לא הבנתי את השאלה כלל.. וכי רק בשני דברים אלו לא נפסקו כמו הרמב"ם הרי ישנם עשרות אם לא מאות הלכות שלא נפסקו כמו הרמב"ם. האם זה שאנו לא פוסקים שאין בישול אחר בישול בלח בשבת כדעת הרמב"ם אז אנו מזללים בדעתו ?? וכי זה שאנחנו לא פוסקים הלכה כר"ע או כר"ש בדין מסויים זה משום שאנחנו מזלזלים בהם?? אלא כך היא דרכה של ההלכה שיש מקומות שקיבלו את דעתו ויש שלא על פי כללי הפסיקה .. ואפילו הב"י שקיבלו הוראותיו עדיין יש בהרבה הלכות שחלקו עליו הפוסקים האחרונים ולמעשה לא עושים על פי פסק השו"ע.
|