| נשלח ב-13/11/2012 23:19 |
 |
| |
נימוקים הלכתיים על המעבר מנוסח אשכנז לנוסח ספרד
שלום עליכם,
אני מחפש פסקי הלכה העוסקים בדבר המעבר מנוסח אשכנז המקובל לנוסח הנקרא בימינו (-בטעות) "ספרד", שעשו אותן קהילות באירופה הנקראות " חסידים" ואחרים.
אני לא מחפש כתבי פולמוס רכלנות של זקנות משועממות והשמצות מרושעות , לא שלהם ולא של מתנגדיהם, אלא רק כתבי הלכה נקיים עד כמה שניתן ונימוקים תלמודיים ובדרכי הפוסקים שמסתייעים בהם תומכי שינוי נוסח התפילה לעומת אלו שלא שינו.
תשובות בהלכה מגדולי הפוסקים המפורסמים למן הזמן ההוא ועד ימינו.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/11/2012 04:15 |
|
| |
מקור על החלפת מאשכנז לספרד (האמיתי) - ראה מהרשד"ם או"ח ל"ה
|
|
|
|
| נשלח ב-14/11/2012 12:05 |
|
| |
תוקן על ידי עומק ב- 14/11/2012 12:10:23
|
|
|
|
|
| נשלח ב-14/11/2012 17:49 |
|
| |
לעיין שו"ת חת"ס או"ח סימן ט"ו בתשובה השניה, שם סימן ט"ז, שו"ת דברי חיים או"ח ח"ב סימן ח'.מנחת אלעזר סוף סימן י"א, עדות לישראל (הרב הנעקין) עמ' 162,
|
|
|
|
| נשלח ב-19/11/2012 14:19 |
|
| |
ב"ה,
יש בידי צילומים של כ-100 שו"תים הדנים בענין.
בל"נ אוכל להעלות כאן רשימה חלקית של העקרים שבהם.
דא"ג עניינו של נוסח המכונה "ספרד" ונהוג בקרב חצרות החסידים הוא תערובת של נוסח ספרד (ויניציא רפ"ד - עפ"י שער הכוונות) עם נוסח אשכנז הקדמון. מגמת התערובת החלה בעקבות סידורי תלמידי הבעש"ט.
ולהעיר שגם נוסח אשכנז הנהוג היום הושפע מהאר"י ז"ל וסודר ע"י בעל "יסוד ושורש העבודה". ויש להאריך בכל זה.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/11/2012 08:46 |
|
| |
אדרבה, העלה את הרשימה לכאן, ועדיף בצורה כרונולוגית. ושא ברכה מאת ה'. .
|
|
|
|
|
