ניחא, הנידון אינו דומה לראיה. הרצל נחשב "חוזה המדינה" מפני שחזה (במידה ידועה, אמנם) את המדינה הזאת - רבי עקיבא יוסף שלזינגר חזה אמנם מדינה, אך אין שום קשר בין חזונו למדינה הזאת. כאן, לעומת זאת, אנחנו בהחלט מדברים על הגניזה הזאת, כך שאם הפרסום הראשוני של כתבים ממנה נחשב ל"גילויה", הרי שהרש"א וורטהיימר זכאי לתואר זה ולא שכטר. (ואף אם "גילוי הגניזה" פירושו הודעה על הימצאותה, ספק אם הר"י ספיר - וכל שכן אלה שלפניו - זכאים לתואר זה, מפני שאין ספק שהוא לא עמד על גודל הגילוי ומשמעותו - מה שקשה יותר לומר על הרש"א וורטהיימר - וממילא חשיבות הודעתו על קיומה אינה כ"כ גדולה).
אין שום ספק שמפעלו של שכטר בפרסום הגניזה ובעיקר בשמירתה לדורות היה גדול פי כמה וכמה מזה של הרש"א וורטהיימר, ואין ספק שהוא ראוי לכבוד ולזיכרון המתאים, אולם עדיין התואר "מגלה הגניזה" אינו הולם אותו אלא אדם אחר (ושמא אף מפחית לכאורה מגודל מפעלו. אולי "מתעד הגניזה ומשמרה"?).
|
|
