| נשלח ב-6/10/2009 12:03 |
 |
| |
זיהוי איזכור בספר אהבת חסד על אדר"ן
בספר אהבת חסד על אדר"ן (אמשטרדם תקל"ז) פרק ל"ד, בענין עשר נקודות בתורה, כתב בתוך דבריו: "ובסוף ספר אור הוד' האריך ר"א מדקדק, עיין שם".
מה הכונה? איזה ספר זה?
תודה וחג שמח
|
|
|
|
| נשלח ב-6/10/2009 13:21 |
|
| |
בפשטות ר"א מדקדק הוא כפה"נ ר' אליהו בחור, מחבר ספרי הדקדוק הרבים[תשבי,מתורגמן,ועוד] ומכונה הוא אליהו מדקדק בפי עצמו בספריו ובפי חכמים אחרים,אך לא ידוע על ספר בשם כזה ואולי יש כאן ט"ס.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/10/2009 06:55 |
|
| |
rapim, תודה רבה. פשוט שר"א מדקדק סבירות גבוהה ביותר שהכונה לר"א בחור, בעל התשבי (בנדפס מחדש האריכו אודותיו במבוא). השאלה שנותרה הינה מהו ספר "אור הד'". ותמיה אני על עצמי היכן נעלמו החכמים דכאן שדרכם לפתור תעלומות כאלו בתוך כדי דיבור, ובתוך כדי העלאתם לאתרא (קדישא?) הדין.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/10/2009 20:59 |
|
| |
האם תוכל לתת קצת רקע על נושא 'עשר הנקודות'? האם מדובר בתנועות: קמץ, פתח, וכול'?
ניחוש בעלמא: האם שם הספר ט"ס במקום אור ה', ספרו של הפילוסוף חסדאי קרשקס? לא יודע אם ר' אליהו בחור כתב עליו הערות.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/10/2009 22:15 |
|
| |
אודות ר' אליהו בחור והפולמוס סביב עתיקות הניקוד:
הספר החשוב שכתב הוא "מסורת המסורת" שנדפס
בוויניציא בשנת 1538 ובבאזל בשנת 1539. בספר הזה חקר את המסורה, והתאמץ
להוכיח כי חדוש הנקודות והטעמים היה אחרי חתימת התלמוד. השערתו זאת הייתה
במשך שנים רבות במוקד התנגדות חכמים רבים. בדבר הקרי והכתיב שבמקרא אמר,
שלא נמצא קרי וכתיב בכל הקשור לכתיב חסר ומלא לעולם, כי הוראת המלה לא
תשתנה בגלל חסר ומלא, גם לא נמצא קרי וכתיב על הנקודות והטעמים.
http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=1956
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/10/2009 08:51 |
|
| |
נישט, לפי האמור שם 'עזר אור' הוא ביאורו של יעב"ץ לספר התשבי.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/10/2009 12:22 |
|
| |
פנחס
תודה.
רציתי לבתוב שהיעב"ץ כתב פירוש על ספרו של אליהו בחור בשם ..., ואולי ישנו איזהו קשר, אך איך שהוא הסתבכתי.
גם טעיתי כשכתבתי שהוא נקרא בחור ע"ש ספר "הבחור" שהוא כתב. בעודשהוא קרא לו "הבחור" ע"ש כינויו, ראה כאן הערה 1:
http://www.zumodrive.com/share/1sIYYjE2Nz
תוקן על ידי נישטאיך ב- 08/10/2009 12:25:40
|
|
|
|
| נשלח ב-21/3/2010 21:45 |
|
| |
לצערי טרם נפתרה לי התעלומה דלעיל בספר אהבת חסד, והזמן דוחק.
אפשר יש פותר?
אציג בזאת מאמר אדר"ן פרק לד, ועליו פירוש אהבת חסד הנ"ל: "כיוצא בו ונשים עד נופח אשר עד מידבא נקוד על רי'ש שבאש'ר. למה מלמד שהחריבו האומות ולא החריבו המדינות שלא החריבו האומות אלא המדינות".
ובספר אהבת חסד: "רי'ש שבאשר. וודאי טעות דמוכח כאן. וכן הוא במדרש: מלמד שלא החריבו באומות אלא מדינות. עיין שם במדרש רבה פרשת במדבר שהובא שם עוד גירסא: שאף מלהלן היה שם, צ"ל שאף להלן הלכו. ובסוף ס' אור הוד' האריך ר"א מדקדק, עיין שם".
|
|
|
|
| נשלח ב-22/3/2010 00:54 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-1/5/2013 19:34 |
|
| |
כיום ראיתי ספר חדש על האדר"נ בשם לאברהם בן שם חושף המחבר מכוחו עשרות גימטראיות פלאיות על האדר"נ ובראותי זאת בירכתי עליו ברוך שחלק מחכמתו ליראיו
|
|
|
|
|
