חידוש תורה על רבי חייא תלמידו של רבי יהודה הנשיא

בתלמוד הבבלי במסכת סנהדרין בדף סד בעמוד א ובתלמוד הבבלי במסכת יומא בדף סט בעמוד ב מופיע האגדה הבאה אנשי כנסת הגדולה התפללו לאלוהים כך ריבונו של עולם יצר הרע של עבודה זרה החריב את בית המקדש שרף את ההיכל הרג את הצדיקים והגלה את עם ישראל מארץ ישראל אתה נתת לנו את יצר הרע של עבודה זרה בשביל שנתגבר עליו ונקבל שכר על זה שהתגברנו עליו אנחנו לא רוצים לא את יצר הרע של עבודה זרה ולא את השכר שאנחנו נקבל על זה שנתגבר עליו אחרי שאנשי כנסת הגדולה התפללו לאלוהים את התפילה הזאת נפל פתק מהשמיים שכתוב בו אמת אחרי זה אנשי כנסת הגדולה צמו שלושה ימים שלמים אחרי זה יצא אריה קטן מאש מבית קודש הקודשים והנביא אמר לאנשי כנסת הגדולה שאותו אריה קטן מאש שיצא מבית קודש הקודשים הוא יצר הרע של עבודה זרה אחרי זה אנשי כנסת הגדולה תפסו את אותו אריה קטן מאש שיצא מבית קודש קודשים ונתלשה ממנו שערה והוא צעק צעקה של ארבע מאות פרסה אחרי זה אנשי כנסת הגדולה אמרו לעצמם שאלוהים ירחם על אותו אריה קטן מאש ואז הנביא אמר לאנשי כנסת הגדולה להשליך את אותו אריה קטן מאש לעופרת וזה מה שהם עשו וכך התבטל יצר הרע של עבודה זרה אמיר צרפתי כתב ספר שהוא ההמשך של ארבע ספרים שהם ספר המשנה שכתב רבי יהודה הנשיא ספר התוספתא שכתב רבי חייא תלמידו של רבי יהודה הנשיא התלמוד הירושלמי שכתב רבי יוחנן והתלמוד הבבלי שכתבו רבינא ורב אשי אותו ספר שאמיר צרפתי כתב הוא מכיל בתוכו את שבעת הסדרים האחרונים של המשנה של התוספתא ושל התלמוד אותו ספר שאמיר צרפתי כתב כתוב בתוכו שאמיר צרפתי אין לו לא עולם הזה ולא עולם הבא רק בגלל שהוא לא עשה את אותם שבעה דברים מסויימים שהוא היה חייב לעשות אותם אחרי זה כתוב שם בהמשך הספר שאמיר צרפתי עשה תיקון לאותם שבעה דברים מסויימים שהוא היה חייב לעשות אותם על ידי זה שהוא כתב את שבעת הסדרים האחרונים של המשנה של התוספתא ושל התלמוד כך שיש לו גם עולם הזה וגם עולם הבא אנשי כנסת הגדולה הזכירו בתפילה שלהם ארבעה דברים שהם חורבן בית המקדש שריפת ההיכל הריגת הצדיקים וזה שעם ישראל יצאו לגלות אותם ארבעה דברים שאנשי כנסת הגדולה הזכירו בתפילה שלהם הם כנגד ספר המשנה ספר התוספתא התלמוד הירושלמי והתלמוד הבבלי אנשי כנסת הגדולה צמו שלושה ימים שלמים אותם שלושה ימים שלמים שבהם אנשי כנסת הגדולה צמו הם כנגד המשנה התוספתא והתלמוד מה שנאמר באגדה שאנשי כנסת הגדולה תפסו את אותו אריה קטן מאש שיצא מבית קודש הקודשים ונתלשה ממנו שערה והוא צעק צעקה של ארבע מאות פרסה הכוונה היא שבגלל שאמיר צרפתי כתב בספר שלו שאין לו לא עולם הזה ולא עולם הבא רק בגלל שהוא לא עשה את אותם שבעה דברים מסויימים שהוא היה חייב לעשות אותם הוא גרם לכך שכל האנושות כולה יהיה להם גם עולם הזה וגם עולם הבא חוץ ממנו מה שנאמר באגדה שאנשי כנסת הגדולה אמרו לעצמם שאלוהים ירחם על אותו אריה קטן מאש ואז הנביא אמר לאנשי כנסת הגדולה להשליך את אותו אריה קטן מאש לעופרת וזה מה שהם עשו וכך התבטל יצר הרע של עבודה זרה הכוונה היא שאמיר צרפתי כתב בהמשך הספר שהוא עשה תיקון לאותם שבעה דברים מסויימים שהוא היה חייב לעשות אותם על ידי זה שהוא כתב את שבעת הסדרים האחרונים של המשנה של התוספתא ושל התלמוד כך שיש לו גם עולם הזה וגם עולם הבא בנוסף לזה שכל האנושות כולה יש להם גם עולם הזה וגם עולם הבא כתוב בתלמוד הבבלי במסכת ערכין בדף לב בעמוד ב שכתוב בספר נחמיה בפרק ח בפסוק יז ויעשו כל הקהל השבים מן השבי סוכות וישבו בסוכות כי לא עשו מימי ישוע בן נון כן בני ישראל עד היום ההוא ותהיי שמחה גדולה מאוד ולא כתוב באותו פסוק ויעשו כל הקהל השבים מן השבי סוכות וישבו בסוכות כי לא עשו מימי יהושוע בן נון כן בני ישראל עד היום ההוא ותהיי שמחה גדולה מאוד רק בגלל שיהושוע בן נון לא ביטל את יצר הרע של עבודה זרה נשים לב שהחסירו מיהושוע בן נון את האות ה הגימטריה של האות ה היא 5 כלומר אותה אות ה שהחסירו מיהושוע בן נון היא רומזת על אותם חמישה אנשים שהבאתי פה שהם רבי יהודה הנשיא רבי חייא תלמידו של רבי יהודה הנשיא רבי יוחנן רבינא ורב אשי