מי הם הרבנים היותר חריפים בדורינו ?

מי העיר את רוחך מוטי? יש כמה בקיאים אך הם אינם מפורסמים. וכמו שכתבתי לך בזמנו, וכך מוכח בסוף ברכות והוריות, החריף והבקי לא מתאימים להנהיג קהל בפועל, ואף משה, המנהיג הבלתי מעורער במנהיגותו, אף שבוודאי היה חריף עצום, הרי שלא נשתבח אלא על ענוותנותו. הרי שאם את מחפש מפורסם - אינך מחפש חריף, ואם אתה מחפש חריף - אינך מחפש מפורסם.
יש הרבה חריפים, ואני הכרתי לא מעט, רובם באיזשהו שלב עוזבים את עולם התורה האינטנסיבי ואת כשרונותיהם 'מבזבזים' על מקצוע חופשי, והרי הם 'בעלי בתים' עם שאלות חריפות.
יש מעטים שהם חריפים בלשונם אך לא בהכרח בשכלם.

מיעוט דמיעוט נשאר בעולם התורה והישיבות. אך רובם של אלה מקומם בחוסר פרסום, ובדרך כלל אלו תכונות מקבילות. צא ולמד ממר שושני (לי יש את מר שושני שלי, ובהזדמנות אדבר עליו, גאון מופלג. שאמר עליו ראש הישיבה שלי שאילו הקים את הישיבה רק בשבילו - דיינו).

בקיצור מוטי, אתה מחפש במקום הלא נכון, ולא תמצא מחנה בקיאים מול מחנה חריפים, אלו אינם כתות שוות בכוחם, בגודלם ובמניינם (ועיין במה שנחלקו רש"י והרמב"ם מהו גדול בחכמה 'ובמניין', מניין תלמידים או מניין שנים, אך לא מניין איי קיו)

א גרוס

קראתי בהתפעלות את הניתוח שלך, ואשמח מאד לקרוא על הגאון המופלא מר שושני שלך.

גרוס,

וכי הרצאה סוציולוגיות וקביעות פוליטיות ביקשתי ? :) 

הא לא ביקשתי אלא שמות רבנים חריפים בדורינו. ומהגדולים שבהם.

ומי העיר את רוחי אם לא מרן הגאון האדיר מוהר"ר עמוס לביא שליט"א המבעית בעיונו. ( אם כי , כלשון אחד מחכמי הפורום בנושא אחר, הוא " מסתיר את חריפותו העצומה ומגיש רק מסקנות"  )

גרוס,
התכוונת לרב יונתן רוזין?
(ניחוש פרוע)

אריהדל אכן קלעת למטרה. עכשיו נראה אותך מנחש את אלו שכבר לא לומדים תורה באינטנסיביות אלא כבעלי בתים (רמז: כולם תלמידי הגאון הנ"ל).

המאמץ הגדול הוא לנסות ולדלות מבורם לאחרים. ספר עוד לא הצלחתי להוציא ממנו, יש לו רק קונטרסים בלתי ערוכים. והרבה הערות משוקעות בכתבי תלמידיו (דוגמת שערי ישר במהדורה החדשה)

חריפות ועומק העיון הם שני דברים נפרדים. לדעתי הרב בן ציון אבא שאול עונה להגדרה הזאת, אם כי בספריו זה לא נשקף כל כך, אבל מי שהכירו ידע שזה היה כוחו הגדול. והוא מודל לחיקוי

מוטי-בן-שלום האם אתה רגיל בלשונות החזון איש, והאם אתה מושפע בכתיבתך ממנו. דרך אגב גם הוא עונה להגדרה הנ"ל.

בדורות האחרונים רבי שלמה פוליאצ'ק והרב מרדכי עבאדי הרשימו אותי בחריפות עצומה שיש בה מהענווה וחותם האמת.

בזמנו קראתי באחד מכרכי נועם (כמדומני) שבהם כתב ה'תלמיד' של העילוי ממיצ'יט (ר' שלמה פוליאצו'ק) ושם כתב סקירה על שיטתו וכתב שהספר 'חידושי העילוי ממיצ'יט' (בזמנו היה מצוי ברשת) מלא בחסרות ויתרות, ושם האריך בביאור כמה מענייניו כגון שיטתו המפורסמת במיגו.

על כל פנים המסקנה המתבקשת היא כי ה'סיני' לא זקוק לתלמידים כדי להעביר את שיטתו לציבור, אך ר' מאיר - לא ירדו חבירו לסוף דעתו, ורק תלמידיו רבי שיקע את פסקיו בקורפוסו, 'סתם משנה ר' מאיר'. וכך גם ר' עקיבא.

לכן כה חשוב הוא הספר 'מפענח צפונות' של הרב כשר, כדי שייתן פתח להפצת תורתן של גאונים כאלו.

גם הרב הנזיר שימש את רבו הגאון וויתר הרבה על תורתו העצמית כדי שתורת רבו תופץ ברבים (ראה בספר של דב שוורץ שיצא בהוצאת עם עובד שם האריך בנ"ל).

בזמנו שמעתי שהרב אריאב עוזר (ר"מ באיטרי, מתלמידי ר' שלמה פישר) הוא חריף ובקי. ומוסר שיעור בכל מועד בבית וגן. 

הרב כשר לא היה תלמיד של הרוגוצ'ובר אם כי התכתב עמו. לענ"ד הרב הנזיר לא ירד לסוף דעתו של רבו, נטייתו לעשות את תורת הראי"ה למעין שיטה פילוסופית אולי היתה מתאימה לזמנו, אלא שממעטת את האור הגנוז בכתביו.

העילוי ממייצ'יט, רבי שלמה פוליצ'ק זצ"ל

חכמת אדם תאיר פניו

תוקן על ידי מוטיבןשלום ב- 14/01/2014 20:57:09

גרוס,

הרב אליאב עוזר? מח"ס מראה עוזר?