לגבי השאלה שבפתיחת האשכול. זוהי בדיוק הטענה של הישועות מלכו להתיר.
לגבי שתי הטענות שהועלו בתחילת האשכול,
הטענה שמכירת חמץ איננה הערמה, משום שאדם לא חפץ למכור את קרקעותיו (אם כי עדיין לא הבנתי מה ההבדל בדיוק), נמצאת בספר של הרב צדקה בנושא, וכבר דחאו הרב עובדיה בקונט' השמיטה (יב"א ח"י יו"ד), שי"א שגם במכירת חמץ מוכרים קרקע.
לגבי הטענה המובאת בשם החזו"א, שאנו נמנעים מלהפסיד את מצוות ההשבתה, לא הוברר לי מניין שיש מצוות השבתה בקו"ע בשמיטה. [יש איזה נידון כזה בספרי הרב קוק, והרב עובדיה מביא אותו במאור ישראל עמ"ס מו"ק]
לגבי השאלה ב'מעשה דבית חורון', שעוררה את הרב צדקה והרב אבא שאול, כבר נשתברו קולמוסים רבים, ותלוי הדבר בהבנת איזו נקודה בגמ' נדרים מח: [אם א"ל 'הרי הסעודה שלך ע"מ שיאכל אבא', וא"כ כל מקום שלא אמר במפורשות זה נחשב מעשה גמור ולא מתייחסים למטרתו, או שמדובר במעשה רק שא"ל 'הרי הסעודה שלך', והתכוון שזה בשביל שיאכל אביו], דומני שפעם מצאתי גמ' בב"ב שמוכח ממנה ההבנה של המתירים. אבל צריך לבדוק אם אופציות אחרות, כמו אוצר בי"ד, אינם עומדים נוכח שאלת ההערמה...
אגב, יש תשובה של הרב קוק לר' יצחק בפוניבז' מימי רבנותו באירופה, היא מופיעה בקובץ 'עקבי ברכה' (ישנו באוצה"ח) עמ' נד, ושם הוא נוטה לאסור הערמת מכירה לגוי כדי להתיר בניה בשבת...
תוקן על ידי הדיבוק ב- 03/09/2014 18:22:03
 |
|
|
