יוכבד אמי אחרי התנחמי

ראב"ע בפרשת ויגש מתקשה במנין ע' נפש שירדו למצרים, ובתוך הדברים תמה על המדרש שיוכבד נמנית עם יורדי מצרים וז"ל:
ובדרש כי יוכבד נולדה בין החומות. גם זה תמה למה לא הזכיר הכתוב הפלא שנעשה עמה בהולדת משה והיא בת ק"ל שנה ולמה הזכיר דבר שרה שהיתה בת תשעים. ולא די לנו זה הצער עד שעשו פייטנים פיוטים ביום שמחת תורה. יוכבד אמי אחרי התנחמי והיא בת ר"נ שנה וכי אחיה חי כך וכך שנים דרך אגדה או דברי יחיד.

לא מדובר כאן על פינטוזים, ואפילו לא על אגדות, זו מליצה שירית רגילה לגמרי. ידוע מיהו הפייטן?

פנחס ברגר, נראה שהראב"ע חשש ממליצה הנאמרת בהמון ועלולה להטעות ולחשוב שיש בה אמת, היות ויש בסיס לכך מן האגדה. כלומר, אלמלא האגדה המפריזה במניין שנותיה של יוכבד, לא היה איש חושב לרגע שמדובר בדרך הפשט. אך אחר שיש יסוד להבין שאולי וכהמשך לאותה אגדה הדבר כפשוטו, לכן התנגד הראב"ע למליצה שכזו.