יובל ויוה"כ - יש ספרות?

מלבד הרמב"ם, וערוך השולחן, האם ידוע על מי שכתב בענייני יובל ויוה"כ באופן ממוקד. היובל לא נהג הרבה והפרקטיקה של יוה"כ ביובל לא ברורה. מלבד השאלה המהותית מדוע התורה קבעה מסגרת להשבת קרקע ושחרור פעם בחמישים שנה (נניח שבקרקע זה אולי מובן אבל בע"ע שממילא יוצא אחרי 6 שנים אזי רק לנרצעים? - יש חוסר פרופורציה בין 6 ל-50 ולא ראיתי מי שדן בזה עד עכשיו). כמה שאלות :

1. הכיצד ביוה"כ ואף שנופל בשבת - נעשית פעולה קנינית כה גדולה, ודוק: זה לא לתקוע ביוה"כ ומשחרר במוצאי, אלא בו ביום, אף למ"ד שפעולת השחרור כבר ארעה ברה"ש - כפי שנראה מהרמב"ם - מעין גמר פעולה.

2. מי תוקע - כתוב כל יחיד ויחיד - כל יחיד שיש לו עבדים? כולם? מתי תוקעים לשחרור?

3. מה הטעם שתפילת מוסף היא של רה"ש על תקיעותיו (ואלה לא תקיעות השחרור), ולפי בעל המאור 4 תפילות הן של רה"ש...

יוצא שיוה"כ שליובל מאבד את צביונו כיום תשובה והיובל כובש את כל היום. מדוע התורה לא קבעה תקיעות שחרור בסוף היום ושחרור במוצאי יוה"כ כפי שהינו מצפים?

טרם מצאתי מי דן באלה.  גח"ט.

תודה לשניכם. עמרם קהתי ראיתי מה שיש בהיברובוקס ולא דן בשאלותי. הצופה - אני לא מצליח לראות אם יש בכלל משהו מזה בנט.

גח"ט