|
|
| נשלח ב-20/1/2010 12:07 |
 |
| |
את השמועה שהראי"ה ראה את קול התור
מזכיר גם ר' משה צוריאל ב'פניני הראיה' עמ' 516
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 14:39 |
|
| |
במה יפה כוחה של שמועה שהועלתה על הכתב מכוחה של שמועה שעודנה נאמרת בעל פה?
שמועה היא שמועה, והעובדה שנדפסה שחור על גבי לבן מותירה אותה במקומה
הראשון ואינה מעלה מאומה בדירוג אמינותה וצדקתה בסולם הברי והשמא.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 15:20 |
|
| |
כוחה יפה כי כאשר חכם שאינו מוחזק לקשקשן כותב אותה
בנקל אפשר לברר אצלו על מקורותיו
|
|
|
|
| נשלח ב-20/1/2010 16:33 |
|
| |
וכבר המליצו חכמים: קריינא דאיגרתא איהו להווי פרוונקא.
נשמח מאוד לבירור העניין מפי הכותב והמפרסם, לקיים דברי ראשונים: אין שמחה כהתרת הספיקות.
תוקן על ידי בריושמא ב- 20/01/2010 16:38:39
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2010 10:16 |
|
| |
משיח בן יוסף בירושלים * id="doc_648376236405632" name="doc_648376236405632" height="500" width="100%" type="application/x-shockwave-flash" data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" style="outline:none;" > <*
תוקן על ידי לוצאטי ב- 29/01/2010 11:15:23
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2010 11:30 |
|
| |
משיח בן יוסף בירושלים * id="doc_201951349597770" name="doc_201951349597770" height="500" width="450" type="application/x-shockwave-flash" data="http://d1.scribdassets.com/ScribdViewer.swf" style="outline:none;"> <*
תוקן על ידי לוצאטי ב- 29/01/2010 11:34:07
תוקן על ידי לוצאטי ב- 29/01/2010 11:34:37
|
|
|
|
| נשלח ב-29/1/2010 11:53 |
|
| |
תוקן על ידי תכלת_דומה ב- 29/01/2010 11:54:23
|
|
|
|
| נשלח ב-31/1/2010 19:05 |
|
| |
לוצאטי הלינק לא יעיל {הגדרת את הקובץ אישי?} אנא תן לינק אחר {עדיף לשרת אחר. סכריבד משגעים את השכל}
תוקן על ידי מנקנקניקים ב- 31/01/2010 19:06:24
|
|
|
|
| נשלח ב-31/1/2010 19:36 |
|
| |
בעל הקובץ הגדיר אותו כאישי, אולי בעקבות הלינק שהבאתי.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-8/2/2010 11:35 |
|
| |
מה שונה ספר זה משאר ספרי תלמידי הגר"א שנכתבו שם דבריו על פי שמועתם. הרי רק אחוזים בודדים מ"תורת הגר"א", נכתבה על ידו, השאר ע"י תלמידיו.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/2/2010 18:06 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-16/11/2010 21:24 |
|
| |
שאלת ברור: האם ברור ומפורסם שר"ח פרידלנדר הוא זה שהוציא את קול התור בני ברק תשכ"ט. יש שם הקדמה בעלת תכנים ציוניים יחסית וכן ביקורת על הציבור החרדי. האם משום כך הוא יצא באילום שם?
|
|
|
|
|
