|
|
| נשלח ב-7/10/2008 08:28 |
 |
| |
אם מדע בדיוני, אהבתי מאד את "ילד האתמול" של רוברט סילברברג. אך האם מותר ליראי שמיים כאן לקרוא ספרים כאלו? הנושא הוא ילד ניאדרנטלי שמגיע מלפני ארבעים אלף שנה אל ההווה באמצעות מכונת זמן.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-7/10/2008 08:45 |
|
| |
אסקוריט
ברוך הבא אל הפורום!
העלית שאלה חשובה מאד. ויש לעיין בה.
האם מותר לקרוא ספרי מד"ב או כל ספר שהוא.
ותלית את האיסור ב"יראת שמים". אבל כמדומה שלא יראת שמים היא השיקול שמפניו יש לדחות קריאה בספרים.
אולי כדאי לערוך רשימה קצרה של הבעד ונגד.
נגד:
א. ביטול תורה.
ב. היכרות עם עולמות פנימיים של בני אדם שאינם יראי שמים ושומרי מצוות. זה משפיע על הנפש של הקורא.
ג. הכרת דוגמאות התנהגות פסולות. וכל דוגמא כזו משפיעה על הנפש.
ד. לכל ספר יש ערכים משלו, שמובעים דרך הכתיבה אך אינם מוצגים במפורש. דווקא משום כך הם עלולים להיקלט ולהשפיע שלא מדעת.
ה. כיון שנהגו לא לקרוא ספרים כאלו, עצם החריגה מהתנהגות מקובלת מהווה בעיה ברמות שונות. אדם מרגיש שהוא חוטא וזה לא טוב.
בעד:
א. אדם אינו מסוגל בדרך כלל ללמוד כל היום. ספרי קריאה מספקים לו חויה של
רגיעה ומסייעים לו להתרכז בשעות אחרות. (אולי לפי השיקול הזה מי שאינו
זקוק לזה יהיה אסור בקריאה?).
ב. היכרות עם עולמות פנימיים של בני אדם שאינם יראי שמים ושומרי מצוות
מעשירה את האדם בהכרת פסיכולוגיות שונות. מלמדת אותנו על הזולת ועד כמה
הוא יכול להיות שונה מאיתנו. ומה מעסיק אותו.
ג. הכרת דוגמאות התנהגות פסולות. זה מה שכיניתי פעם "הפרדוקס הפרמנידי".
תופעות כאלו יכולות להיות נושא ללימוד ולהרחבת אופקים, אך הן גם מעצם
ההיכרות עמהן משפיעות לרעה. הרע הוא לפעמים נושא להכרה ולימוד, אך עצם
ההכרה בו היא כבר התקרבות מסויימת אליו. אבל אי אפשר בלא זה. כמובן יש
לשקול היטב, כי יש ספרים שאינם תורמים ורק מורידים, ובנקודה זו יש הבדלי
רמות גדולים מאד בין ספר לספר. ובוודאי שיש ספרים שאינם ראויים לקריאה
מהסיבה הזו והם אף אסורים.
ד. יש ערכים שראויים להכרה, לימוד ואולי אף אימוץ. אמנם נכון הוא שקריאה
בספרים שאינם משלנו מחייבת ביקורת ויכולת אבחנה. אולי מסיבה זו האשכול
שלנו חשוב מאד. הוא מאפשר להצביע על מה שמונח ביסוד ספרים מומלצים וראויים
כך שאפשר לבחון אותם בזהירות. כלומר, הדיווח באשכול מעניק מודעות לנושאים
שרק נרמזים ברמות שונות. אך גם ללא האשכול, בוודאי שאמנות הקריאה מחייבת
גם את היכולת להביא הנחות יסוד לכלל מודעות ובדיקה.
ה. אולי יש לומר שבזמננו מתנגדים לכל קריאה במידה מופרזת ובמקום לראות בכך יתרון יש לראות בכך צרות אופקים?
אני מקוה שלא ישתמשו בביקורת זו שכתבתי כדי לפתוח שער בפני כל בזבוז זמן
על ספרים שיש בהם היזק אבל לא תועלת כי לא אליהם כיוונתי. וכמדומה שגם אם
יש ספרים שלגביהם ניתן להתווכח אם התועלת שבהם מצדיקה את העיון בהם, יש
וודאי ספרים שמוסיפים ולא גורעים, כפי שיש ספרים שגורעים ולא מוסיפים.
ובמקרים הקיצוניים והברורים, כל אדם יכול לשפוט בעצמו.
_________________
שומר פיו ולשונו - שומר מצרות נפשו
< language="">
 |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-1/11/2008 22:36 |
|
| |
מסתבר שבדברי לעיל (דף 6) טעיתי בכתובת. מי שיודע על ספר/מאמר/פורום שעוסק בצורה יסודית בצריכת תרבות כללית - מעלותיה, סכנותיה וכו' אשמח להפניה (כרגע עולה לי בראש רק מאמר לא ארוך של הרב אהרן ליכטנשטיין שליט"א).
ועתה להמלצה: ישנו ספר קשה להשגה בשם "חיים גראביצר".
גיבור הספר הוא 'הנופל' - חסיד חב"ד שהגיע עד לשיא של השגת האלוקות ואז חווה נפילה רוחנית גדולה, שבעקבותיה הוא עוזב הכל ויוצא לנדוד בעולם היהודי, ופוגש עולמות רוחניים שונים - חסידות פולין, עולם ההשכלה ועולם הישיבות.
התיאור הזה נשמע אולי קצת משעמם ועיוני מידי, אבל בפועל מדובר בספר עוצמתי, "רומן רוחני" מרתק.
שם משפחתו של הסופר הוא שניאורסון, והשמועה אומרת שהסיפור הוא מעין אוטוביוגפיה שלו-עצמו.
כאמור, הספר קשה להשגה. הוא יצא לפני זמן רב, ובחנויות לספרים משומשים יש תור ארוך של מזמינים. חבר שלי צילם בזמנו את הספר כולו (מדובר במאות עמודים!) בכמה עותקים, לטובת החבר'ה. אבל המאמץ משתלם.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/10/2009 12:58 |
|
| |
|
|
|
|
|
