האם כל יהודי יכול להיות משיח?

בחג השבעות המשמש ובא וכן בכל חגי ישראל
(פרט לר"ה ויו"כ) עם פתיחת ההיכל
אחרי אמירת י"ג מדות של רחמים
כל אחד אומר תפילה פרטית ונוסחה קבוע
רבונו של עולם מלא מישאלות ליבי לטובה
והפק רצוני
ותן שאלתי לי עבדך בן אמתך פלוני בן פלונית
הנה כי כן תפילה זו הינה אישית עד כדי כך אישית שמצינים שמו ושם אמו
בהמשכה של תפילה זו מבקש המיתפלל
ויתקים בנו מקרא שכתוב ונחה עליו רוח ה' רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת ה' שהוא פסוק מישעיהו וכך נאמר:
ישעיהו פרק יא

(א) וְיָצָא חֹטֶר מִגֵּזַע יִשָׁי וְנֵצֶר מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה:
(ב) וְנָחָה עָלָיו רוּחַ יְקֹוָק רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת יְקֹוָק:

שהוא תיאור תכונתיו של מלך המשיח
האם יכל יהודי יהיה במעמד ומצב איזה שהיה
לבקש האצלת תכונות משיחיות?
ואם כן- מהו באור המשכה של הבקשה
וקדשנו במיצוותך וניזכה לחים טובים וארוכים
ולחיי העולם הבא
הרי אם הגיע לדרגת משיח עולם הבא כבר כאן
כאן המקום לשאול מי חיבר תפילה בקשה זו
ומתי נכנסה לסדר התפילה

חלמיש, שאלת בתום לב או שאתה מתמם ??

למיטב זכרוני התפלה חוברה בהשפעה שבתאית, ובנוסח המקורי נאמר "ויתקים בו מקרא שכתוב וכו'" כשהמדובר הוא בש"צ. ודאי בקיאי הפורום יוכלו לאתר את המחקרים המתאימים.

במקרא מצינו שבלעם נביא הי'!

לאיזה רמב"ם אתה מתכוון?

באם אני לא טועה הנביא עובדיה היה בן של גרים או שהוא עצמו היה גר צדק

כל אחד יכול להיות משיח, בתנאי שהוא שורף קודם כמה בתי כנסת.

בלי להתקיף, חלמיש רק רצה להעלות הפליאה על תפילה כה יוצאת דופן.

בוודאי חלמיש יודע שהשאלה נשאלה (לראשונה) ע"י האדמו"ר ממונקאטש בספרו חמשה מאמרות.

בכל אופן, יתכן ששבתאים סילפו את הנוסח, אך הנוסח מופיע ב'כתבי אר"י' הרבה לפני השבתאות. בספר 'עולת תמיד' מועדים, מצטט רבי חיים וויטל מה ש"מצאתי בספר מחזור של מורי זלה"ה כמנהג אשכנזים". ושם בכל מועד ומועד נוסח אחר, ולחג הסוכות מופיע נוסח שלנו בצלמו ובדמותו.

לא הבנתי.

האם צריך להיות משיח כדי לזכות לרוח חכמה, בינה וגבורה וכיו"ב? או להתפלל אליהן?

אנו מצפים למשיח שיהיה נחן בכל התכונות האלו ויותר מהן, אך בדרגה כלשהי, כל יהודי שייך בהן.

בגמרא אמרו כי תלמידי חכמים הם כמו מלכים ויותר מהם, לפי שתלמיד חכם "אין מעליו אלא ה' אלקיו". ובכל זאת, תלמידי חכמים כפופים לרשות החוק. המלכות שמדובר בה היא המלכות החשובה ביותר, מלכות האדם על עצמו, שליטתו העצמית בלשון ימינו.
אז בוודאי ראוי להתפלל על מידות טובות אלו, ולא נראה לי שהמתפלל מצפה מעצמו להיות משיח...

שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו