לימוד התורה הוא ורק הוא ערך עליון ?

לתלמוד תורה אין שום ערך אם הוא לא בא לידי ביטוי על ידי קיום מצוות!
על ידי קיום המצוות אתה משיג את מעלות המידות לא על ידי התיאוריה שבתלמוד תורה!

"די להכללות"

הערך העליון של חיים נכונים, היא מסירות מעשית ואינטלקטואלית, ליושר מעשי ורעיוני, ואם התורה משרתת את זה, כפי שאני סבור, הרי שיש בה ערך עליון.

אם ערכה כדבר עצמאי ואין לשלב שום לימוד אחר, זאת לא אמרתי. כשם שלימוד חשבון מסייע בחיים, יש עוד רבים כאלה, ואין לפסול לימוד התורם לחיים, בכל מובן לגיטימי וטוב.

המושג 'ערך עליון' הוא מושג שצמח בערוגות אחרות ולא בעולמה של תורה.

יש מצוות תלמוד תורה. יש עוד תרי"ב מצוות אחרות חשובות יותר או פחות.

לגבי האופן הנכון ליישום מצוות תלמוד תורה, יש גישות שונות בעניינים שונים.

אני למשל, איני תוצר של עולם התורה החרדי אך אני בהחלט חושב שיש חשיבות רבה במעמד המרכזי של תלמוד התורה בכינון חברה שומרת מצוות. דווקא התפיסה הזו הביאה אותי לתמוך במגמת תלמוד התורה לנשים שהחלה להתפתח בציבור הסרוג לפני כמה שנים.

ללמדך, שהשאלה אינה מה ערך יותר גדול אלא איך מיישמים כל מצווה במציאות הדתית הקיימת.

עבורי לימוד תורה הוא אתגר אינטלקטואלי.
האינטלקט הוא הערך העליון.

מצד שני, יש איכות מסויימת, עילאית, בלימוד התורה, שאינני יכול עדיין להגדיר מהי.