|
|
| נשלח ב-4/9/2012 10:01 |
 |
| |
שינויים בין פיהמ"ש לרמב"ם מהדו"ק ומהדורה בתרא, ובין משנה תורה
שלום,
האם קיימת במקום כל שהוא רשימה של השינויים בין הדפוס הישן של פירוש המשנה לרמב"ם, לבין הדפוסים החדשים המבוססים על כתב יד קדשו?
האם קיימת רשימה של השינויים בין פיהמ"ש למשנה תורה ולתשובות הרמב"ם.
(למשל, כמו שיש בכתבי הרב קוק, בין אורות ואורות הקודש לבין שמונה קבצים: http://www.daat.ac.il/daat/vl/tohen.asp?id=520).
תודה מראש.
|
|
|
|
| נשלח ב-4/9/2012 11:24 |
|
| |
יש דוקטורט של הרב אדלר, לשעבר ראש הישיבה התכונית בחשמונאים, מתגורר היום בירושלים
הוא טוען שיש כ-700 חזרות
|
|
|
|
| נשלח ב-4/9/2012 23:19 |
|
| |
מחברו של ספר בינה ודעת? כתב דוקורט?
|
|
|
|
| נשלח ב-5/9/2012 09:08 |
|
| |
לא מנחם מנדל אלא אהרון אדלר שם החיבור המלא :
אהרון אדלר, העקרונות השיטתיים כיסוד לחזרותיו של הרמב"ם מפירוש המשנה למשנה תורה, חבור לשם קבלת תואר דוקטור לפילוסופיה, המחלקה לתלמוד אוניברסיטת בר-אילן, אייר תשמ"ז.
תוקן על ידי egrosss ב- 05/09/2012 09:09:17
|
|
|
|
| נשלח ב-5/9/2012 11:12 |
|
| |
לרמב"ם היו לפחות ארבע מהדורות שונות של פירושו למשנה. עיין הקדמת הרב יוסף קפאח לתרגומו לפירוש הרמב"ם למשנה.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/9/2012 12:10 |
|
| |
יש לסייג דבריו של מ80: לדעת הרב קאפח היו ארבע מהד', לדעת רוב העולם היו בעיקר שתי מהד' ולעתים שלש, אמנם יש להעיר כי למיטב זכרוני במסכת שביעית מצויות הרבה חזרות בפירוש המשנה, יותר מכל מסכת אחרת, ואשמח אם יתקנוני חבריי
|
|
|
|
| נשלח ב-28/1/2013 23:06 |
|
| |
להלן מהדורות הרמב"ם לפירוש המשנה:
א. מהדורה קמא.
ב. מהדורה אמצעית הכוללת חלק מהתיקונים למהדורה קמא, עם שיבושים שהוסיפו מתרגמים, ונפוצה בדפוסים.
ג. מהדורה בתרא.
ד. מהדורה בתרא מתוקנת.
להבדלים בין המהדורות השונות עיין מבוא הרב שאול ליברמן להלכות הירושלמי לרמב"ם, ע' ו-יג; הערות הרב יוסף קפאח לתרגומו לפירוש המשנה לרמב"ם.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/1/2013 23:20 |
|
| |
האם יש בידינו ארבע מהדורות שונות של פירוש המשנה מכתי"ק של הרמב"ם? אין להעמיס השערות, יש מקומות שחזר בו ושוב תיקן ושוב תיקן, ויש מקומות שלא!
|
|
|
|
|
| נשלח ב-28/1/2013 23:57 |
|
| |
מה זו מהדורה? או שהמחבר הוציא לרשות הרבים מהדורה או שמתרגמיו/מהדיריו הוציאו לאור מהדורה.
מלכתחלה דרכו של הרמב"ם היתה להגיה כל אחד מפירושיו פעמים רבות בטרם העלה את הכתוב על הספר, והמשיך להגיה את פירושיו פעמים רבות במהלך השנים. הרמב"ם הוציא לרשות הרבים את מהדורה קמא בצעירותו, ובתשובה כתב שחזר בהרבה מקומות מפירושיו ומפסקיו ועשה מהדורה אחרת מפירושו וציוה לתקן את הנוסחאות על פיה. המהדורה האמצעית שנתפשטה בדפוסים איננה מהדורה בתרא אלא תערובת של מהדורה קמא ומהדורה בתרא. הרב קפאח הבחין שרק כשמונים אחוז מהתיקונים שבכתב יד הרמב"ם נמצאים ברוב רובם של כתבי תימן, ולכן דיבר על ארבע מהדורות.
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
| מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
|
|
