כללי כתיבה בפורום
חברים יקרים
תאמינו לנו, שלא חשבנו שנגיע אי פעם למצב הזה. אבל, בעקבות מה שקרה בימים האחרונים, הגענו למסקנה שיותר מאי פעם, אנו זקוקים לכללי התבטאות.
בתור פורום שאמון על הדמוקרטיה, החלטנו להתייעץ איתכם, משתתפים יקרים, בנוגע להצעות החוק הבאות:
א. התבטאויות מעליבות ומשפילות יימחקו מייד, ללא שום צורך בהסבר נוסף.
ב. ההנהלה שומרת לעצמה את הזכות למחוק הערות מסיבות עריכה. הכותב יקבל הסבר תוך שלושה ימים עם הצעה לתיקונים הדרושים.
ג. בשל עודף הפניות ל"עירעור" בפורום, אנו קובעים כלל לגבי ציטוטים: אין רשות להעתיק ולהדביק יותר מאשר שש שורות מתוך ספר נדפס, אם הוא מצוי בתקליטורים של בר אילן או של די.בי.אס, וקל וחומר אם הוא מצוי במאגר העומד לרשות הציבור ברשת, כגון סנונית. במקום זאת, יש לציין את מראה המקום ו/או את הלינק.
למרות כלל זה, ניתן יהיה להעתיק ולהדביק במקרים יוצאי הדופן הבאים:
1. כאשר הקטע המצוטט הוא נושא האשכול, והוא הכרחי למטרת הדיון.
וגם
2. כאשר מחבר התגובה מצרף לקטע המועתק הסבר שמהווה בסיס לדיון נוסף או שהוא רלוונטי למה שנידון קודם לכן. (דוגמא: העתקת סיפור מהגמרא כדי להסביר את הרעיון שבו, שורה אחרי שורה, עם תירגום).
ד. יש להיזהר מן הכשלים הלוגיים הבאים:
1. אד הומינם (ad hominem): התקפת בעל הדעה במקום התוכן שלה. (דוגמא: אתה יודע מי עוד אמר כמוך? חומייני!).
2 אד ורקונדי((ad Verccundi: הישענות על סמכות. (דוגמא: זה נכון בגלל שאיינשטיין אמר את זה).
כשלים מסוג זה יימחקו, והכותב יקבל הודעה עם הצעת תיקון והסבר תוך שלושה ימים.
למרות הנאמר לעיל, מותר ל"צטט סמכות" להעשרת דיון, באחד משני המקרים הבאים:
1. כאשר מסבירים שהדעה המוצגת כאן היא דעתו של פלוני. (למשל: שיטתו של בעל התניא בנידון שלנו היא וכו').
2. כאשר עצם הדיון נסוב על בירור שיטתו של מאן דאמר מסויים (דוגמא: לגבי ההלכה בנידון מוקצה, אזי דעת המ"ב היא כדלקמן וכו').
ה. ההנהלה שומרת לעצמה את הזכות להתערב בכל דיון, בכל אשכול, כדי למחוק תגובות שנראות לה כמסיחות את הדעת מן הנושא המרכזי והדיון בו באופן עניני. ההנהלה עשויה להשתמש בהערה כדי לפתוח אשכול חדש על שם הכותב, להעתיק את ההערה לאשכול ששם מקומה, או למחוק אותה לגמרי ולהודיע לכותב תוך שלושה ימים על סיבת המחיקה עם הצעה לתיקון.
ו. תזכורת: הפותח אשכול צריך לבחור לו כותרת משמעותית. (דוגמא: האם אורך גל בן 613 מיקרומטר הוא ראיה לצבע התכלת ולא: "חסד עשה עמנו הקב"ה"). רצוי, אם יש מקום, להוסיף לכותרת את תחום הדיון בסוגריים. (דוגמא: פילו', תול' ההל', קבלה, ספרות וכיו"ב).
ז. תזכורת: יש להקפיד על כללי דרך ארץ ועל יחס של כבוד לחז"ל ולחכמי ורבני כל דור ודור. כאשר מתייחסים לרב, יש להזכיר אותו בתואר "רב". כאשר מתייחסים לאדמור ומנהיג עדה, יש להזכיר אותו בתואר מקביל. זאת גם כאשר חולקים על דעתם. זה מותר, אך חייב להעשות בדרך ארץ. תגובות שלא יעמדו בתנאים אלו ייערכו מחדש או יימחקו ללא הודעה נוספת.
ח. תזכורת: כיון שהפורום מתנהל על ידי אנשים חרדיים, שההלכה היא אור לנתיבתם, אין לכתוב בו בשבת. הכותב בחו"ל, בזמן שהוא שבת בארץ, יציין זאת בתוך דבריו כדי למנוע לזות שפתים.
ט. הפורום אינו מיועד לרכילות. אשכולות סרק על תופעות צדדיות ושוליות, בין בעולם, בין בחברה החרדית, בין בפורומים החרדיים השכנים, יימחקו ללא הודעה נוספת. עם זאת, מי שמצר על תופעות פסולות כגון אלו ומבקש לדון בהן מצד ההלכה והסוציולוגיה, רשאי לפתוח אודותיהן אשכול, בתנאי שהמטרה היא דיון עניני.
י. רצוי לכתוב תמיד בעברית. ניתן לכתוב גם באנגלית, אך יש לדעת שכמה מחשובי המשתתפים אינם בקיאים בשפת עם לועז זו. הכותבים באידיש והמצטטים בארמית מתבקשים בכל זאת לצרף תירגום בגוף הטקסט.
יא המצטט מקורות חיצוניים, בין תורניים בין אחרים, צריך לתת קרדיט.
הערות אלו אמורות להיכנס לתוקף מיידי, אך ניתן להשיג עליהן, להתנגד להן ולהציע תיקונים וחלופות. אנו מחכים לתגובותיכם וסומכים על הבנתכם.
 |
|
|
מצויין 
