בית פורומים עצור כאן חושבים

רב שרירא גאון והסגולות

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-2/12/2003 21:01 לינק ישיר 

מאמר שהועלה אתמול, באתר "דעת":
http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/assia/mada-2.htm

ראה שם, הערה 41, הבנתו המוטעית של משמעות מילת "קיבלא".



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/12/2003 07:21 לינק ישיר 

בכל מהלך הדיון כלל לא ראיתי שום ראי' שיודעין שדוקא אין מועילין הרפואות שאמרו חז"ל, או ראיות שטעו חז"ל בכל תחומי הרפואה, ראיתי ספר מאת ד"ר קצנלסון שמו "התלמוד וחכמת הרפואה", נדפס בברלין תרפ"ח, הספר יש בספרית הרמב"ם. הספר נועד להוכיח כי הטריפות שמנו חז"ל הם דוקא ע"פ חוקי הרפואה, בהקדמתו המחבר מבקר על הרמב"ם שכתב כי הטריפות אינם דוקא עפ"י חוקי הרפואה, ומבזה הוא בכלל את המידע שהיה להם בדורות הראשונים על הרפואה, ומוכיח כי דוקא חז"ל הם היה להם המידע הנכון בתחומי הרפואה.

עדותו הוא לדעתי טובה יותר מעדותו של ר' שרירא או שום פוסק, וכל שכן חכמי הפורום שלנו שבוודאי אינם רופאים. ואעתיק איזה דפים מספרו.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/12/2003 07:23 לינק ישיר 

מצורף קובץ

1



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/12/2003 07:25 לינק ישיר 

מצורף קובץ

2



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/12/2003 07:30 לינק ישיר 

מצורף קובץ

והא לך דבריו להלן בספר על ניטל הכבד, ממש אינו פוסק מלשבח לדברי חז"ל שידעו בענין הכבד יותר מהרופאים בזמנם.
ברוך שבחר בהם ובמשנתם.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/12/2003 07:32 לינק ישיר 

מצורף קובץ

המשך בניטל הכבד.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/12/2003 07:38 לינק ישיר 

.

בורו:

אינני יודע מהיכן אתה מסיק אודות הידע הרפואי של הגולשים בפורום, מהכרותך עמם?


ולעצם העניין:
לטעון כי חז"ל ידעו פתולוגיה זו טענה הצריכה הוכחה, וכאן היא רק נטענה, ואפילו נסיון הוכחה לא מצינו.

להביא מקור מהמאה הקודמת בתור בעל סמכא במדע הרפואה, זה, איך נאמר בעדינות, עפעס לא מעיד על הבנה עמוקה ברפואה. ממש לא.

אך מדוע להצטמצם ברפואה? לפי אחד מהמקורות שלנו, הכינים נוצרות מהלכלוך, או מהאדמה (סילחו לי על זכרוני החלוד), האם אנו מקבלים זאת כאמת, או כעובדה מדעית שהיתה מקובלת כנכונה באותה התקופה?
ושוב, אמליץ על התייחסותו של הרב קאפח זצ"ל לנושא זה בהקדמותיו לתרגומיו את הרמב"ם.







דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-3/12/2003 07:40 לינק ישיר 

מצורף קובץ

גם זה אודות רב פפא, לא אוכל להתאפק שלא להביאו.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-3/12/2003 07:45 לינק ישיר 

מצורף קובץ

עוד רק זה.
הרמב"ם, לא ידע אפילו איך הלב פועל.
המיתוס הידוע שהרמב"ם עשה ניתוח על הלב פרח באויר.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-26/5/2006 14:07 לינק ישיר 

http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1788213

בהודעת ד"ר הלפרין בברכה.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/5/2006 01:11 לינק ישיר 

נספח

מדברי הרמב"ם על 'רפואת הסגולות'


מאמר זה לקוח מתוך כתב העת הרפואי-הלכתי "אסיא"

לשם הבנת המושג נצטט קטעים מפירושו של הרמב
"ם ל-'פרקים' של גדול הרופאים 'אבוקראט' עמוד 12 ואילך

דע, כי כל גשם טבעי, הנה ימצאו בו שני מינים מן המקרים, מקרים ישיגהו מצד חמרו, ומקרים ישיגהו מצד צורתו... ואלו המקרים אשר ישיגו הגשם מצד צורתו הם אשר יקראו "סגולות" כי הם מיוחדות במין ההוא לבדו. וכן כל צמח וכל מחצב וכל אבר מאיברי בעלי חיים, ימצאו לו שני אלו המינים מן המקרים, וימשך אחר כל מקרה מהם אחת מן הפעולות בגופותינו. והפעולות אשר יעשה אותם הסם בגופותינו מצד חמרו הוא, שיחמם או יקרר או ירטיב או ינגב, יקראו אותם הרופאים ויאמרו כי זה הסם יחמם או יקרר בטבעו ויאמרו גם כן יעשה באיכותו. וכן הפעולות הנמשכות אחר אלו... כמו שיהיה הסם מקשה או מרפה או יעשה ספוגות או יעבה ושאר מה שמנו, כלם יעשה הסם מצד חמרו.

והפעולות אשר יעשה אותם הסם בגופתינו מצד צורותו המינות אשר בה נתעצם הגוף ההוא, הם אשר יקראו אותם הרופאים "הסגולות" וגאלינוס הנהיג בזה המין מן הפעולות לאמר בו "יעשה בכלל עצמו". והענין שהוא יעשה פעולתו מצד צורתו המינית אשר בה נתעצם הגוף ההוא, אבל לא שהוא פועל נמשך אחר איכותו... והם כמו שלשול הסמנים המשלשלים או שיעירו הקיא, או היותם סם ממית או מציל, מי ששתה הסם או מי שנשכו אחד מבעלי הארס. כל אלו הפעולות נמשכות אחר הצורה לא אחר החומר.

והמזונות גם כן הם מזה המין. רוצה לומר היות זה המין מן הצמחים יזון המין הפלוני מבעלי חיים, אין זה שב לאיכות הראשונות לבד ולא גם כן למה שיתחייב מהם מן הקושי והרכות, והעובי והספוגיות אבל זה פעל בכלל העצם... וכבר ביאר גאלינוס איך ילקח ראיה על טבעי הסמים ופעולתם הנמשכות אחר איכותם מטעמיהם, בספרו המפורסם ב"סמים הנפרדים".

אמנם ידיעת מה שיפעל הסם מצד צורתו המינית והם אשר יאמר להם 'שהוא יעשה אותם בכלל עצמו' הנה אין אצלינו ראיה בשום פנים שילקח ראיה בה על הפעל ההוא ואין לידיעת זה הדרך ראיה בשום פנים זולת הנסיון... הנה כבר התבאר לך סכנת הנסיון שאין גדולה ממנה, ועוצם הצורך אליו עם זה, כי כל המזונות לא נודעו כוחותם מאשר הם מזון, כי אם בנסיון. וראוי לך שלא תקדים בנסיון ושתהיה זהיר בזכירת כל מה שנסה אותו זולתך.

ודע כי יש סמים תהיה פעולתם הנמשכת אחר חמרם בגופותינו הוא נגלית מבוארת, ופעולתם הנמשכת אחר צורתם נסתרת מאד... וזה כלו הוציאו הנסיון באורך הזמנים.

גם בספר פרקי משה מאמר שביעי סעיף עב הוא כותב:

אמר משה והוא מאמר אמתי, כי הצחוק הוא מהסגולות של האדם וידוע שכל סגולה נמשכת אחר הצורה המיניית בין שיהיה אותה הסגולה לאיזה מין שיהיה ממיני בעלי חיים או מיני צמח או מיני מחצב. ואין שום פנים בזה לתת סבה ואין זה הוא ממה שיבוקש לו סבה בשום פנים לא בצחוק ולא בזולת זה מן הסגולות.




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > רב שרירא גאון והסגולות
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 3 סך הכל 3 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. בקטגוריית דת ואמונה אתם מוזמים להיכנס ולדון על כל נושא שעולה לכם בקשר לדת היהודית. שו''ת בנושאי הלכה, פרשנות לתורה ולמקרא, גאולה, אחרית הימים ועוד.