|
|
| נשלח ב-9/4/2003 12:21 |
 |
| |
רציו
לדבריך, שמרים של היום הם בכלל השאור הכתוב בתורה ?!
|
|
|
|
|
| נשלח ב-20/4/2003 06:40 |
|
| |
בהחלט!
למרות שהרווח בישראל שהחמיצות הבקטריאלית היא החמץ ולא התפיחה, לא נראה שמישהו יתכחש לתחושתו שהתפיחה היא החמץ וישתמש בשמרים. נראה שאפילו התימנים לא ירחיקו לכת לכך.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/5/2003 20:37 |
|
| |
מסתברא
נאמר לי שבספר תבואת שור יש בסוף הספר חלק הנקרא בכור שור ושם הוא כותב את הרעיון שמצות חמץ ומצה היא "קביעת לחמו של היהודי" כמו שכתבתי למעלה. לא מצאתי את הספר (הלכתי לספריה ב 5th/42nd וכבר היה סגור). אם זמין לך אשמח ואודה לך אם תשתף את הקוראים ואותי בקטע הלז.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/5/2003 00:05 |
|
| |
אשכול זה כיון דאתי לידן אימא בה מילתא.
שמעתי שאחד מגדולי ראשי הישיבות שליט"א בשעורו השתא , הקשה על מהות הביטול דהכתיב "והשבתי חיה רעה מן הארץ", וכי נימא הכא נמי דסגי בביטול. ודפח"ח.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/5/2003 01:44 |
|
| |
בור"ק,
זיל בתר טעמא [לך אחר הנימוק]!
תלוי מה דרוש להתבטל, הימצאות הדבר בעולם [השבתת חיה מן הארץ] או שיוך הדבר [חמץ לישראל].
יש שגם ביטול שיוך דורש איבוד פיזי. כאשר החשיבות או הצורך להתנגד לה, חזקים [ביטול ע"ז דישראל ולמ"ד אין ביעור חמץ אלא בשריפה דלי"א אף בביטול לא סגי.]
|
|
|
|
| נשלח ב-6/4/2006 10:53 |
|
| |
ועדיין צ"ע איך כשהכתוב אומר שלא ייראה ולא יימצא, תספיק השבתה מנטלית? [שמעתי מהרב ט. מתלמידי מהגרג"ן ז"ל.]
|
|
|
|
| נשלח ב-6/4/2006 11:56 |
|
| |
משום דכתיב לך.
מאיר
|
|
|
|
| נשלח ב-6/4/2006 12:42 |
|
| |
ימ"י,
"לך" מוציא של אחרים או שאינו ברשותך, אבל אין מקור לסרס את משמעות הכתוב לומר שלך פירושו להחליט בראש שאינך רואה ומוצא וגם השבתה אינה מכריחה להתפרש כך.
|
|
|
|
|
