השקדן חלק ב

הוא מביא גם את תמונת המצבות?

לרגל הוצאת חלק שלישי, הקפצה.
עבור הערות הקוראים.

ובלי נדר אעסוק גם בחלק ב' אחרי גמר ג'.

בנתיים תשובות ברורות לא קיבלתי ויש באמתחתיעוד שמונה הערות חזקות כברזל על הספר הנל אך אמתין להציגםעד שאקבל שובות ברורות ככשמש

סוד היחוד - ממי אתה פה מצפה לקבל תשובות ברורות כשמש? כלך לך אצל המחבר בכתובת שלו המופיע על הספרים, ותספר לנו האם ענה או הודה או התחמק או הכחיש וכו'.

אין בכל אחת מהאפשרויות הנ"ל סיבה לעכב את ההערות החזקות כברזל של כב'.
ואדרבה, מינך תסתיים שמעתתא לעתיד. כשיבוא בר סמכא לעקוב על אמיתת ההסטוריה בעתיד, יעמדו לפניו הערות כב' וידע אין לפלס דרכו במקל ומשפט נכון. 

אני כותב למען הנצחת ההערות, ודאי שיש מה להעיר ולערער על המון דברים, ואין טעם להשאיר את ספר השקדן כמות שהו בלי לעורר את הפרטים אשר לא דק בהם, ובעיקר במיוחד להיותו "אמין" בעיני עצמו ובעיני הקהל הרחב.

מה שברור, שבנתיים לא יצא ספר יותר אמין ממנו על מרן הגרי"ש זצוק"ל. מי יודע אם בכלל יצא. וגם על גדולי ישראל אחרים מה שיצא מכבר - כבר הרבה שנים לא עשתה עבודה כ"כ מקיפה.

ומחמת שכבר עניתי לך עד כאן, הסתכלתי על תמונות המצבות, מה שהערת בפתיחת אשכול זה:

ההבדל הראשון בין המצבה לבין כיתובה, הוא הע' של עליאשאוו במצבת בעל הלשם, שספר השקדן עשאו לא'.
האם לדעת כב' יש עוד הבדלים? קצרה עיני מלהבחין.