| נשלח ב-6/3/2011 01:11 |
|
| |
ר' ליב בן שרה "ר' לייב שרהס"
אחת מפלאי החסידות לדורותיה הוא דמות עלומה אפופת מסתורין ושמה ר' ליב שרה'ס [שהשבוע ד' אדר ב' תשע"א 11/3/2011 חל ההילולא שלו] בקוראי השבוע מאמר ממצה ומקיף בעיתון "מקור ראשון" [העיתון היחיד שאני רוכש וקורא מחמת איכותו ודיוקו, ולמפורסמות אינן צריכות ראיה וזאת למרות מחירו הרב שאגב איכותו כנ"ל מצדיקה אותו] במוסף שבת עמוד 12. ומסקרנותי אשאל האם השאיר אחריו חידושי תורה או כתבים, האם ישנה חתימה ממנו על איזה ספר או כל חותם מסוים?
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2011 13:47 |
|
| |
[פלא. אינן צריכות ראיה אבל כנראה פרסומת לא תזיק לו...]
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2011 13:58 |
|
| |
לדעת כל החוקרים לא היתה דמות כזאת ולא נבראה!!!!!!!!!!!! תמשיכו עם השטויות שלכם!!!!!!!!!!!!!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2011 23:06 |
|
| |
היכן מוזכר לראשונה?
|
|
|
|
| נשלח ב-6/3/2011 23:40 |
|
| |
בכתבי תלמידי הגר"א
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2011 00:08 |
|
| |
החסר משוגעים אנכי?
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2011 05:19 |
|
| |
לא חסר כלל. אתה מלא וגדוש בהם.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2011 09:19 |
|
| |
רבי לייב שרה'ס והסבא משפולי
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2011 19:27 |
|
| |
כולם נתפסים כאן לדברים שוליים וצדדיים ולא מתייחסים לגוף השאלה החשובה, האם השאיר אחריו חידושי תורה? כתבי יד? אימרות? חתימת יד? חפצי קודש? בספר ארץ החיים ליברזון כתב משמו חידוש על הפסוק ועתה מה קויתי ה' תוחלתי לך היא, כלומר השכר הקיווי להשם שאזכה תמיד שתוחלתי תהיה לך... חוץ מזה עדיין לא קיבלתי פה לצערי תשובה ענינית מאף אחד.... כנראה שצדיק קדוש זו נשגב ונעלם
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2011 14:43 |
|
| |
אם אני לא טועה, התבטא פעם אדמ"ור זי"ע מליובאויטש, שלדעתו ר' לייב שרה'ס והסבא משפולי זה אותו אדם.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/3/2011 14:49 |
|
| |
ואותו סופר כתב את שניהם?
|
|
|
|
| נשלח ב-13/3/2011 19:17 |
|
| |
פליאה נשגבה על כמה הכותבים באשכול הדין, חוסרי ידיעה, לומר בדויה כזו שהרבי מליבאוויטש סבר לומר דתרווייהו חד אינן, וא"ם אמר יאמר דבר כזה, נא עשה אות לטובה, יעלה ויבא העתק מדבריו, כי דבריו יוכל לחפש וגלוים לכל.
פלא412 - נדמה כקטן הקופץ בראש - חידוש שבספר ארץ החיים מובא מכמה ספרים, ומקורו להשים חידוש על ר' לייב שרה' לוטות בערפל, וגם הספק עצמה לוטות בערפל, כי בנוי הוא באם אם אם...
ולא אין ממנו שום חידוש מאמר אימרה כתב יד חפץ, הדבר היחדי היש ממנו הוא גדול מרבן שמו, וכמב 'באבע מעשיות' דיש לדוגמתם למאות רח"ל. ר' לייב שרה'ס היה איש צדיק תמים במעשיו, יושב ותהלים בידו ליחד התנור החום, ועוזר וסומך להזולת, זה נודע עליו. משא"כ מהסבא שפולא יצא לאחרונה ספר ליקוט נפלא מחיים חיותו ועשרות מחידושיו.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/3/2011 12:57 |
|
| |
בהתוועדות אחרון-של-פסח ושבת-קודש פרשת אחרי תש"ל (שיחות-קודש תש"ל, כרך ב, עמ' 58-59, 99-98) התייחס הרבי לאישיותו של הסבא משפולי וטען-קבע כי הוא-הוא הצדיק הידוע גם בכינויו "ר' לייב שרה'ס". וכך אמר הרבי: עד אשר לא יימצא איש נאמן שיוכיח בוודאות כי בידו הוכחה מוצקת או עדות מהימנה (שראה שתי מצבות של שני אישים שונים במקומות שונים וכן 'יארצייטין' שונים שמדובר בשני אישים שונים), אפשר לקבוע שהמדובר באישיות אחת ושלום על ישראל. טענה זו נשענת על הרבה מאוד מאפיינים משותפים בין הנ"ל: שניהם נשאו אותו שם, שניהם היו תלמידי המגיד ובעלי שייכות לבעל-שם-טוב, אצל שניהם אירעו מופתים רבים ושניהם היו 'נסתרים'. הרבי התייחס לשאלה שהוצגה על השערתו זו ולפיה אין התאמה בין שמות אימהותיהם - שם אימו של ר' לייב שרה'ס היה שרה בעוד שלאם הסבא משפולי קראו בשם אחר. על כך אמר הרבי כי: א) שאפילו לגבי זהות שם אמו של הרה"ק רבי לוי-יצחק מברדיצ'וב מצינו סתירות (בספר 'קב ונקי' מעיד שראה נוסח פדיון של רבי לוי-יצחק שבו הוא חותם בשם אמו אחרת מבשאר המקומות, וקובע שהשם המפורסם - בטעות יסודו); ב) ייתכן שהוסיפו לה שם, ג) אפשר שהיו לה כמה שמות, ד) קיימת אף אפשרות ששמה הוחלף.
http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=1937&CategoryID=671
 |
|
|
|
|
|
| נשלח ב-14/3/2011 18:00 |
|
| |
שמחה9, אז כשבכתבי ברסלב כותבים על הסבא משיפולי "הזקן הידוע" כוונתם גם על רבי לייב שרה'ס? כי על ר' לייב שרה'ס צריך לכתוב הזקן שאינו ידוע, לכאורה?
|
|
|
|
| נשלח ב-14/3/2011 18:13 |
|
| |
להלן מה שכתב עליו המגיד ממזריטש הובא בויקיפדיה שלו, ממכתב ההמלצה של המגיד ממזריטש ניתן ללמוד על אישיותו ועל פעולותיו. המכתב נדפס לראשונה בסוף ספר "דרכי ישרים" שנים ספורות לאחר פטירתו של רבי לייב שרה'ס. וכך כתב ה"מגיד": הנני מן המודיעים נדון האיש הנוכחי הלוא הוא האיש התורני הרבני מוה"ר יהודה לייב בן הרב יוסף, איש הנקרא בפי כל רבי לייב שרה'ס מראווני העוסק במצווה רבה שאין למעלה הימנה כאשר יפרש שיחתו באר היטב פה אל פה דברים שאין להעלותם על הכתב. בכן אם ראוהו אנשים המקשיבים לקולי וסרים למשמעתי עצתי אמונה להיות לו לעזרו ולסעדו ולהתאמץ את עצמם בכל מיני התפעלות הן בגופם הן בממונם, כי מעיד אני עליו שאין בדבריו שום נפתל ועקש, ועוולה לא נמצא בשפתיו, וירא את ה' מרבים, ואין לך מצווה גדולה מזו...
|
|
|
|
|