רבי אבהו עצמו במנהג אחר בתפילה. בפסחים נו ע"א נדון המנהג 'לכרוך את שמע', ואמר ר' אבהו שאמירת 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד' לאחר 'קריאת שמע', נהוג כי 'התקינו שיהו אומרין אותו בקול רם מפני תרעומת המינין.

דומה כי בשל המחלוקת עם הכיתות אף טרח רב האי גאון להכחיש את שהגמרא אומרת ללא כל קושי, שאכן נפל ספק במנהג התקיעות, וזאת לפי ההשקפה כי דבר שנפלה מחלוקת אין אפשרות לתלותו במסורת נאמנה6.''



תוקן על ידי נישטאיך ב- 09/09/2015 12:37:47




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-9/9/2015 13:41 לינק ישיר 

תרועה כנגד יעקב אבינו שהיה שבור מכל הצרות שעברו עליו



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-9/9/2015 23:45 לינק ישיר 

לפחות מי שמאמין באמיתות דברי הזוהר צריך לעשות תרועה מחוברת הנקראת תימנית או ייקי או כיו"ב שכן הוא בזוהר בהרבה מקומות.
ולקרוא קטע מהזוהר לפני התקיעות ואח"כ לעשות תרועה אשכנזית  הרי זה בבחינת דובר שקרים 



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-10/9/2015 16:03 לינק ישיר 

אוחד עם אשכול סמוך



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > תרועה מהי
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר

bholext