היחסים בין הנצי"ב לשמואל יוסף פין

זמן לא רב לאחר פגישתו של ר' ברוך אפשטיין עם הנצי"ב, נפטר הנצי"ב. שהרי הישיבה נסגרה בתרנ"ב והנצי"ב נפטר בתרנ"ג.

עוד משכיל שהיה ביחסים טובים עם הנצי"ב הוא אברהם אליהו הארקאווי (הרכבי). היתה ביניהם התכתבות בענייני ההדרת ספרים. הרכבי היה בצעירותו תלמיד ביהמ"ד לרבנים ואמרו עליו שהיה מהמעטים שיצאו משם ולא קלקלו דרכם.

ש"י פין עצמו בראשית דרכו כסופר לא היה עדיין בעל בית דפוס משלו והיה מדפיס אצל אחרים (דפוס רום כמדומה). בשלב מאוחר יותר הקים בית דפוס בשותפות עם רוזנקרנץ ועוד אחד שלפי שעה נשכח ממני שמו. באיזו שנה בא ר' אייזל חריף לפין לצורך הדפסת ספרו? 

רק יורשה להעיר ששמו היה פין ולא פיין (ויש סימטא על שמו בתחנה המרכזית הישנה בתל אביב).

באור האורות גליון א יש סיפור על קוצו של י' על רש"י פין. ואבד לי הקובץ.

פין היה בשותפות עם שני אחים רוזנקראנץ ושריפטזעצער והתחילו להדפיס בשנת תרכ"ג ונדמה לי שהספר הראשון שהדפיסו הוא עיט צבוע של מאפו. אבל מאוחר יותר פין יצא מהשותפות ונשארו שני האחים לבד.

באותן שנים המונופול על ההדפסה היה בידי משפחת רום ואחר שנשמט מידיה נפתחו בתי דפוס בווילנא ע"י מ"ץ וקצנאלנבוגן ואחרים. יש לציין שאת המכתב העתי שלו - הכרמל - החל ש"י פין להדפיס אצל רום.

ואם נשוב לנושא האשכול, אין פלא בכך שרבים מן המדפיסים היה להם יד ושם בהשכלה. לדוגמא המדפיס שמואל אורגלברנד בווארשא היה בוגר ביהמ"ד לרבנים והדפיס גם שירים של משוררים בני העם הפולני והיה משלם להם ביד רחבה. וכמובן היה בקי בלשון הפולנית.

ויעוי' עוד בס' מקור ברוך אפשטיין

כרך שלם של מבוא ועוד ג' כרכים עיקר החיבור

מה היתה דעת רבני הדור על ס' מסתרי פאריז שי"ל בתרגום מצרפתית ע"י קלמן שולמאן?

ומעניין לעניין באותו עניין, הזכירו כאן באחד האשכולות את ה'מגלה טמירין' של יוסף פערל. ואני ראיתי ולא אבין למה זה רעה עינו של פערל במנהגי החסידים של זמנו, תחת אשר היה לו לבקרם על ההמנעות מלימודי חכמות חיצוניות כדרך כל חבריו בגאליציען?