הצעה לכינוס של חכמי ישראל הספרדים פוסקי הדור
ריבוי הדיעות בכללי ההוראה ( כפי שהראיתי באשכול אחר רק את קצה קצהו של העניין ) והיד החופשית שבהכרח תיווצר לכל רב ופוסק לפסוק כראות עינו , וככל שיחלוף הזמן וירבו הדיעות והספרים כך גם יתרבו הכללים המנוגדים וירבו המחלוקות מאד, מה שיוביל בסופו של דבר ליצירת עדרים עדרים של קבוצות ותתי קבוצות וביטול ההנהגה המרכזית האחת.
דומני שכל מי שמעוניין שלא להגיע למצב שכזה ( יש כאלו שלא רואים בזה שום חיסרון, ויש שסבורים שזה אף יתרון ) צריך לשאוף לכך שכל חכמי ישראל ופוסקי ההלכה יתכנסו לכונן הסכמות כלליות בהלכה והם יהיו בעלי תוקף מחייב הלכתית ויוכרו כמנהג פסיקה בארץ ישראל שהתקבל ברוב דעות. אפילו הסכמות בודדות וספורות ביניהם בכללי ההוראה יכולות לחסוך אינספור מחלוקות. ואל מה שהם יסכימו, כולם יחוייבו ללכת על פיהם.
למשל, אפשר לעשות ביניהם הסכמה לפסוק על פי הוראות מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל, בין לקולא ובין לחומרא, ולראות בו כמכונן מנהגי ארץ ישראל שקיבלנו על עצמינו. וכך, כל קהילות הספרדים והמזרחיים נלך על פי הוראותיו לכל אשר יאמר. ולא יעז שום רב לפסוק נגד דעתו , מאחר וכך תהיה הקבלה.
ואם הדבר קשה וכבד להגיע להסכמה כזו כוללת לפרטי פרטים, לכל הפחות שיגיעו לאיזו הסכמה בדבר כלל אחד מכללי ההוראה, ויתנו לו תוקף מחייב כהסכמת הציבור לאחוז ולפסוק על פי כלל זה. כי אפילו הסכמה אחת קטנה כללית, יכולה לחסוך אינספור מחלוקות. ובכך, לאחד את כולם תחת עקרון משותף בהלכה. אט אט ניתן להוסיף עוד הסכמה ועוד הסכמה, עד שניתן להגיע לאחדות מירבית.
כי עם מה שקורה היום, כל רב תופס לו כללים וכללי כללים, ופרטי ההלכות מנוגדות וכל אחד עושה מה שהוא רוצה.והדבר הזה רק ילך ויחמיר.
הכינוס יהיה ללא שום נגיעה פוליטית כמובן, רבנים ציוניים וחרדים כאחד, פוסקים ומקובלים, ויכלול את כל הרבנים הגדולים מכל הקהילות והעדות בארץ ישראל, שישבו על המדוכה, יעלו איזה כלל אחד בהלכה שניתן להגיע בו להסכמה, וברגע שיגיעו בו להסכמה על פי רוב, יתקנו אותו כתקנה מחייבת על כל קהילות הספרדים בארץ ישראל, כקבלה שקיבלנו על עצמינו והתחייבנו ללכת על פיה.
הכינוס הזה כמובן לא בא למלא מקום הסנהדרין וכנסת הגדולה, ולא שום דבר כעין זה, אלא יהיה כינוס להסכמה כוללת של חכמיי ארץ ישראל בנוגע לתקנות והסכמות הלכתיות מקובלות.
 |
|
|
