לילה ללילה יחווה דעת
המשנה במסכת סוכה פרק ב משנה ו מביאה את דעת חכמים החולקים על רבי אליעזר,
וסוברים שמי שלא אכל בליל יו"ט הראשון אינו יכול להשלים זאת ביו"ט האחרון,
שנאמר "מעוות לא יוכל לתקון וחיסרון לא יוכל להימנות".
ויש להפליא על מה ולמה נזקקו חכמים בלשונם לפסוק זה.
ויש לומר
שבאו לרמוז שראשי התיבות של הפסוק הנ"ל זה מלי"ל ולי"ל.
דהיינו, מי שמגיע חסר מליל יו"ט הראשון, ונמצא בליל אחרון ורוצה להשלים,
עליו לדעת שכל לילה עומד לעצמו.
"מ'עוות ל'א י'וכל ל'תקון ו'חיסרון ל'א י'וכל ל'הימנות".
|
|