בספר הזכרונות "ימי שנותי" מספר הרב רוזניג סיפור נורא איך גרם הגאון רבי אליהו רוגלער לתלמידו רבי מרדכי אליאשברג לעזוב את מסחרו ולקבל על עצמו עול הרבנות [ח"א עמוד 31]
בסיני כרך סו מספר משה לייטר סיפור דומה אבל בצורה מעודנת קימעה [עמוד קנח]
בנו של רבי מרדכי, ר' יהונתן. המספר את תולדות אביו מזכיר את גרעין הסיפור אלא שבסיפורו הקללות יחדלון. [שביל הזהב xii]
ואגב. בנוגע לתולדות הרבנות של רמ"א. צדקו דברי לייטר מדברי הרב רוזניג ושנים רבות לפני רבנותו בבויסק התמנה לרב בזעומער [דברי בנו שם עמוד xiv]
נשלח ב-17/12/2008 02:33
אלייעזר.
כל דברי הרב רוזינג כאן הם מועתקים מילה במילה מדברי רא"ל פרומקין בספרו תולדות אליהו מהדורת הרצליה תרצ"ז עמודים 23-24. ושם הוא מביא הכל משם בנו של הגר"מ, הלא הוא ר' יהונתן.
[ניתן להבחין בקלות שמדובר בהעתקה, הרב רוזינג (שכתביו מצויים עמי...) סגנונו אינו נאה כמו המצוטט כאן..]..
נשלח ב-17/12/2008 05:19
והנה המקור - תולדות אליהו מאת הגרא"ל פרומקין
דרך אגב אם דקדקתי נכון הסיפור על שלושת מקורותיו אחד הוא, ושינויי נוסח לאו בכלל גלגולים יקראו.
נשלח ב-17/12/2008 11:15
מליץ, תודה [כמדומה -אף בלי שכתבי הרב רוזניג מצויים אצלי- שהצדק איתך והוא העתיק את הסיפור מרא"ל פרומקין. שכן קטע זה הוא מהבודדים בספר "ימי שנותי" שהלשון רהוטה ותקינה]
לגוף העניין. אם אמנם תוספת הנופך המלודרמטי של הטבילה לפני הברכה וכו' נחשבת כשינוי נוסח סביל. הרי שעיקר התוספת בדבר הקללה/ברכה משנה את הסיפור לגמרי ומעניקה לו פן חדש שאינו נוח כ"כ לאוזן [שלי, עכ"פ.] ודקדקני ההלכה יוכלו למצוא תיוהא בהיתרו ההלכתי.
מעיקרא סברתי כי הסיפור היה כפי שמתאר בנו אלא שהמספרים הוסיפו לו כטוב בעיניהם. אבל לאחר שחכם דייקן כרא"ל פרומקין מעיד ששמע את הסיפור מבנו. אפשר שאכן כך היה והבן בהנציחו תולדות אביו, עידן את הסיפור.
נשלח ב-19/3/2014 18:05
אלייעזר ומייצץ הגיע הזמן לסרוק ולהעלות לרשת את הספר ימי שנותיי. משובש או לא יש בו חומר נפלא
