למה לא לחשוב על תיקון בכתובה, שאם לא יהיה לאדם הנפטר זרע של קיימא הקידושין יהיו בטלים מאליהן ?
כאן אפילו אין מראית עין של חשד לדבר אסור, או אפילו בדומה להערמות השונות שתיקנו חכמים, אלא, התיקון הוא ביחס למציאות האנושית הנתונה והמשתנה - ועל זה הרי החכמים מורי ההוראה, מצווים !
תוקן על ידי riv ב- 06/09/2009 14:42:49
|
|