בית פורומים עצור כאן חושבים

"יתד נאמן", חרושצ'וב ומעמד הר סיני

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-29/1/2010 11:52 לינק ישיר 

מספרות נ"ר אין כל כך קושיה, שכן לא נשתמר לנו שום משאות ותוכחות כדוגמת אלו של ספר דברים, הרוב הוא היסטוריה או דברים קצרים מדיניים בשם הנביאים.
רק בספרות הנביאים האחרונים כמו ישעיהו ירמיהו ויחזקאל היעדר ההטפה לזכר המעמד מתמיה, (אבל בזמן הזה גם לפי הדעות המקובלות כיום במחקר כבר היה הבסיס של סיפורי התורה, וסביר מאד שגם מעמד הר סיני היה שם לכו"ע). ואולי משום שעבר זמן רב והמעמד כבר לא היה חקוק כל כך בזכרון ולכן הזכירו דברים יותר אקטואליים.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-29/1/2010 15:40 לינק ישיר 

ואמאי
סביר שלנהיאים אחרונים לא היה צורך להטיף על מעמד הר סיני כי העובדה היתה מוסכמת ומקובלת
השאלה היא רק מדוע אינו מוזכר דרך אגב, וזו שאלה הרבה יותר קלה.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-30/1/2010 18:33 לינק ישיר 

אין הכוונה להטיף להאמין שהאירוע היה, אלא כמו משה רבינו המזכיר את האירוע בנאומיו כחיזוק והתעוררות לעבודת ה'. אלא שבאמת משה בונה כל הזמן על ה"אתם ראיתם" וכדו' שזה מתאים לאותו דור.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-31/1/2010 11:33 לינק ישיר 


תלמיד- העובדה היתה מוסכמת ומקובלת.

זה אלפיי שנה כשנאמרים דברי הלכה ומוסר תמיד טורחים הדרשנים והמטיפים להזכיר ולהסתמך על התורה, הכתובה.
גם היום שיש  ספרים לכל תלמיד בכיתה א וכולנו חכמים וכולנו נבונים, תמיד מזכירים ומתיחסים לתורת משה,
ולפי דבריך אז- זה היה מיותר? כי מה- כי היו להם ספרים השכלה בתי ספר ישיבות?
הרי באלף השנים לאחר מעמד הר סיני, האנשים היו מבחינה  השכלתי רוחנית בבירא עמיקתא ועמוק יותר.
 
אצלם זה היה מוסכמה, והנביא ממילא היה פטור להזכיר?

במגילת רות  מסופר על החליצה. ולמה חליצה? כי כך היה מימים ימימה- מה ימים ימימה? תורה היא,! כתובה בספר התורה, מה מימים ימימה?  מסכת יבמות יש, אגב במסכת יבמות כן מזכירים את הסיפור במגילת רות



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-2/2/2010 21:56 לינק ישיר 

אחר מחילה, נראה לי שכולכם פיספסתם את העיקר.

כל שיטת חשיבה נתפסת כמסוכנת לדת, ולכן הטלת דופי בשיטות שונות היא מלאכה קדושה אצל אנשים מהזן של היתד. אלה אינם מהססים לרגע לשאול את עצמם אם הענף שהם מנסים לכרות הוא גם הענף עליו הם יושבים. הפורום הזה ידע ויכוחים רבים על הפילוסופיה של המדע, בהם מנסים כותבים שונים לפקפק במהימנות של המתודה המדעית, כאשר האמונה הדתית שלהם לא תעמוד בעשירית האחוז מהסטנדרטים שהם מציבים למדע. באותה מידה אנשי היתד ששים לפקפק באירוע היסטורי עם מאות עדי ראייה מבלי להרהר שכל אמונתם מתבססת על סטנדרטים זהים או פחותים. לדעתי אפשרי שנשמע שאסור להאמין לקולות וברקים והרים עשנים, ועוד יביאו מעשה לסתור. העיקר לערער על השכל.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-2/2/2010 22:16 לינק ישיר 

שאנשי יתד הם פסיכים - קשה לפספס. אבל מעמד הר סיני הוא נושא מספיק חשוב ששווה דיון רציני, גם מבלי לפסול את המתודה המדעית.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-2/2/2010 22:23 לינק ישיר 

את השיטה אפשר לראות כאן בפורום. אנשי היתד המשיכו בדרך זו רק צעד קטן. המוטיבציה זהה: שלא יהיה ניתן לסמוך על שום דבר מעבר לאינסטינקטים הדתיים.


תוקן על ידי מקסוול ב- 02/02/2010 22:24:52




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/2/2010 21:17 לינק ישיר 

מרכא_טפחא כתב:
אלי ס

שמים בתורה הוא מושג הזוי ובלתי מתקבל על הדעת.
מה כן, אפשר לראות שמימיות בתורה כתימוכין שבהר סיני אכן הורד דבר שמיימי ומחייב.

בשני השאלות הראושות שלך צדקת.

אבל לענין שני האחרונים לא...
דברים נאצלים מחיבים ! התורה לא מחייבת רק כי אלו-ה ציווה כך או כך....
 הא-ל הוא הבריון השכונתי ? אם הוא אמר אז עלי לציית ? בהכרח תזדקק לומר שקיום המצוות הוא מחמת שזה נאצל ראוי ונכון !
קיוויתי לקבל תשובה מבעלי הטענה ולא מהמתנגדים לה...

בכל מקרה גם את טענתך איני מבין.
ההבנה הפשוטה היא כי הא-ל הוא יותר מבריון שכונתי. הוא פשוט בעל הבית האומר לך מה לעשות.
אלא שקושיא הדרה לדוכתא.
מיניין שהוא טוב ורוצה להיטיב ולא רע הרוצה להרע?



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > "יתד נאמן", חרושצ'וב ומעמד הר סיני
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 4 סך הכל 4 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. בקטגוריית דת ואמונה אתם מוזמים להיכנס ולדון על כל נושא שעולה לכם בקשר לדת היהודית. שו''ת בנושאי הלכה, פרשנות לתורה ולמקרא, גאולה, אחרית הימים ועוד.