|
|
| נשלח ב-19/10/2003 12:59 |
 |
| |
חבצלת,
"בכל התחומים" - הכוונה לקחת בחשבון את שהערת, גם כן!
|
|
|
|
|
| נשלח ב-19/10/2003 13:49 |
|
| |
הלינק שלי עבר בשלום?! ואללה...
|
|
|
|
| נשלח ב-19/10/2003 18:46 |
|
| |
גבירותיי
אם הבנתיכן, אזי גם אם תעדיפו עקרונית את רעיון האימוץ אלא שלא תהיו מוכנות לזה נפשית, תעדיפו את הדרך הקלה מאשר לעבוד על הכנה נפשית!
תוקן על ידי - בוגיעלון - 19/10/2003 18:48:44
|
|
|
|
| נשלח ב-19/10/2003 22:50 |
|
| |
נכבדי,
לא
(לא הבנת)
|
|
|
|
| נשלח ב-20/10/2003 20:10 |
|
| |
אז מה בסוף החלטנו לעשות עם "לערב אל תנח ידך"?
|
|
|
|
| נשלח ב-20/10/2003 22:57 |
|
| |
להעיר,
משאלתך עלה לי רעיון נאה [בדרך מליצה] שלערב הרי לא נאמר לזרוע כמו בבוקר, אלא לפעול עם הידים והיינו אימוץ! 
|
|
|
|
| נשלח ב-7/11/2008 02:15 |
|
| |
יש לי כמה דברים להעיר בנושא (לא מתוך ניסיון).
עצם זה שהילד גדל בתוך האם, ויוצא ממנה, יוצר עבורה היקשרות אל התינוק והתייחסות אליו כאל חלק ממנה ממש.
הדבר הזה תורם לנטילת אחריות על חיי התינוק, לפחות בשלבים הראשונים, והוא מהווה קשר עמוק יותר אל הילד.
באימוץ ילד יש כמה בעיות:
-מידת המסירות כלפי התינוק.
-אישיות התינוק עצמו מושפעת מחוויות הטרום ילדות (לדעתי ההשפעה היא גדולה)
בהקשר הזה אני חושב שמלאכת התיקון גדולה יותר מאשר מלאכת הבנייה מחדש.
וכמובן- תפיסת הילד את זהותו ושייכותו.
בהקשר הזה אני חושב שרק אנשים שחושבים שהאדם אינו קורבן של הגנים שלו יכולים לאמץ ילד.
ז"א אנשים שחושבים שלאדם יש יכולת בחירה אמיתית.
כל השאר, לדעתי לא כדאי שיאמצו ילד.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/11/2008 07:48 |
|
| |
לאור ההקפצה עברתי על מה שנכתב כאן וראיתי שבסוף העמוד הקודם כתבתי [לפני יותר מחמש שנים] שמצות כיבוד או"א היא לביולוגיים [יוצרי תנאי החיים מיסודם] ולא למאמצים. אך בינתיים בלימוד חוזר של המצוה למדתי לדייק מהקשר המצוה בעשרת הדברות שסביר לראות שדיבר הכתוב בהווה על כיבוד הסמכות המגדלת והמחנכת ואיה"נ שה"ה במאמצים. [דומני שכבר כתבתי את זה באיזה אשכול ואולי למלינק לינק.]
בעיקר נושא האשכול הוקפץ בסמוך אשכול השייך לעניין [שכנראה לפי התאריך ולפי הניק שכתב כאן למעלה הוא נפתח כהמשך לאשכול הנוכחי]:
מדוע אנשים יולדים ילדים? (צרה_צרורה)
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=672800
|
|
|
|
| נשלח ב-9/11/2008 09:29 |
|
| |
אימוץ אינו הגדרה הלכתית או רגשית אלא משפטית.
ההגדרה ההלכתית היא "המגדל".
ישנה מחלוקת בין הדרישה והט"ז (בשו"ע יו"ד סימן רמ"ב, אם בכל מקום שנאמר "כאילו", דומה המוקש למקיש, מחלוקת זו הובאה בחכמת שלמה על גליון השו"ע, (אבן העזר סימן א' סעיף א), לגבי מי שגידל יתום בתוך ביתו אם קיים מצוות פרו ורבו, שהרי אמרו חז"ל (מגילה דף יג עמוד א, סנהדרין דף יט עמוד ב): "המגדל יתום ויתומה בתוך ביתו מעלה עליו הכתוב כאילו ילדו".
תוקן על ידי נישטאיך ב- 09/11/2008 9:28:00
|
|
|
|
| נשלח ב-9/11/2008 09:59 |
|
| |
גדולים הם האנשים המשלבים בין השניים
יולדים את ילדיהם וכשאין אפשרות (ואף כשיש)
מאמצים ילדים ותורמים בכך לא רק לילדים האלה
אלא גם לחינוך ילדיהם
מסתמא מדובר באנשים מיוחדים
שהאהבה אצלם לא נמדדת ביולוגית!
|
|
|
|
|
