| נשלח ב-5/8/2010 08:02 |
 |
| |
משפט הספרים 2 הסתיים בנצחון חב"ד
ומה עכשיו? הרוסים צייתי דינא לערכאות של usa?
http://www.col.org.il/show_news.rtx?artID=56390
החלטה דרמטית: "על רוסיה להשיב את כל הספרים לחב"ד"
(יום רביעי, כ''ד אב תש''ע)
פירסום ראשון ב-COL: בית המשפט
פדרלי בארה"ב הורה היום (רביעי) לממשלת רוסיה רוסים בהחלטה תקדימית ודרמטית
להעביר בתוך 30 יום את כל אוסף ספריית שניאורסון הנמצאים בספריות
הציבוריות במוסקבה לידי תנועת חב"ד ● הרוסים מחוייבים לדאוג לכל סידורי
אבטחת הספרים ושמירה עליהם עד להחזרתם במועד שנקבע ● כל הפרטים - והמסמכים  לסיפור המלא
● בלעדי ב-COL: צילומי פסק הדין ההיסטורי והדרמטי
 >>>
שרון
גושן
פירסום ראשון: בית המשפט
פדרלי בארה"ב הורה היום (רביעי) לממשלת רוסיה רוסים בהחלטה תקדימית
ודרמטית להעביר בתוך 30 יום את כל אוסף ספריית שניאורסון הנמצאים בספריות
הציבוריות במוסקבה לידי תנועת חב"ד.
בית המשפט הורה להעביר את אוסף
הספרים, הכולל אלפי ספרים וכתבי יד לידי שגרירות ארה"ב במוסקבה או
לנציגים שימונו על ידי אגודת חסידי חב"ד.
בית המשפט מורה לממשלת
רוסיה להעביר את כל אוסף הספרים הדתיים הנמצאים בספרייה הלאומית של מוסקבה
או בכל מקום אחר, תוך כדי שהרוסים מחוייבים לדאוג לכל סידורי האבטחה של
הספרים ולהעברתם עד למועד שנקבע.
בהחלטה מצויינים גם מספר הספרים
שעל הרוסים להחזיר: 5,619 כותרים הנמצאים בקטלוג שהגישו התובעים, אגודת
חסידי חב"ד, לידי בית המשפט, ובנוסף לכך 4,344 ספרים נוספים שהרב שלום
דובער לוין זיהה וסימן כספרי חב"ד במהלך ביקור שערך בספרייה הלאומית של
רוסיה בחודש יולי 2000.
בנוסף לכך, על הרוסים להשיב עוד 87 ספרים
אותם זיהה הרב לוין כשייכים לחב"ד כבר בשנת 1988, ובנוסף אליהם 2,081 כרכים
של כתבי יד כרוכים. בית המשפט מבקש מהתובעים, אגודת חסידי חב"ד במדינות
חבר העמים, להודיע בתוך 30 יום לבית המשפט האם הרוסים קיימו את החלטת בית
המשפט. במקביל, חייב בית המשפט את הרוסים בכל הוצאות המשפט.
הנתבעים
במשפט היו: ממשלת רוסיה, משרד התרבות הרוסי, הספרייה הלאומית של רוסיה,
והארכיב הצבא הרוסי.
כזכור, בשנת תשנ"א שיגר הרבי משלחת מיוחדת
לרוסיה, עליה נמנו: הרב יוסף יצחק אהרונוב, הרב שלום
בער לוין, הרב שלמה קונין, והרב יצחק
קוגן כדי לפעול להשבת הספרים. הרבי הורה לארבעה להישאר ברוסיה עד
להשבת הספרים, והם אכן שהו ברוסיה פרק זמן של קרוב לשנתיים, ורק לאחרי
שהממשלה הרוסית הציבה מכשולים רבים להשבת הספרים התיר להם הרבי לחזור
למקומם לעבודתתם השוטפת, ולהמשיך את המאבק. |
|
חברי
אגודת חסידי חב"ד בדיון בסנאט ● צילומי ארכיון: COL
תוקן על ידי פנחס_ברגר ב- 05/08/2010 08:03:28
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-5/8/2010 08:08 |
|
| |
1. התשובה שלילית לחלוטין. הרוסים רק יקשיחו עמדות.
2. לו יהי, והספרים שבים לליובאוויטש, מה יש שם? כתבי חסידות שעוד לא ראינו? ספרי חסידות שהיו שייכים
לאדמו"רים? התכתבויות עם גדולי הדור?
|
|
|
|
| נשלח ב-5/8/2010 08:16 |
|
| |
2081 כרכים של כ"י... אין בחב"ד רשימה של הספרים והכ"י שנשארו ברוסיה?
|
|
|
|
| נשלח ב-5/8/2010 09:34 |
|
| |
ומה דעתו של הרב לאזאר שליט"א על הישג זה?
|
|
|
|
| נשלח ב-5/8/2010 09:36 |
|
| |
דידן נצח!
|
|
|
|
| נשלח ב-5/8/2010 10:25 |
|
| |
מן הסתם יש שם את הכתבים האסורים והמבין יבין שחב"ד נלחמה לא סתם.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/8/2010 10:37 |
|
| |
בערך כמו שביה"ד של הרב לוין "מחייב" את הספריה הלאומית...
|
|
|
|
|
| נשלח ב-5/8/2010 10:42 |
|
| |
מאירקה -
הגדרה קולעת.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/8/2010 11:41 |
|
| |
הרוסים השתתפו בכלל כמשיבים במשפט?
|
|
|
|
| נשלח ב-5/8/2010 11:55 |
|
| |
אז כבר קבעו יום חג 2 :"ספרים ששנפדו בזכות ערכאות ערלים". או שיקבעו אותו כאסרו חג לחג הראשון? זכר לחג 1 הגדול מכולם? לחיים!
|
|
|
|
| נשלח ב-5/8/2010 12:33 |
|
| |
שמחה
הספרים הנדפסים אינם יקרי ערך במיוחד, וכמעט כולם נמצא נמצא עותק מהם בספריית חב"ד, אבל חב"ד נלחמת לקבלם, כיון שהם נרכשו ונלמדו ע"י אדמו"רי חב"ד.
אוסף כתבי היד שבספריה במוסקבה, צולם ונמצא עותק מהם במכון התצלומים שבספריה הלאומית בירושלים. אלא שכתבי יד אלו נלקחו מחב"ד בעת מלחמת העולם הראשונה, ומאז עושה חב"ד כל האפשר כדי להשיגם בחזרה.
אוסף כתבי היד והמכתבים שבארכיון הצבאי במוסקבא, רכשה חב"ד תצלום מהם, אלא שהמקור שייך לחב"ד, ומשתדלים בכל עוז להעברתם לספריית חב"ד.
הצפן
במשך השנים התאמץ הרב לאזאר לשכנע את הממשל להחזיר את האוסף לידי חב"ד, ולא הצליח. רק בתור מחוה, מסרו לידיו כמה עשרות ספרים.
צבוני
המשפט הזה נמשך כבר 5 שנים. במשך ארבע שנים הם השתתפו כמשיבים, על ידי טובי עורכי הדין. אלא שלפני שנה, כבר היה נראה במשפט, שחב"ד עומדת לנצח. ואז הפסיקו לשתף פעולה.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/8/2010 13:50 |
|
| |
אם פרשו לא יצייתו.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/8/2010 13:18 |
|
| |
שיפסקו בבי"ד רבני חב"ד שעל הספרים לחזור למקומם, וכשם שפוסקים בביי"ד של מטה כך יפסקו בבי"ד של מעלה, וכעניין הפסק שעל מלך המשיח להתגלות למטה מי' טפחים נאו, והכל הל מקומו יבא בשלום.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/8/2010 11:58 |
|
| |
פריט בעל משמעות הנמצא בארכיון הצבאי במוסקווה הוא כת"י (אוטוגרף) של צמח צדק פסקי דינים שפיסקה אחת שם עוררה פולמוס גדול. (וכבר דנו בזה בפורום אחת ו שתיים) אם ימסר גוף כתב היד (ולא רק צילומו) לעיני הכל, תבא מן הסתם הפרשה לסיומה גם אצל אחרוני העקשנים והמסתפקים. [מקורות: דברי הלבן כאן ועוד שם בהמשך]
|
|
|
|
| נשלח ב-9/8/2010 16:09 |
|
| |
אליעזר
א) גם כיום הגיעה הפרשה לסיומה, גם אצל אחרוני העקשנים והמסתפקים, שהרי לפנינו תצלום כל הכרך של התשובות בכתי"ק של אדמו"ר הצמח צדק, וביניהם גם הדף הזה בתצלום כתי"ק. ובו נאמר "ואינה תשובה".
ב) ואם יאמר האומר שאני הוא זה שזייפתי את תצלום כתי"ק הצמח צדק, הרי גם כאשר יהי' אצלינו הכתי"ק בעצמו, ואתן צילום, גם אז יאמרו שאני זייפתי אותו. ומה יועיל.
ג) הרי גם נתתי תצלום שני תכריכי העתקות של תשובות הצמח צדק, שנעתקו בחייו, וגם שם נעתק בשניהם "ואינה תשובה", ואם גם בזה אומרים שאני זייפתי את התצלום, אז מה יועיל לכסילים אלו מעתה ועד עולם.
ד) הרי גם הסברתי לכל הכסילים האלו, שכל תרעומתם באה להם מאי הבנת ה"נקרא" של הצמח צדק, שכל פירוש הדברים שכתב "ואינה תשובה" אינה אלא כדי לתמוך בדעת הגר"א, שהצ"צ בא להוכיח כדבריו שם, ועל זה מוסיף, שאף שהקושי' שמביא הגר"א על הראשונים "אינה תשובה" לדבריהם, מ"מ יש להוכיח כדבריו ממקומות אחרים.
ה) כיון שמדובר כאן בעקשים שאין להם בעולמם אלא לקנתר, מה יועילו רוב דברים ביום עברה?
|
|
|
|
| נשלח ב-10/8/2010 14:25 |
|
| |
אין טעם לדוש שוב בפרשיה זו. אעיר רק מדברי ראשי המצדדים באמיתת גירסת "ואינה תשובה" ה"ה הפרופ' שמואל גליק והרב דוד קמנצקי.
הראשון כתב ( באתרו): " שאלת השאלות היא כמובן מה באמת כתב בעל ה"צמח צדק" – עליה לפי שעה אין לי תשובה, ללא בדיקת כתב היד המקורי, ולא פוטומונטאז [!], כל נוסח אפשרי"
והשני כתב (ישורון כרך יא עמ' תשצ"ב בסופו): " נראה שלשון הצמח צדק בגוף כתב ידו היה כמו שמופיע בכל העותקים הישנים (ואין להוכיח מצילומי צילומים של כתב יד או כתבי יד אחרים שבקלות אפשר לזייפו)"
[ההדגשות המושחרות שלי. א']
על סמך הדברים האלה ניתן להניח כי אם כתב היד המקורי יהיה נגיש לציבור יותרו הספיקות ויצאו מלב כל אדם.
|
|
|
|
|
