|
|
| נשלח ב-16/2/2010 14:37 |
 |
| |
יש לך דוגמאות להבדלים גסים בין התורה העכשווית לתורה בזמן נתינה ?
האם בזמנו נקרו עיני בני אדם מדין עין תחת עין ? האם שמו תפילין על כף היד ?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2010 14:48 |
|
| |
בתקופה הקודמת ביצוע גזרי דין מות, היה שונה, למשל סקילה.- את זה אפשר להוכיח-
לפי הגמרא המוצאים לסקילה, הושלכו מבית קומות, ולאחר מכן עם אבן אחת, העדים ורק העדים היו הורגים אותו.
בתקופה קודמת כל הציבור היה רוגם את הנידון באבנים.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2010 15:38 |
|
| |
הרב מיכי בבטוי פלסטלינה התכונתי שהתורה נתנה שלד (נניח שבת, מלאכות אסורות, עונשים) וידעה כי פרטים מרובים לא נכללו בשלד ויהיו נתונים לויכוח. דרכי ההסקה קבועות (י"ג מידות, סברא וכו', כוונה אמיתית ללכת בשיקולים הנכונים ואי הטיה ע"י צרכים/ערכים אחרים) . במחלוקת מסויימת מבחינת התורה כל עוד מסקנות א ו ב (אם חולקות) הוסרו לפי דרכי ההסקה המקובלות הן קבילות. אין מסקנה מועדפת המתוייקת בשמים מראש כנכונה (כדוגמה בלבד - על משקל וכי מה אכפת לומ להקב"ה אם שוחט מהעורף או מהצוואר), העיקר שתנהג לפי המסגרת המחייבת. למעשה – אין שום נפ"מ . על מה יצא קצפך?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2010 15:41 |
|
| |
ירוחם, אולי תוכל להראות לי את הגמ' שהעדים - ורק העדים - רוגמים אותו באבנים, דבר שהוא נגד המפורש בתורה?
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2010 15:57 |
|
| |
סנהדרין דף מה .
אחד מן העדים דוחפו. תנו רבנן: מניין שבדחייה - תלמוד לומר ירה, ומנין שבסקילה - תלמוד לומר, סקול, ומנין שבסקילה ובדחייה - תלמוד לומר סקול יסקל או ירה יירה, ומנין שאם מת בדחייה יצא - תלמוד לומר או ירה יירה, מניין שאף לדורות כן -
עמוד ב
תלמוד לומר סקול יסקל. ואם לאו עד השני נוטל את האבן. נוטל? והתניא רבי שמעון בן אלעזר אומר: אבן היתה שם, משוי שני בני אדם. נוטלה ונותנה על לבו. אם מת בה יצא. - וליטעמיך, תיקשי לך היא גופא: משוי שני בני אדם נוטלה ונותנה על לבו? אלא: דמדלי לה בהדי חבריה, ושדי לה איהו, כי היכי דתיתי מרזיא. ואם לאו רגימתו כו'. והתניא: מעולם לא שנה בה אדם! -
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2010 16:57 |
|
| |
דהיינו מאז שהונח שם האבן ההיא שהיתה גדולה מאוד, ובתקופה הקדומה היו האבנים קטנות יותר ושנו בה. האבן השתנתה ולא העונש!
|
|
|
|
| נשלח ב-16/2/2010 17:04 |
|
| |
הבנתי בתקופת בית שני לא היו כבר אבנים קטנות , שהעם יכל לקיים מצוות הרגימה,
מעניין איפה- מאיפה הערבים לוקחים את האבנים הקטנות, שבהם רוגמים את חיילנו.
|
|
|
|
|
