|
|
| נשלח ב-13/4/2004 16:24 |
 |
| |
המשל אם הרופאים הוא בעייתי ביותר, בייחוד בימינו כאשר תוקפה של הרפואה הקונבנציונלית מוטל בספק במקרים רבים.
הרופא שלי אמר לי פעם שלכל אחד יש שני רופאים. אחד הרופא של קופ"ח והשני זה הוא עצמו. עליו להכריע בסופו של דבר באמצעות הרופא שבתוכו.
הרופא של קופ"ח משמש רק ככלי עזר, אבל אין לא את המילה האחרונה.
כך גם בימינו. אין ממש דבר כזה גדול דור, זו אשליה של אנשים שרוצים להאחז במשהו מוחשי. יש כיום רבנים מומחים, שחלק מציבור שומרי המצוות הולך ומתייעץ עמם לפני שהם מקבלים הכרעה.
גדול דור אמיתי יהיה רק כשתחזור הנבואה.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/4/2004 16:37 |
|
| |
... או כשהחכמה תגיע למצב שאין צורך בנבואה!
|
|
|
|
|
| נשלח ב-13/4/2004 18:53 |
|
| |
"גם בדורנו אנו רואים שיש צדיק שעובד לה' יתברך באהבה גדולה ומזככך חומרו ויש לו שכל זך ושם ולפעמים עובד ליתברך באיזו עבודה שכל העולם אינם מבינים טעם הדבר .. . והנה הצדיק הוא בבחינת משה שהוא הדעת בבחינתו, כמשה שהיה הדעת של כל ישראל, ומי שחולק עליו הוא בבחינת קורח, ... הא כל העולם רואים שהוא צדיק ומה לו לחלוק עליו, לזה אמרו פרה אדומה ראה, ר"ל שרואה בו איזה מנהג שאינו מבין טעמו וזה ממש דומה לפרה אדומה, שמשה שהיה הדעת ידע והבין טעמו ולאחרים היא חוקה" (ר' בנימין מזלוז'יץ, תורי זהב, ירושלים תשמ"ט, קרח, עמ' רכד - רכה).
ראו: דוד אסף, צדיק ועד, היבטים היסטוריים וחברתיים בחקר החסידות, מרכז זלמן שזר , 2001 עמ' 440.
הצדיק=משה אדון הנביאים.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/4/2004 18:57 |
|
| |
לאבא,
גדול הדור הוא בדרגה נמוכה מזו של ת"ח, (לעולם ישא אדם בת ת"ח, ואם לא מצא, ישא בת גדולי הדור.וראה רש"י שם).
תוקן על ידי - נישטאיך - 13/04/2004 18:58:34
|
|
|
|
| נשלח ב-13/4/2004 19:51 |
|
| |
ווטו:
חכמה אי אפשר למדוד, לכן לא ניתן לדעת מי חכם יותר.
אבל כשה' מודיע שהוא בוחר באיש מסוים שיהיה נגיד על עמו, אז אין ספק.
ניטאשך:
ההכרה של בני ישראל במשה לא היתה בשל צדיקותו או ענוונותו, אלא בכך שהיה ברור להם שהוא נושא את דבר ה'.
המושג צדיק במקרא הוא מושג יחסי , בייחוד כשיש רשעים בסביבה. לכן לא כתוב על משה שהוא צדיק.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/4/2004 22:59 |
|
| |
אהבתי את ההגדרה
"לכל אחד יש מישהו שהוא כמלאך בשבילו"
חן חן.
|
|
|
|
|
