כתבים נעלמים בתורת הרב קוק

זמן רב אני  מתהלך עם תעלומה בנוגע לספר 'ריש מילין' של הרב קוק, שעד היום לא זכה לביאור ראוי. מי שהציץ בו פעם, הבחין בוודאי במורכבות השפה ובעומק התכנים, וכמעט שאי אפשר להבין בו. לפי מה שהבנתי, כבר בחיי הרב קוק נכתב עליו ביאור מקיף, ע"י הרב שמריה אדלר מלונדון! כך מופיע בספר 'שבחי ראי"ה' של חיים ליפשיץ. להיכן נעלם ביאור זה? ומדוע הוזנח ע"י תלמידי הרב קוק? בדקתי בקטלוג הספריה הלאומית בירושלים, ולא מצאתי חיבור כזה מאת הרב אדלר. יש למישהו רעיון איפה עוד אפשר לחפש ולגשש בעניין זה? 


בשעה טובה ומוצלחת, נפתח פורום הרב קוק - כל שוחרי משנתו ומתענייני דמותו מוזמנים להיכנס ולבקר בו!
http://www.shoresh.org.il/spages/forums/showforum.aspx?forumID=19

האם יתכן שהספר ריש מילין - שנחשב כסגולה - יאבד?! שהרי הפירוש של הרב מנשה אדלר היה בנוי כתוספת על הטקסט של הספר המקורי, ולא מסתבר שסגולות הספר לא יעמדו לעצמו בעת צרה...
וידועים דברי מוהר"ן מברסלב, שאמר כי ספר רזיאל שבידינו אינו מאדם הראשון ואינו סגולה נגד שריפה, והוכיח זאת מכך שראה את הספר הזה בעצמו נשרף ("חיי מוהר"ן).

מתוך העלון "שבת הראיה" גיליון 37 - מאמר על הספר "ראש מילין":

סגולות הספר
מעבר ללימוד וההבנה בדברי הספר 'ראש מילין', יש אף סגולה בעצם הקריאה והשינון בו, וכפי שכותב הראי"ה באגרת: "ואפילו הלשון החתום שבו יש בו גם כן סגולה להאיר אור עליון על כל המשננו בטהרת רעיון" ['אגרות הראי"ה' אגרת תתצ].
מפני מעלתו הגדולה והנשגבה של הספר, אמרו הראי"ה ותלמידיו כי החזקתו של הספר היא סגולה להצלה ולהצלחה, וכן הוא סגולה ליולדת לזכות ללידה קלה כשתשים אותו תחת הכרית [וראה בספר 'שבחי הראי"ה' עמ' קמט סיפורים בענין זה].
וכך מספר ר' שמעון גליצנשטין, (מזכירו של הראי"ה בתקופת לונדון):
"זוכרני כשיצא לאור הספר הרזי 'ראש מילין', בא אחד לבקש מהרב את ברכתו שיזכה בדינו שנאשם בו במשפט פלילי (שלפי כתב האשמה היה צריך לקבל חמש שנות מאסר ועונש כספי גדול). אחד שהיה שם באותו מעמד אמר לו שבתור סגולה רצוי מאוד שיחזיק אצלו ספר אחד מקדושי ישראל. האיש לקח למטרה זו את הספר 'ראש מילין'.
כעבור איזה שעות בא הנאשם ובשורה בפיו שיצא זכאי, והוסיף, שהוא בטוח שניצל רק בזכות הספר הקדוש של הרב שהיה מונח בכיסו בכל משך זמן הילוך המשפט [הרב שלמה גליצנשטין, בספרו 'מזכיר הרב', עמ' יא].
הרצי"ה מסר שמרן הראי"ה הוא זה שאמר לנתבע שיחזיק ספר 'ריש מילין' בכיסו ['משנת הרב', עמ' 31 ]. ע"פ עדות הרב יצחק אריאלי בשם הרב גליצנשטין, כך היה המנהג בלונדון, שכל מי שהיה לו משפט – היה לוקח עמו 'ראש מילין' כסגולה להצלחה [מתוך יומנו].
גם הרב צבי יהודה, בנו של מרן הראי"ה, ייחס לספר חשיבות סגולית. ומתוך כך היה נושא עמו בכיס מעילו הפנימי כנגד ליבו את הספר הקדוש ['עיטורי כהנים' גיליון 60 ]. כמו כן, כאשר היה שולח תלמיד לשליחות מיוחדת לטובת כלל ישראל, היה נוהג פעמים רבות לתת לו ספר 'ראש מילין' כסגולה [שם, אדר תשס"ו, וכן ב'עטורי כהנים' אלול תשנ"ח]. לכמה מתלמידיו שיצאו למקום מסויים שיש בו סכנה, נתן הרצי"ה את הספר במתנה, בתור סגולה לשמירה. והיו שלא נתן להם, אבל המליץ להם לשאת איתם ספר קדוש זה ['בדרך התורה הגואלת', עמ' ס'].

אכן, גם לי נתן אחד מרבותי לפני גיוסי לצבא את הספר 'ריש מילין'. למרות זאת, מסתבר שהספר ריש מילין נשמר, אבל לא פירוש עליו (אולי לא כיוון מספיק לאמיתות הספר, למחפשים מיסטיקה).

אך עדיין בולטת הזנחת הספר מצד תלמידי הרב קוק, והראיה היא פירושו של הגרח"י לוין זצ"ל על הספר, שעשרות שנים עברו מאז כתיבתו, ועד היום לא נעשתה השתדלות לפרסמו. כאמור, זה למרות שאין שום פירוש אחר שיספק את רצונם של ההוגים בספר.
אגב, אחד מנכדי הגרח"י סיפר לי כי הפירוש הנ"ל של סבו יצא לאור במהדורה מצומצמת ביותר, וחולק בקרב בני המשפחה. מישהו שמע על זה משהו?

כעת הובא כאן http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=3071
להורדה כתבי ר"י אריאלי הנ"ל, ושם הנוסח מעט שונה עי"ש.
וע"ע במאמרו החדש של הרב אביב"י בענין

לטעמי הכותרת מטעה. לא כתבים נעלמים בתורת הרב קוק, אלא תורת הרב קוק כולה היא כתבים נעלמים.
מי שחושב שמבין את דבריו, שיצביע. והוכחה לכך שכתביו נעלמים מעורפלים מופשטים על בלי הבנה, היא בכך שמבין כל המצביעים נמצא שכל אחד מבין את דבריו בצורה שונה, ובהרבה מקרים גם משונה.

ב"ה 

הגאון המקובל הרב מנחם מנכין הלפרין זצוק"ל היה מגדולי המקובלים ומראשי ישיבת "שער השמים", לצד הגרחי"ל אויירבך זצוק"ל והגאון הרב שמעון צבי הורוויץ[-לידר] זצוק"ל, וחיבר הגהות וביאורים "מבוא שערים" על "עץ חיים" מאת הגאון הרב חיים ויטאל זצוק"ל זיע"א (גדול גורי האר"י זצוק"ל זיע"א) עם מבוא לכתבי האר"י. כותב בראש מכתבו לרב קוק: 'ידיד עליון ב"ה וידיד עמו ישראל ה"ה הרב הגאון הגדול, צדיק יסוד עולם, מפורסם לתהילה בכל קצווי הארץ, שבחו מי ימלל, כבוד קדושתו מי יספר, מו"ה מרנא ורבנא...", ובהתייחסו לדברי הרב קוק בספרו "ראש מילין" הוא כותב: 'ב"ה זכיתי להשיג את ספרו הנפלא הפלא ופלא, ונקרא שמו 'ראש מילין', שמה ראיתי לפי מיעוט שכלי כוחו וגבורתו עד אין חקר!'

תוקן על ידי מרן_ראיה ב- 31/10/2011 22:50:00