|
|
| נשלח ב-31/3/2011 10:29 |
 |
| |
הרב נענטער שליט"א
ידוע שהגריח"ז זצ"ל בעודו על הספינה הוריד בגדי הגלות ולבש בגדי ירושלים
האם יש לך מקור אמין לדבריך שהוא לא הקפיד על הבגדים
הרי בכל התמונות רואים אותו לובש הקפטן והדז'ובע והסופער
וא"כ מהיכי תיתי שהוא לא הקפיד על זה
ובכל זאת זה עדיין לא מיישב למה רובם ככולם מצאצאיו אינם הולכים בדרכיו וצע"ג
|
|
|
|
| נשלח ב-31/3/2011 12:28 |
|
| |
מה זה חשוב אם צאצאיו הולכים או לא בבגדים המפוספסים שבהם "הלכו אבותינו הק'" ובני דודינו הערביים ?
העיקר שהסיקריקיים המקודשים מקפידים על בגדים אלו כמסורת ישראל סבא בכל הדורות.
ואגב - איך הפך הפורום לבמה דליצנותא של גיבובי שטויות בנוסח המאוס של הפורום השכן (לרבות תגובתי שלי) ?
|
|
|
|
| נשלח ב-31/3/2011 12:55 |
|
| |
איני מבין את רוח התשובה
הרי בעיקר שאלתי ובקשתי היתה למה רוב צאצאיו אינם נמנים על מחנה העדה החרדית עכ"פ בהשקפה
הנח לסיקריקים אין הם מעניננו בכלל
|
|
|
|
| נשלח ב-31/3/2011 13:39 |
|
| |
הסיקריקים הם כן מעניינינו - הם הם התוצאה הישירה של ההטפה מבית היוצר של "העדה".
וצאצאי ריח"ז ? אינם שונים מצאצאים אחרים לאחר כמה דורות. מה עוד שהמצוקה הכלכלית של בני הישוב הישן דחפה את תלמידי החכמים שבהם לחפש משרות ב"הרבנות הראשית" ר"ל וכו'.
|
|
|
|
| נשלח ב-31/3/2011 15:38 |
|
| |
במחילת כבודו הרמה
איני חושב כי השקפת היהדות החרדית מיסודה גורמת לתופעת הסיקריקים
וכי כל מי שמכיר את נגע הציונות נעשה באופן אוטומטי לסיקריקין
וכי אי אפשר להתנגד לציונות בלי להיות שייך לעדה החרדית לסאטמאר או לנטורי קרתא
וכי אין אנשים שפויים המכירים את צדקת ההשקפה הטהורה הדוחה את הציונות מכל וכל
ואם קיימים אנשים כאלו האם לא היה באפשרי שצאצאי הגריח"ז זצ"ל לא ישתייכו לפלגים הציוניים או המתבדלים מיהדות הכלל
|
|
|
|
| נשלח ב-2/4/2011 22:56 |
|
| |
| msp66 כתב: |  | הרב נענטער שליט"א
ידוע שהגריח"ז זצ"ל בעודו על הספינה הוריד בגדי הגלות ולבש בגדי ירושלים
האם יש לך מקור אמין לדבריך שהוא לא הקפיד על הבגדים
הרי בכל התמונות רואים אותו לובש הקפטן והדז'ובע והסופער
וא"כ מהיכי תיתי שהוא לא הקפיד על זה
ובכל זאת זה עדיין לא מיישב למה רובם ככולם מצאצאיו אינם הולכים בדרכיו וצע"ג |
|
מניין לך שכבר על הספינה החליף בגדיו. אני מטיל ספק בכך. בירושלים החליף מלבושו ללבוש המקומי שהתבסס על בדים וגיזרת לבוש מקומיים (מאוחר יותר, ע"פ המסורת התקין רבי אלעזר מנדל מלעלוב זצ"ל גיזרה מיוחדת יהודית והכליל בה עניינים שונים, כמו מספר החלקים ואורך הדש ועוד.)
כשהופיעו בירושלים בחורי ישיבת חברון שעלו מליטא עלו הללו תסיסה בקרב הקנאים על דבר לבושם המודרני וגילוח זקנם (וכן על איחורם את זמן הנישואין). ריא"ז מרגליות אף הוציא קונטרס מיוחד על כך בשם עמודי ארזים. רבי יוסף חיים זוננפלד לעומתם, לא רק שלא הצטרף למחאתם אלא עוד קירבם ולא עוד אלא שלקח חתן מבחורי הישיבה.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/4/2011 08:05 |
|
| |
| נענטר כתב: | | רבי יוסף חיים זוננפלד לעומתם, לא רק שלא הצטרף למחאתם אלא עוד קירבם ולא עוד אלא שלקח חתן מבחורי הישיבה. |
|
ומה לבש אותו חתן:
|
|
|
|
| נשלח ב-3/4/2011 10:38 |
|
| |
השמועה מספרת שכשהגיע הגרי"ז סאלאווייציג לירושלים, (גם הוא 'הרב מבריסק', כמו מהרי"ל דיסקין), יצאו לקראתו אנשי ירושלים עם כתונת פסים, וביקשוהו להחליף את בגדיו כמנהג אנשי ירושלים. אך הוא סירב בנימוס.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-30/4/2011 23:00 |
|
| |
עדכון, לכל המתענין:
רכשתי את הספרים, והם בדיוק נמרץ כמו ההוצאה הראשונה (דומני שזוהי מהדורת צילום), אם כי באיכות טובה.
למעט הכריכה, שכמו שהזכירו פה שונתה מעט.
|
|
|
|
|
