כדאי שתבין קודם את כל ענין אגדות חז"ל, איך יש להם בכלל שייכות עם התלמוד המפרש את
המשנה
שהוא ספר הלכות.
עיין כתבי רמח"ל מאמר על ההגדות ותמצא נחת.
הנה קטע
אחד
מאמר על ההגדות
הב' הוא דרך ההעלם, והיינו שיעלימו תנאי הענין ולא יבארום,
ויאמרו מאמר מוחלט, ואין אמתת
המאמר ההוא אלא בגבול, דהיינו לפי בחינה אחת או לפי זמן אחד
או לפי נושא או מקום אחד. ומי
שיקח המאמר ההוא כולל ומוחלט, יכשל וישתבש. וכבר מאמרים רבים
יראו כסותרים זה את זה, יען לא
פורשו תנאיהם, והיודע כל דבר בגבולו, ימצאם אמיתים ובלי
סתירה כלל. וכבר תראה שכמקרה הזה קרה
גם להרבה ממאמרי הדינים והמצות, אע"פ שלא נעשה הדבר
בזאת הכונה, שתמצא בש"ס מאמרים או ברייתות
שבהבין אותם בהחלט לא יאותו עם האמת או יסתרו זה
את זה, ופירשום בש"ם באמרם, הכא במאי עסקינן,
והעמידו כל אחד מהם בגבולו, ונמצאו כולם
נכוחים וישרים:
תוקן על ידי - baachi - 05/04/2011 22:37:08
|
|
האגדה בדברי תנאים ואמוראים
ספרי