|
|
| נשלח ב-6/3/2011 22:59 |
 |
| |
למה לכתוב שטויות.
הכונה כמובן להאמור בספר דברים פרק י"ב ט"ו או כ"ג עי"ש.
לגבי הפי' בספרי עי' במפרשים. אמנם עי' שוח"ט כ"ג.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2011 23:22 |
|
| |
| אליהוא כתב: |  | הפירוש הפשו בספרי שם כמדומני לגבי הענקה שאינו מחוייב אם העבד לא עשה כלום, אבל כ"ה במסילת ישרים פרק כ"א
על כן אמרו (ספרי): "יכול אפילו יושב ובטל תלמוד לומר (דברים כ"ח) בכל משלח ידך אשר תעשה". |
|
כ"ח זה: י"ב? ט"ו? כ"ג? או שמא כולם יחד?
בפרק י"ב לא הובאו כלל מילים אלו, וכנראה התבלבלת עם פרק י"ד פסוק כ"ט, שם נאמר: "למען יברכך ה' אלוקיך בכל מעשה ידך אשר תעשה", ואולי לזה גם התכווין בספר מסילת ישרים, ובטעות שובש לדברים כ"ח.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2011 23:30 |
|
| |
כ"ח זה ט"ס, ותבחר אחד חלופי מכל הנ"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2011 13:45 |
|
| |
אז הוא מצא ט"ס ואתה מזלזל בו
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2011 21:13 |
|
| |
כנראה שם האשכול השפיע קצת על אליהוא, שכותב בביטחון מופלג למה בדיוק התכווין הרמח"ל
עכ"פ אני רואה שטעויות פה ושם יכולות לקרות לא רק בספרי חב"ד
ותודה לצד השווה על הסייוע (???) הבלתי צפוי...
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2011 21:37 |
|
| |
אלמוני זה רק סוגריים לא?
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2011 21:43 |
|
| |
זו היתה סתם שאלה?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2011 21:59 |
|
| |
מה לא הבנת?
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2011 22:18 |
|
| |
מתחילה חשבתי שדיברת על הסוגריים (???) שבתגובתי
עכשיו אני מבין שכנראה דיברת על הסוגריים (דברים כח) שבמסילת ישרים
אז אני מתנצל וחוזר בי מתגובתי הקודמת, זו לא סתם שאלה, זהו קלאץ קשיא
כל אופן אין לי שמץ מתי זה נקרא טעות סופרים והכוונה לפסוק במקום אחר, ומתי סתם טעות
ברור שכאן היתה כוונה לפסוק כלשהו, אבל פלא איך הגיע לכ"ח
|
|
|
|
|
