| נשלח ב-15/4/2012 21:00 |
|
| |
כמעט כל מחלוקת היום מגיעה לפסים אישיים.
איסור הקטניות גורף הרבה מעבר לבעיה המקורית והוחל על גידולים שלא שייכים ולא היו שם אז, ועל שמנן. על ה"עודפים" יינטשו לאט , ובדין, ואח"כ "ישוחררו" היתר. תחילה ישוחררו השמנים, יחזור שמן כותנה, ויחזרו הבוטנים שאכלנו בילדותינו בהכשרים מהודרים. זו התחזית שלי. הרי זו לא שאלה למצוא מתירים בעבר ובהווה, אלא הטרנד של הרחוב החרדי (קרי שידוכים), וברגע שיחליטו אחרת יהיה אחרת והמתירים יהיו על הגובה. קצת דומה למחשב ולאינטרנט. כלים ומקורות הלכתיים אינם חסרים.
בעידן של שיוויון או חתירה לשיוויון ולמעמד וכבוד האשה קשה לראות חזרה לשתי נשים לגבר אחד. אולי דווקא תהיינה הפתעות מצד הנשים עקב מגמת ריבוי נשים על גברים.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/4/2012 22:41 |
|
| |
בעניין ביטול הייבום הצליחו האשכנזים לכפות את דעתם על הספרדים, נראה שעתה תור הספרדים להחזיר מלחמה שערה ולכפות את דעתם על האשכנזים, ועוד שהרבה מעניין הקטניות נוגע לממונות, ובעלי הכשרויות מרוויחים הון עצום מפני שישנם שני מוצרים, אחד עם קטניות ואחד בלי, ושניהם עברו תחת מכבש אחד וכו' וכו' וגדולי ישראל צריכים לתת דעתם על הממון של הקונים ולא של המשגיחים, ולהתיר בימים קשים כאלה שהחשמל יקר והדלק יקר, וכמו שראינו במשנה בכריתות בעניין קינים ולהעניין הדסים ובפסחים ל בעניין קדירות, ובפרט בדבר שהוא רק חשש שהיום הוא רחוק ביותר
|
|
|
|
| נשלח ב-18/4/2012 02:28 |
|
| |
הערך "הגט מקליווא" נבחר לערך מומלץ בויקיפדיה הישראלית. צעד יוצא דופן, ומפרגן מאד לעורכי ההלכה באתר.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/4/2013 02:54 |
|
| |
בקובץ תשובות נדפסה תשובת הגריש"א נגד הספר הנ"ל
|
|
|
|
|