פירוש משנה אלטרנטיב

דבר תמוה בעיני לעשות פירוש למשנה שלא כפי דרך התלמוד.
ובאמת , מהו המקור הקדום ביותר שכותב שניתן לעשות פירוש אחר למשנה, מה שלא פירשו בתלמוד, ואולי אף בהיפך ממנו ?
האם זו קבלה שקיבלנו מפי הגאונים? אולי מן הראשונים? או שמא רק מאחרוני האחרונים?

יש תוי"ט בנזיר יש אלפי מנשה וש עוד

   בסדרת 'מקורות ומסורות' של פרופ' דוד הלבני (ר' ערכו בויקיפדיה) מצויים פירושים בכיוון זה. לכל הנושא, ראה כאן:

  http://www.kotar.co.il/kotarapp/index/Chapter.aspx?nBookID=95446946&nTocEntryID=95450080

יש את הפירוש החדש של ספראי.

אבל למרבה הצער יש בו טעויות בולטות. ועדיין, המטרה המוצהרת היא לפרש את המשנה מבחינה היסטורית, וזה כולל הפשט ההיסטורי של המשנה - לעומת פרשנויות שעשויות להיות מאוחרות.

עם זאת, שים לב שגם בגמרא עצמה יש פירושים שנראים פשטיים ויש שנראים כפויים - וסימנך האוקימתות של "הכא במאי עסקינן".

(אני ממליץ לפתוח אשכול מקביל בעצור חושבים).

  (יש שם אשכול :  http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp?topic_id=2304477&forum_id=1364 )

    http://musaf-shabbat.com/2011/11/26/%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%A2%D7%A6%D7%9E%D7%90%D7%95%D7%AA-%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%AA-%D7%9C%D7%A9%D7%9E%D7%A8%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%AA-%D7%A2%D7%95%D7%96%D7%99/