|
|
| נשלח ב-4/3/2013 17:04 |
 |
| |
אמירת פיטום הקטורת בגרסה המקובלת כיום מהיכן באה!?!
הרי בגמרא בכריתות
ישנה נוסחה שונה?
|
|
|
|
| נשלח ב-7/3/2013 18:46 |
|
| |
אף בירושלמי במסכת יומא הגרסה לא ממש כמופיע היום בסידורים?
אז מי ערך וסידר את מה שכתוב היום בסידורים!?!
|
|
|
|
| נשלח ב-29/3/2013 07:31 |
|
| |
מועדים לשמחה
שו"ת רדב"ז חלק ד סימן לה (אלף קט) שאלה על ברייתא זו שאנו רגילין לומר פטום הקטרת כיצד כו' דקשיא בה טובא דקתני וג' שהיה מוסיף בה כ"ג ולשון מוסיף לא שייך אלא אם יש שם קודם ואי יוסיף בה קאי אשעת הפטום הכי איבעי ליה למיתני ומחזירן למכתשת בערב יוה"כ וכ"ג נוטל ממנו וכו' ותו דמלא חפניו הוא קרוב לפרס דהא תני בר קפרא אחת לששים או לשבעים שנה היתה באה של שירים לחצאין ולמה היו ג' מנים יתרים לצורך מלא חפניו של כ"ג. ותו כדי לקיים בה מצות דקה מן הדקה והא הוי טעמא למחזירן למכתשת והכי הו"ל למתני ומחזירן למכתשת כדי לקיים בה מצות דקה וכו' ונוטל ממנה מלא חפניו: תשובה צריכין אתם לדעת כי ברייתא זו אינה שנויה בשום מקום בלשון זה אלא מסדרי התפלות חברוה מפסקי ברייתות שנויות בכריתות והתם לא קשיא כלל תעיינו שם.
|
|
|
|
| נשלח ב-31/3/2013 02:05 |
|
| |
היכן מופיעות הברייתות הנ"ל במסכת כריתות
בגמרא לא ראיתי
שמא זה ב1 המפרשים?
|
|
|
|
| נשלח ב-31/3/2013 06:36 |
|
| |
<היכן מופיעות הברייתות הנ"ל במסכת כריתות ...> אילו ברייתות לא מצאת?
|
|
|
|
| נשלח ב-4/4/2013 18:10 |
|
| |
הברייתות שבגמרא הנ"ל
אינם כפי שמופיע בסידור!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-7/4/2013 11:33 |
|
| |
הרדב"ז לא טען שמחבר התפילה העתיק את נוסח הברייתות, אלא הוא טען שמחבר התפילה ערך את התפילה על בסיס הברייתות, (עם הוספות משלו).
תוקן על ידי נישטאיך ב- 07/04/2013 11:34:25
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
| מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
|
|
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.
|
