בית פורומים בחדרי חרדים חוק ומשפט

האם יש יסוד משפטי להפליה בקבלת תלמידים לבתי ספר?

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-5/8/2008 13:26 לינק ישיר 
האם יש יסוד משפטי להפליה בקבלת תלמידים לבתי ספר?

באשכול הזה הועלתה מחלוקת דתית, חברתית, מוסרית ואף משפטית, באשר למידת הלגיטימיות של האוטונומיה של מנהל מוסד חינוכי לקבל או לא לקבל את מי שנראה לו, אף ללא קריטריונים שוויוניים.
הויכוח התנהל גם סביב השאלה האם התקציבים שמקבלים מוסדות, מחייבים אותם לשקול שיקולים ציבוריים ושוויוניים, או שהמוסד בעצם "שייך" למנהלו.

למיטב הבנתי, מבחינה משפטית, העמדה שלמנהל יש זכות לסנן את מי שהוא רוצה, ללא קריטריונים שוויוניים וסבירים, אין לה בסיס (משפטי, כאמור).

לגבי התקציבים, הנה מה שדליתי.
שרשרת בת 3 חוליות, התיקצוב תלוי בקיום חוק הפיקוח שמפנה לחוק זכויות התלמיד:

צו לימוד חובה (חינוך חינם שלא במוסד חינוך רשמי), תשל"ח-1978

2. חינוך חינם שלא במוסד חינוך רשמי

אוצר המדינה ישא בשכר לימודיהם, שלא במוסד חינוך רשמי, של אלה:

(1)   ...

(2)   ...

(3)   ...

                 (4)   (א)   ...

(ב)   מי שזכאי לחינוך חינם לפי סעיף 6(א)(2) לחוק והוא לומד בבית ספר על-יסודי המתקיים שלא בעבירה על חוק פיקוח על בתי-ספר, תשכ"ט-1969, למעט בבית-ספר המקיים לימודים בתכתובת בלבד;

חוק פיקוח על בתי ספר, תשכ"ט-1969

32.    צו סגירה מאת המנהל הכללי

 (א)     המנהל הכללי רשאי לצוות בכתב על סגירת בית ספר אם נוכח שנתקיים אחד מאלה:

(1)   ...

(2)   ...

(3)   ...

(4)   ...

(א1)    נוכח המנהל הכללי כי בבית הספר הופר איסור האפליה כאמור בסעיף 5 לחוק זכויות התלמיד, תשס"א-2000, רשאי הוא לצוות בכתב על סגירתו, לאחר שדרש מבעל הרשיון בכתב לתקן את הדבר תוך מועד סביר, ולאחר שהזהירו כי אי מילוי דרישה זו יגרור הוצאת צו לסגירת בית הספר.

חוק זכויות התלמיד, תשס"א-2000

5.      איסור הפליה

(א)      רשות חינוך מקומית, מוסד חינוך או אדם הפועל מטעמם, לא יפלו תלמיד מטעמים עדתיים, מטעמים של רקע חברתי–כלכלי, או מטעמים של השקפה פוליטית, בין של הילד ובין של הוריו, בכל אחד מאלה:

(1)   רישום תלמיד, קבלתו או הרחקתו ממוסד חינוך;

(2)   קביעת תכניות לימודים ומסלולי קידום נפרדים באותו מוסד חינוך;

(3)   קיום כיתות נפרדות באותו מוסד חינוך;

(4)   זכויות וחובות תלמידים לרבות כללי המשמעת והפעלתם.

           (ב)  העובר על הוראות סעיף זה, דינו מאסר שנה או קנס, כאמור בסעיף 61(א)(3) לחוק העונשין, תשל"ז–1977.

 




דווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-6/8/2008 09:14 לינק ישיר 

סוגיית האפליה בבתי ספר ומוסדות נמצאת בעיקר אצל החרדים, הסיבה לכך שלמוסד חרדי מלבד לימודים יש גם עניין חשוב בהשקפה וסגנון חיים מה שאין כן במוסדות חילונים.
הסוגיא אינה קלה לדיון וגם יוצרי ההפליות אינם אוהבים לדבר עליה,יש לזכור שעם כל הכבוד לממסד ההנהגתי החרדי הם לא עושים דיי לפתרון הנושא הזה מלבד כמה  הצעות שחלקם מיושמות.
ההנהגה החרדית אינה יוצאת נגד תופעת ההפליות במוסדותיה בחירוף נפש כמו שיצאו נגד ניתוחי מתים וחילולי שבת ופתיחת חנויות חזיר וכו' והדבר מתפרש אצל מנהלי המוסדות כהסכמה שבשתיקה.
מצד שני צריך לזכור שהמבנה החברתי התרבותי של העם היהודי ובמיוחד אצל היהדות החרדית היה בנוי מזרמים,עדות,פלגים,וקבוצות שלכל אחת היו מנהיגים והנהגות שונות ואף סגנון חיים שונה.
קשה לאחד קבוצה הטרוגנית כזו ששורשיה נטועים חזק עוד משחר הגלות של עם ישראל.
יש גם צדדים נוספים ליצירת האפליה מלבד הרובד התרבותי החברתי כגון דימוי המוסד, חוסר מקום, וכו'
בעיית האפליה הייתה תמיד קיימת אך הגיעה למימדים רחבים בארץ כאשר להבדיל מחוץ לארץ התקציבים בארץ מגיעים ממשרד החינוך שבצדק אוסר הפליה מכל סוג ובלא צדק אינו מכיר במבנה התרבותי של הפלגים בחברה החרדית.
מה שאנחנו מכנים אפליה מנהלי המוסדות מכנים זאת שמירת הצביון התרבותי של המוסד,
היה אפשר לקבל את בסיס הטיעונים הללו ולפחות בחלקם אלמלא השינוי המהותי שעבר העם היהודי.
האימרה הידועה שקשה ליהודי לצאת מהגלות היא אימרה נכונה
  
    




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-6/8/2008 11:24 לינק ישיר 

ישראטל, גם אם יש משהו קטן בדבריך מבחינה הסטורית, הרי שמבחינה ערכית אין לקבל את מה שאתה אומר כמצדיק איזשהו גילוי של אפליה.

שוני בתרבות/סגנון חיים היה גם לפני 50, 40 ו-30 שנה. ובכ"ז למדו בחינוך העצמאי אשכנזים עם ספרדים ותימנים, חסידים וליטאים, חבדניקים ועולים וותיקים. כווווולם.
ותראה איזה צדיקים יצאו...

הטיעון שהילדים אינם יכולים להתגבר על היכרות קרובה עם ילד האוכל קטניות בפסח, מעליבה את הילד ומעליבה את הוריו.

טיעוני הצבעון התרבותי, אינם אלא כסות מלים לגזענות מהסוג האנטישמי.

גם אם אכן כבר בתקופת גלות בבל ובתקופת בית שני היה העם מפורד ומפוזר, אין שום הצדקה לכך, ואסור לתמוך בזה או ל"הבין" את זה.

צריך להלחם בזה בחרב ובחנית!!



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > חוק ומשפט > בחדרי חרדים חוק ומשפט > האם יש יסוד משפטי להפליה בקבלת תלמידים לבתי ספר?
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר

bholext