לחכמים הנכבדים דכאן
שאלה נזדקרה לפני ואשמח לשמוע חוות דעתכם
| שמחה_בונם כתב: |  | האם מישהו יודע על ביבליוגרפיה של ספרים שבתאיים ?
וליתר דיוק - מישהו יודע אם בתנ"ך שנדפס באמסטרדם 1667 ע"י אטיאש (בשנה הזאת חגג ש"צ באותה עיר) יש רמזים שבתאיים ? התנ"ך בידי וכמדומני שנדפס ממנו יותר ממהד' אחת.
לרמזים אני מתכוון - לא שינוי בנוסח התנ"ך אלא רמזים בשער, כמו הגימ' של שנת הדפוס. |
|
במחצית השניה של המאה ה17 פעלו באמסטרדם שני דפוסים עבריים גדולים. האחד של יוסף אטיאש והשני של אורי פייביש הלוי (עליהם באריכות בספרו של ח"ד פרידברג, תולדות הדפוס העברי באירופה אנטוורפן תרצ"ז עמ' 22,31 . עוד על הראשון כתב הברמן בספרו פרקים בתולדות המדפיסים העבריים עמ' 293,310. הד נוסף ליריבות ביניהם תמצאו אצל ר"ח ליברמן במאמרו הדפוס העברי באמ"ד, אהל רח"ל ח"א עמ' 197,198)
בבית הדפוס של אורי פייביש הנ"ל נדפס ספרו של הש"ך על חו"מ. את שנת ההדפסה הוא רמז בשער "ותחל המלאכה יפה נערכה יום אחד ועשרים בתמוז ימי המשיח לפ"ק" קל אולי להתעלם מרמז זה ולומר שאין כאן אלא ציפיה סתמית למשיח צדקנו אבל יש לזכור ששלוש שנים לאחמ"כ בשת תכ"ו הדפיס הלה תקון קריאה שכולל תמונה של ש"צ! ותפילות למשיחיותו (ע"פ פרידברג שם עמ' 29).
ובכן שער הספר 'הוכתם' בשבתאות. נעיין כעת בסופו, הקולופון שכתב חתן הש"ך ר' מנחם מאניש שהתקין את הספר לדפוס חתום בלשון זו "יום ב' כא חשון לסדר ואברך את ה אלוקי אדוני אברהם אשר הנחני בדרך האמת בימי המשיח לפ"ק"
האם גם חתן הש"ך נתלה בקרן הצבי והאמין שהוא הוא משיחינו המצופה?
המעוניין יכול לעיין בספר בהיברובוקס http://hebrewbooks.org/24546(אגב. נמצא שבין תחילת ההדפסה לסופה עבר למעלה משנה. דבר מקובל באותה תקופה ודאי בספר גדול כ"כ)
תוקן על ידי אורח_נטה ב- 10/05/2011 07:23:23
|
|