על זהותו של פוטצקי, הגר צדק מווילנא

אני לא יודע מה קורה באם מישהו יעקוב אחרי כל ההודעות שלי בענין. מראשית כתיבת דבריי הרי הנחתי שסיפור המתועד הוא הוא סיפור פוטוצקי, וגם כעת זו אותה הנחה על פי המסמכים שיש לפנינו (ועל פי עוד סברות שעלו בדעתי) . איני יודע אם ניסוחי (בעתיד יש לכתוב כל ההודעה כאן כהיתר עגונה ממש לדייק על כל פסיק) השתנו כל כך, ומכיון שבינתיים יש לי כל ההסתברות שזה אותו סיפור, אני מניח בינתיים שיש כאן סיפור אחד בלבד ורק הלבישו גרף פוטוצקי עליו. (סליחה שלא הוספתי מלת בינתיים לומר, שזה עדיין לא הוכח מאה אחוז, אך לי יש סברא של לפחות שבעים וחמש אחוז שזה אותו סיפור)

שוב, עיקר פליאתי, שאין מסמכים על פרשה ההיא , ואכן בעתיד יתכן שיתגלו מסמכים, ואז הדברים כאן בטלים ומבוטלים כפשוט. הבאתי את דברי החוקר שהוא פולני וכתב מאמר ארוך (שהבאתי רק מקצתו (חלק מן מאמרו הם סתם דברי מייגעים לדעתי)) ושם הביא כל המקרים של גרים שמתו על קידוש ה' ואלו שחזרו לסורם ושולט בשפה הפולנית ובארכיונים שלה, וחיטט שנים רבות, ובינתיים לא חשף מאומה על פוטצקי. אך הכל יכול להיות ואיני קובע מסמרות גם עכשיו.

(צד השווה ביני לבין היכיני,  שלפי דעתו חלק מסיפור של פוטצקי אינו אמת, שכן גם לדעתו איליה הגיעה מהסיפור הקודם, ולא הבנתי למה כל כך קשה לומר שהשם פוטצקי הודבק לסיפור? אולי בגלל שאין לנו הסבר מאיפה צמח השם פוטצקי יש מאין)

(איך מודדים אחוזי סברא?)