סלבריטאים עם זקן
ז'אנר מפורסם בתקשורת הכללית הוא ז'אנר מדורי הרכילות, שם מספרים לקורא את קורות השבוע של מפורסמים, או סלבריטאים (למי שרוצה - ידוענים) שונים. איך הם בילו ? לאן הלכו ? מה אכלו ?
הז'אנר הזה לא מבדיל בין מפורסם למפורסם. על הדמות רק להיות מפורסמת.
אין מפורסם איכותי ומפורסם פחות איכותי. יש רק מפורסם יותר מפורסם ומפורסם פחות מפורסם.
לכן, יכולות להופיע שם הודעות, זה לצד זה, על שחקן, על רב בישראל, על חבר כנסת - המכנה המשותף בין כולם הוא היותם מפורסמים. אם הם מפורסמים, הם בהכרח – כך גורס הז'אנר הזה - מעניינים.
(במאמר המוסגר: משום מה מדורים אלו קיבלו במקרים רבים שמות יהודים גלותיים "ציפורה", "בלומה", "זלדה" וכד', כביכול האשה הגלותית היא סמל הרכלנות. מדוע ? איני יודע ?)
זהו פורמט שאמור לספק את יצר המציצנות שכנראה טבוע באדם. הרעיון הטמון בו הוא שהמפורסם הוא ה"אישו" הוא ה"נושא" וממילא כל מה שהוא עושה ובוודאי תמונות שלו אמור לעניין את הקורא.
זוהי, ללא ספק, עתונות פרימיטיבית. אלו הם מדורי תועבה נחותים ביותר, ועניינם אינו ראוי שידון על שלחן מלכים זה.
מדוע בכל זאת מצאו הדברים את דרכם הנה ?
עלעול בכל שבועון חרדי המתפרסם כיום מזמן אותנו אל ז'אנר דומה בדמיון מפתיע. אלו הם עמודי התמונות, אשר אנשי תקשורת טענו באזני שאלו הם עמודים פופולריים מאד. אולי אפילו הפופולריים ביותר.
בעמודים האלו נמצא את תמונותיהם של מפורסמי המגזר החרדי – רבנים, אדמו"רים ו"כלי קדש" למיניהם כפי שצולמו בארועים השונים שהתרחשו השבוע. חתונה פלונית, חגיגה אלמונית, חותכים חלה, קובעים מזוזה, משוררים, נוסעים במכונית. בדרך כלל לא רואים אותם הוגים בתורה (למרות שגם זה קורה).
השאלה היא מה ההבדל ?
מה ההבדל בין סלבריטאי חילוני שצולם יוצא מבית קפה לבין אדמו"ר שיוצא מחתונה? איזה ערך יש לתמונות הללו מעבר לעובדת היותו של המצולם איש ידוע?
התמונות אינן מציגות לנו לא תורה, לא מצוות, לא חסידות, לא ערכים, כלום. התמונות הללו מציגות לנו את בילויי השבוע של גלריית הרבנים המצולמת .
גם אם אותם מצולמים לומדים או עוסקים בעבודת ה' רוב זמנם (וודאי שהמצב הוא כזה לגבי חלקם) , התמונות האלו מציגות אותם בדיוק באותם זמנים מעטים שהם אינם עושים כן.
התמונות הללו נועדו לספק את יצר המציצנות של הקורא, אלא שבמקרה הזה מדובר ביצר מציצנות עם זקן.
האם מדורים אלו הם מדורי תועבה ?
 |
|
|
