| נשלח ב-7/12/2010 18:50 |
 |
| |
חדש: מסכת כותים מבית יד הרב הרצוג
היום יצא לאור כרך נוסף בסדרי התלמוד הישראלי השלם של יד הרב הרצוג: מסכת כותים עם כל מפרשיה ובתוספת חילופי נוסחאות.
המהדורה החדשה כוללת חילופי נוסחאות מעבר לנדפס במהד' היגער, ובנוסף למפרשי המסכת הנדפסים (ר"י נג'אר וכו') נדפס לראשונה פירושו מכת"י של הגאון ר' משה יהודה בערמאן הי"ד, הרב מהוראדלע (אחיינו דרך נישואיו של הגאון מרדזין בעל סד"ט ומאמר התכלת), בעל שו"ת וחידושי חק משה, המובנה כצורת רש"י-תוס' - פירוש קצר ולצידו חידושים בארוכה.
במקור היתה אמורה לצאת מסכת כותים בתבניתה זו כנספח לערך כותים באנצ"ת, אך בשל עיכובים טכניים הוחלט לספחה למכון התלמוד הישראלי השלם, ובסופה נדפס הערך כותים מתוך האנצ"ת.
תוקן על ידי יעקב135 ב- 07/12/2010 18:53:03
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 18:58 |
|
| |
חידושי הרב מהורודלה נזכרו בפורום זה בעבר בדרך אגב:
|
|
|
|
| נשלח ב-7/12/2010 23:09 |
|
| |
יום בשורה הוא זה! זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו.
אפשר סריקת השער של הספר הנזכר? מה מחירו? היכן ניתן לרכשו?
מי יתן וימצא גם ספר 'מסורת הזהר' של הרב הקדוש הנזכר כ"ק ר' משה יהודה ליב בערמאן הי"ד (נרצח על ידי הנאצים ימח שמם בשנת תש"ב), ואולי הוא גנוז בספרית ר' ראובן מרגליות החולונית או בספרית רמב"ם?
מן הראוי להעיר כי כתב היד של ספרו 'חק משה' על הש"ס ומסכתות קטנות (כמעט כולן! למעט כותים) היה בעבר בספרית רמב"ם בתל אביב ונגנב משם, ואף צילומו לא נמצא בבית הספרים בירושלם. וכל מי שיודע היכן צילומו וכיו"ב חסד יעשה עמנו אילו יסייע בהשבת הגניבה.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2010 00:14 |
|
| |
האם מסכת כותים נחשבת לחלק מהתלמוד?
התעוררי, כאמור באשכול הנ"ל טען הרב מרגליות שכתה"י אבד לו, או שמא אין אתה מאמינו?
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2010 09:10 |
|
| |
סורק אין לי, ואתמול אף מחיר עוד לא נקבע לו. מן הסתם במשרדי יד הרב הרצוג ישמחו למכרו אף שעוד לא הגיע לחנויות.
בספר נכללו:
מסכת כותים עם שינו"ס. מסורת הש"ס השלם, הגהות וציונים לראשונים כנדפס בוילנא עם הוספות.
הפניות לערך כותים באנצ"ת.
הפירושים:
חגי יהודה (נג'אר).
יד ישראל (זליגמן).
חק משה (ברמן) מכ"י.
עיני כל חי (פלאג'י).
אור הישר (הילמן).
תשובה מתוך שו"ת תפארת צבי לר' צדוק מלובלין.
קטע מכ"י מפירושו למסכת כותים של האדמו"ר ר' שלמה חיים פרלוב מבוליחוב בעל סידור קהילת שלמה ומקדש שלמה על תהלים. קטע בודד ששרד בספריית ירושלימסקי המצויה במכון שוקן.
הערות הגרז"ן שליט"א למפרשי המסכת.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/12/2010 21:14 |
|
| |
| יעקב135 כתב: |  |
במקור היתה אמורה לצאת מסכת כותים בתבניתה זו כנספח לערך כותים באנצ"ת, אך בשל עיכובים טכניים הוחלט לספחה למכון התלמוד הישראלי השלם, ובסופה נדפס הערך כותים מתוך האנצ"ת.
תוקן על ידי יעקב135 ב- 07/12/2010 18:53:03 |
|
בעקבות הכחשה שהתקבלה במייל הריני להודיע כי האמור מסתמך על זכרוני הרעוע. בפתח הדבר נכתב כי הרעיון הועלה בעת כתיבת הערך כותים, ושמא משם זכרוני הטעני.
|
|
|
|
| נשלח ב-9/12/2010 21:37 |
|
| |
היום זכיתי לרכוש את מסכת כותים הנזכרת, מחירה זעום יחסית, 30 ש"ח בלבד (במשרדי יד הרב הרצוג ז"ל, בבית הכנסת ישרון ברחוב על שם מלכה שלאנגליה המנוח בבירתנו ת"ו).
הספר עצמו ומלאכת עריכתו ממש בטוב טעם ודעת, נפלא שבנפלאים. ושכמ"ה.
דבר אחד בעייתי יש לענ"ד: ההדפסה בפורמט הנכחי, הכריחה את יד הרב הרצוג להדפיס את הספר בעימוד זר, מסובך, לא ידידותי ולא נעים, וגם בריבוי פונטים. זה המינוס היחידי שמצאתי עתה.
שתי הערות קצרות:
א. ניכר כי ספר 'עיני כל חי' על מסכת כותים, עבר התערבות מוגזמת. למשל בקטע האחרון במסכת החבי"ף כתב: (דף קיח ע"ד בדפו"ר): "ועיין שמח"י [שמחת יאודה] דף ך' ע"א ודף נ"ב [צ"ל ודף כ"ב] ע"ג".
ובנדפס מחדש (עמ' 193) לא תיקנו הטעות בציון לדף נ"ב (מעיקרא דומני שבכלל אין שם דף נב, רק כנראה לא היה להם צילום שלם של כל הספר ולא יכולים היו לדעת זה... ודוק היטב) שצריך להיות דף כ"ב, ובנוסף במקום "ע"ג" כביכול תיקנו "ע"ב". ולמה להם לשנות סגנון חכמי הספרדים המבורך בחלוקת דף בן ארבעה טורים לארבעה עמודים, כידוע וכמפורסם!!! והדבר הזה מיקל מאוד בחיפוש ובאיתור כנודע.
ב. בהקדמה נכתב שנראה כי הרב הקדוש משה יהודה ליב בערמאן זצ"ל העתיק מסכת כותים מדפוס זיטאמיר תרי"ט.
באמת ודאי לא העתיק מדפוס ווילנא תרמ"ג שצילומיו מצויים ביד כל אדם, אך יש סיכוי סביר מאד שהעתיק מדפוס ווארשא תרכ"ב הנדפס על פי דפוס זיטאמיר.
סיוע לדבריי: בספריו הוא מזכיר פירוש בנין יהושע על אדר"נ, ופירוש בנין יהושע נדפס בדפוסי זיטאמיר, ווארשא וווילנא, אך ודאי שלא נשתמש בווילנא (כמוכח משיטתו לתלמוד הנקראת 'חק משה', תל אביב תשל"ג, בחידושי אדר"נ), נותרו דפוסי זיטאמיר ווורשא שנראה כי אחד מהם היה לפניו.
מן הראוי לציין כי גודלה של מסכת כותים הוא ממש זעיר! כחצי עמוד בדפוס ווילנא! כפי שיכול לראות המעיין.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2010 14:02 |
|
| |
ריבוי פונטים
"התעוררי" כותב שיש מינוס בריבוי פונטים. ולענ"ד זוהי דווקא מעלה. תארו את עצמכם לומדים חומש מתוך "תורת חיים", לומדים רמב"ן, ומדפדפים הלאה כדי להמשיך ללמוד אותו, ולפתע מוצאים את עצמכם בספורנו. אם היו שומרים לכל מפרש פונט משלו - זה לא היה פותר את הבעיה? במסכת כותים זה פתור בצורה זו, ואנחנו פטורים מהבעיה.
|
|
|
|
| נשלח ב-13/12/2010 23:24 |
|
| |
נתנזון, מבין ריסי דבריך ניכר כי לא ראית הספר הנדבר כאן "מסכת כותים".
מסכים אני עמך בענין פונטי חומש תורת חיים ועימודו.
בנדון דידן כל הספר מעומד בצורה זרה ומוזרה מאד כפי שיראה הרואה, ובצורה זו והנה צור'ף ריבוי הפונטים לרועץ לטעמי.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/12/2010 03:44 |
|
| |
אולי תעלה סריקה של עמוד לדוגמא.
כמה עמודים יש בספר?
והאם ימשיכו בשאר המסכתות קטנות?
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2010 00:47 |
|
| |
אליהוא. סורק אין במחיצתי.
בספר יש כמאתים עמודים, ובסופו עוד כמה עשרת עמודים מהאנציקלופדיה התלמודית ערך כותים.
אם ימשיכו שאר מסכתות קטנות איני יודע, ואפשר יעקב קל"ה יודיענו ברוחב מבינתו.
יש להעיר כי בהקדמה לספר הנזכר עמ' 15, נמנו ספריו של כ"ק ר' משה יהודה ליב הלוי בערמאן הי"ד, ובכמעט כל ספריו הנדפסים נדפסו ממנו חידושים למסכת ברכות. ומצאתי עתה גם ב'העץ', לובלין תרצ"ג, סימן ה, עמ' ז-ח, הערות נוספות ממנו על מסכת ברכות. אפשר מסכת זו היתה חביבה עליו מאד!
כמה כואב לידע שחכם כמותו נרצח רק על היותו יהודי, יחד עם רוב בניו כלותיו ונכדיו. הי"ד עם דמם השותת והספוג באדמת אירופה של כל אחינו ואחיותינו הקדושים. ארץ אל תכסי דמם. הרנינו גוים עמו וגו' ונקם ישיב לצריו וכפר אדמתו עמו!
|
|
|
|
| נשלח ב-15/12/2010 16:15 |
|
| |
2 עמודים, 5 פונטים -- מפריע?!
|
|
|
|
|
| נשלח ב-17/6/2011 09:06 |
|
| |
|
|
|
|
|
