אחדות ישראל קודמת לארץ-ישראל.

תגובת מטה המאבק לצדק חברתי-עמנואל
בס"ד אחדות ישראל קודמת לארץ ישראל!
ידוע מש"כ 'חבור עצבים אפרים הנח לו' שאפילו עובדי עבודה זרה אם מאוחדים אין מידת(כצ"ל)-הדין יכולה לפגוע בהם כמאמר חז"ל.עלינו להבין שאלו חבלי-משיח ותכנית ה'היתנתקות' היא חלק ממה שאמרו רז"ל 'אין ב"ד בא עד שתשלוט מלכות הרשעה תשעה חודשים על ישראל' והסביר מהר"ל מפראג שכדי שתתגלה מלכות ב"ד הנקראת אדם כמו שתינוק יוצא לאויר העולם אחרי תשעה חודשים כך מלכות בן דוד.עלינו לפעול במעשינו לאקמא שכינתא מעפרא ולקירוב הגאולה השלמה(כצ"ל)ע"י לימוד פנימיות-התורה אתם מוזמנים היום לשיעור מר' צורי ג'רבי שליט"א בנושא פנימיות-התורה בשעה 21:00 בביהכ"נ 'יד הגיבורים' רח' החלוצים ליד תחנה מרכזית-נתניה. הכניסה חופשית.
פורסם בקישור הבא:
http://www.a7.org/news.php?id=108227

תוקן על ידי - shay98 - 06/04/2005 10:26:28

תגובה נוספת ממטה המאבק לצדק חברתי-עמנואל
בס"ד לפעול לאחדות ישראל!
קיצוניות לא הובילה אותנו לשום מקום יש את שביל הזהב כמ"ש רבנו הרמב"ם ,ההלכה שאסור למסור שטחים ידועה הבעיה היא שחייבים לפעול להרמת שכינת-עוזנו ולא לפעול ברצון לקבל ולקחת לעצמנו מלכות,ה'היתנתקות' היא תהליך שיוביל לבירור בין טוב לרע ,הפירוד הוא רצון היצה"ר ,חייבים לעסוק באחדות ישראל ע"י לימוד פנימיות-התורה בדרכו של רבנו בעל הסולם מוהרי"ל אשלג זצ"ל וללמוד תורה לשמה הקב"ה נתן לנו את הארץ ואנחנו לא לקחנו וכל עוד שאין בן ישראל מסוגל כלל לדת-ישראל עדיין ארצנו בידי-הנכרים כמ"ש האר"י אשלג במאמר לסיום הזהר.עש"ה.
בברכת התורה הצ' שי בוארון מטה המאבק לצדק חברתי [email protected]
פורסמה בקישור הבא:
http://www.a7.org/news.php3?id=108430

תוקן על ידי - shay98 - 04/07/2005 1:46:41

בס"ד אחדות ישראל כאשר יש תורה אחת בישראל!
כאשר ישנם מחלוקות של רבנים שליט"א ואין תורה אחת בישראל זה שורש הגלות ,הגיע הזמן שישבו כל גדולי ישראל שליט"א ויתאחדו לעשות תורה אחת בישראל ולא אלף תורת
כי קיבלנו את התורה מפי משה רבנו שהיא הלכה למשה מסיני דברים שאין בהם מחלוקת.
לכן יש צורך דחוף במנהיגות תורנית אחת .
ולא חצרות וקהילות קדש ,ןכל הדבר הזה נובע
מחוסר לימוד פנימיות התורה כדבעי,ומתלמידים דלא מעלי המוסיפים ללבות מחלוקת בעם ישראל לחינם.וחובת השעה היא
לצאת בקריאה קדושה לעסוק בחכמת האמת כפי
שאמרו חכמי ישראל בזוהר בקבלה ובחסידות האמיתית.בברכת התורה הצ' שי בוארון
http://www.kaduri.net/Index.asp?ArticleID=515&CategoryID=69&Page=1

בס"ד יום ו',ו' ניסן תשס"ה
תגובת עזריש בפורום הישיבות:לצעקת ה"קריעה"
האם עמ"י כ"כ מאוחד, שאתה חושש לפירודו?
יש הרבה חילוקי דעות והם ימשיכו להיות. אל לנו לפחד להלחם על עקרונותינו (כמובן בלי אלימות), במיוחד עם מדובר על מלחמתה של תורה.
יש לשנות את הראש הזה, שכל דבר שאנו עושים או רוצים לעשות צריכים לבקש רשות מהציבור הנאור שאולי לא יראה את זה יפה, וכפי שאומר הרמ"א בסימן הראשון לשו"ע שצריך להוות לנו יסוד להכל: "ואל יבוש מן המלעיגים עליו בעבודת ה'", וכמובן שגם "לא יתקוטט עמם" כפי שמביא המשנ"ב בשם הבית יוסף, אבל להלחם על זכויתינו לקיום תורה ומצוות, ודאי שזה דבר נצרך...
וכמו שזה לגיטימי שסטודנתים יאבקו וכולם מבינים אותם, או פועלי הסתדרות וכדו', גם לנו אפ' מבחינה דמוקרטית הזכות להאבק על שלנו!!
חדל מכל האמרות היפיופיות של "לא לקרוע את העם" "לא לקרוע את הצבא", ואם העם ירצה שנחלל שבת ונאכל חזיר גם לא נלחם על זה, כדי לא לגרום"קריעה" בעם??
נכון שא"י היא מצווה כללית שצריכה לבוא גם מצד כל העם, אבל בטח שהיא לא פחות מצווה פרטית שעלינו לקיים בכל מחיר, כפי שמורים לנו גדולי הדורות.
וחוץ מזה מה אנחנו לא מספיק נחשבים ציבור? מה, חבורה של חברי כנסת משוחדים, הם הנקראים ציבור? בו נראה מה באמת יודע העם על כל התרמית הזו?
ואם הם מואכלים מהתשקורת, אז נלחם על שלנו בכל דרך, ואז הם יבינו, כפי שהיום מבינים את החשמונאים שעשו דברים לא פחות חמורים ועזים כלפי "המתיונים" או בימינו "תרבותיים ונאורים למיניהם"...
"חזק ונתחזק בעד ערי אלוהינו...."
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=50521&tid=49874

בס"ד:לפני האתחלתא תגובת ראה הסיפא
מזל שיש לך משל עם הבאר. בזכותו יבוא לציון גועל.
מה הם כל הכלים? האם יש לך נשק סודי? (אולי כמו לאלישע בעל כנפים)קדימה, אור, הדרך הנכונה. אתה מוכן להסביר מלים נבובות מתכן?
ומה הוא ביטחון ואמונה בתקופות היותר קשות?אזכירך מעט מן התקופות כנ"ל, מסעי הצלב והשואה, במה עזרו האמונה והביטחון?יש לך נסיון יותר טוב?
"בניסן נגאלו" מנטרות החוזרות על עצמן כבר 2000 שנה ואינן פותחות עיניים עיורות לראות את המציאות. גם פרעה לא האמין למציאות. לעומת זאת אלה שלא אמרו כך, התירו מוסרות אבותיהם ועלו לארץ וגם לא התחשבו ב-3 השבועות. אחרת, הרי אנו ובנינו ובני בנינו היינו יושבים היום בגולה הדוויה על סיר הבשר.
"בניסן יגאלו"יאמרו מאמינים כמוך עוד 2000 שנה ואולי יותר.והרב ליאור יחזור על דרשותיו ללא שנוי עד 120.
פורסם בפורום השיבות בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=50521&tid=49874

תגובת עזריש מוצש''ק, ז ניסן ה'תשס"ה
ל"ראה סיפא" (מה יהיה ה"סוף"?)
אני לא יודע אם אתה מחפש תשובה.., אבל בכל אופן נענה משהו...
יש לנו כלים,והיא התורה "בראתי יצה"ר, בראתי לו תורה תבלין",נלך ע"פ התורה, לפי הרבנים שלנו (כל אחד לגופו) ולא לזלזל בהם ("יזהר בגחלתן וכו'...),ונתחיל לפתוח את העיניים ולראות שזה מה שמקיים אותנו באמת.
אין לנו עסק בנסתרות,אבל עובדה שגם אחרי התקופות שציינת עדיין אנו שורדים, לעומת כול הגויים שכבר אינם...
אמונה לא הפירוש להאמין שאין רע, יש רע, ותפקידנו להתגבר עליו ולא לחשוב שזה הסוף,ולהאמין שלכל רע תפקיד שסופו טוב, גם אם זה לא נראה כך.
"בניסן נגאלו" זה אכן משפט שחוזר על עצמו וימשיך לחזור על עצמו,כי כך דרכינו להאמין, וכו שהאמננו 2000 ל "בשנה הבאה בירושלים" וזה יתקיים (או שגם את זה אתה מכחיש,לך תדע?!) כך גם הנ"ל יתקיים! (ובעצם זה כבר התחיל להתקיים כי הא בהא תליא, רק שאנו מצפים ומחקים שהברור והתיקון הסופי יהיה, יש ספיקות איך זה יהיה, אך אין חולקים שאנו בדרך...).
אלה שלא רצו להעלות אם זה מהסיבות שציינת, אז אתהצודק, צריךלראות בדיוק איך ההשקפה שלהם, אבל אנחנו סוברים שאדרבה, אסור לשבת בקיפול ידיים וצריך לפעול.

לא הבנתי מה "המציאות" שלך? אם לגאולה אתה רוצה לפעול, אז אנחנו באותו כיוון, או שמא לאמנסיפציה ולהיות ככל הגוים שאז סופך ידוע?
מה זה "לפתוח את העיניים"? זה ממש לא סיסמאות? או אולי הם סיסמאות שצריכות לבוא מהכיוון שלנו, תראו כבר את המציאות, לאן אתם רוצים להוביל אותנו? לעוד כוכב של ארה"ב? לכו לשם בשביל זה לא צריך להיותפה ולמות כמו זבובים... לא חדרתי לעומק דבריך,אולי אם תסביר קצת את עצמיך ואת הגיונותיך אוכל להתיחס בצורה יותר ישירה...
היו כאלה שבמצרים לא רצו להאמין למציאות, והיו גם הרבה מעמ"י שגם כשהגאולה היתה למראה עיניהם התכחשו למציאות, וסופם ידוע לכולם... ("וחמושים עלו בנ"י ממצרים").
הקב"ה נותן לנו את האפשרות לבחור ביו הטוב והרע, קריא: חיים ומוות (עיין תנ"ך..), והכל תלוי באמונתינו בו!
פורסם בפורום הישיבות בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=50521&tid=49874

בס"ד תגובתי שי בוארון מוצש''ק, ז ניסן תשס"ה
לדבריו:נראה לי שלא הבנת אותי כוונתי היא אחת לא אמרתי חלילה לוותר על ערכי המסורת ולא בגלל זה(כצ"ל)יהיה מלחמת אחים(כצ"ל),אלא שבודאי שארץ ישראל חשובה מאד,אבל כרגע אין רצון ה' שיגורו בגוש קטיף ,אני לא אומר שלא נחזור לשם אלא עוד נחזור לשם ,אבל הלכה ברורה היא שאין סומכין על הנס ולא גרים במקום סכנה(כצ"ל)ואם ההשגחה שמה את רה"מ אריאל שרון שינהיג את עם ישראל ,אז דינא דמלכותא דינא ולא לצריך לאיים על רה"מ ולא לרצוח חס ושלום את רה"מ
היה לא תהיה,יעיין נא כב' בס' 'אדיר במרום' על האדרא רבה
לרבנו הרמח"ל (עמ' כ"ב)בענין:"שבריחת רשב"י עשתה ענין התיבה,שבסודה נעשה הזהר אשר בו נכללו כל הס"ר נשמתין,כמוזכר בתיקונים.
ואז נחשב זה לבריחה כללית לכל ישראל,עד שבסוף הימים לא יצטרך אלא יציאה ,וז"ש :(ישעיה נ"ב,י"ב)'כי לא בחפזון תצאו ובמנוסה לא תלכון כי הולך לפניכם ה',שהוא הז"א,ומאסיפכם אל-הי ישראל ',שהיא הנוקבא .'כי לא ' בסוד עיר מקלט,אלא לפי סדר המדרגות כראוי,והאמת כי ספר הזהר נשאר אחריו לברכה ,שכל מי שיתדבק בו נקרא שבורח מן הס"א,עד שלא יצטרך לו אלא יציאה.
ואודיעך מה תועלת נמצא בזה.והאמת כי תועלת גדול הוא ,כי הוא הצלה מחבלי-משיח.והענין,כי חבלי-משיח לא היו צריכים ,אלא כמו חיבוט הקבר הצריך להפריד מן האדם הזוהמא שנדבק בו,כן היו צריכים החבלים כדי להפריד מישראל זוהמת הגלות,כדי שיוכלו לברוח כנ"ל,ואח"כ יחזרו לצאת .וזה סוד הקב"ה מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן ומחזירם לומוטב (סנהדרין צ"ז ע"ב) ,כי זהו כלל גדול :בעוד שהאדם תוך תגברות הס"א אינו יכול לתקן התיקון הצריך.וצריך שהס"א תשאר כפותה וקשורה תחת ישראל כנ"ל,ולכן צריך להם ב' הפעולות:א' לצאת מן הקליפות ההם בדרך בריחה ,כי בדרך היציאה אי אפשר בראשונה.
ואח"כ שיצאו ממש מן הקליפות ביד רמה,שהקליפות
תשאנה כפותות תחתם .אך כיון שנדבק הרבה בהם הזוהמא,לא היה אפשר להם לברוח אלא ע"י החבלים
,שאז היו חוזרים בתשובה שהיא אימא (בינה)עיר מקלט,וזאת היא הבריחה'.עכ"ל הטהורה.
וכאן רומז על ההיתנתקות מן הקליפות וההבדלה
בין טוב לרע שיברחו ישראל בסוד הזהר הזה ,
כי פעולתו אינו אלא בסוף יומיא בדרא דמלכא משיחא
כמ"ש הרמח"ל בס' אדיר במרום(עמ' כ"ג)עש"ה.
הבאתי דבריו בפורום 'החרדים והאינטרנט' בקישור הבא:
www.hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1335480
ותבין ידידי שאלו חבלי משיח וזה סוד ה'היתנתקות' .
בברכת שבוע טוב ומבורך הצ' שי בוארון
פורסם בפורום הישיבות בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29

בס"ד מוצש''ק,ז ניסן התשס"ה תגובתי שי בוארון
בנוסף לאמור לעיל אם היו מוחים על מיהו יהודי?כמו על גוש קטיף ועל חטיפת ילדים מהוריהם שזה יותר חמור
ממסירת שטחי ארץ ישראל ,אז היה נפסק הפשע שעושות רשויות הרווחה למה על זה שותקים?
לנתק ילד מהוריו זה הרבה יותר חמור ממסירת גוש קטיף לערבים!ועל זה חז"ל לימדונו בפרקי-אבות שעל עינוי הדין ועיוות הדין חרב באה לעולם.אז הגיע הזמן שימחו על פשעים אלו הנעשים מקום המדינה ועד היום.אני מאמין שבקרוב יתגלה המשיח בן דוד ויגאל אותנו במהרה בימינו .וע"י לימוד ספר הזהר נצא מהגלות ברחמים ,עליך להבין דבר פשוט אחדות-ישראל היא קודמת לארץ ישראל ,ואיני אומר שיש לוותר בקלות חלילה על חלקי ארץ ישראל.
אלא כמ"ש 'חבור עצבים אפרים הנח לו' שאפילו עובדי עבודה זרה אם הם מאוחדים אין מדת-הדין יכולה לפגוע בהם.ו'חזק חזק ונתחזק בעד עמנו ובעד ערי אלד'ינו' קודם 'עמנו' ואח"כ 'ערי אלד'ינו',אסור להגיע חלילה וחס לשפיכות דמים בשביל גוש קטיף אין זה מצוות ייהרג ואל יעבור ,רק על שלוש מצוות נאמר ייהרג ואל יעבור עבודה זרה גילוי- עריות ושפיכות-דמים.
אדם לא צריך להכניס עצמו במקום סכנה ולסמוך על הנס,ליסוע ברכב לא ממוגן ירי באיזור כזה שיורים עליו כל הזמן זאת התאבדות .
בברכה ובכבוד רב
הצ' שי בוארון יו"ר מטה המאבק לצדק חברתי
פורסם בפורום הישיבות בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29

בס"ד:תגובת יהושע מוצש''ק,ז' ניסן ה'תשס"ה
"כי גבהו שמיים מארץ.."
כן גבהו דרכי מדרכיכם ומחשבותי ממחשבותיכם"
האם הפסוק הזה נאמר על החרדים ??
אתה בעצם אומר שהחרדים לא מבינים את ה' אבל אנחנו כן, ואנחנו כן יודעים מתי הגאולה ובאיזה צורה היא תבוא ?
בחומש כתוב (דברים ל,ב) שקודם העם יחזור בתשובה ואח"כ ה' יאסוף אותנו לארץ ישראל.
"ושבת עד ה' אלוקיך ושמעת בקולו... אתה ובניך בכל לבבך ובכל נפשך -ושב ה' אלוקיך את שבותך וריחמך ושב וקיבצך מכל העמים..."
בתפילת מוסף אנו אומרים "ומפני חטאינו גלינו מארצנו" כלומר הסיבה לגלות היא החטאים שלנו, אז כל עוד לא תיקנו את סיבת הגלות מה יעזור לנו שנחזור לארץ ישראל ?
ולמה תמיד מביאים הוכחות מתקופת בית שני ועזרא ?
האם יש לנו נביא היום שאומר לנו לעלות לארץ ישראל ולתמוך במדינה החילונית ? בגמרא כתוב שראוי היה עזרא שתינתן תורה על ידו. ואם הוא אמר לעלות לארץ אז ברור שחייבים לעלות כי זה ציווי של נביא.
ובתקופת עזרא ונחמיה גם לא היו את שלוש השבועות, בימינו יש אותם.
בתקופת עזרא ונחמיה למרות שהיו הרבה חילונים אך הם כן נשמעו להוראות הרבנים, הם גירשו את הנשים הנכריות ואף סייעו לעבודת בית-המקדש, זה מראה שהם כלל לא היו חילונים אלא עמי ארצות.
זו לא חכמה לחזור כל פעם ופעם ש"יש סיבוכים ויש בעיות אבל הדרך נכונה".
צריך לעצור ולבדוק אולי טעינו בדרך.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29

בס"ד:תגובתי שי בוארון מוצש''ק, ז ניסן ה'תשס"ה
זכית לכוון לדעת מו"ר הרב צורי ג'רבי שליט"א שאמר דברים מפורשים על ה'היתנתקות' בפרשת-שמיני וקיצור העניין הוא שלקב"ה אין שום בעיה בשטח אדמה או עוד דונם ,והגוש הולך לקטיפה ושאין גאולת-הגוף בלי גאולת הנפש כמ"ש רבנו בעל הסולם במאמר לסיום הזהר,בנוסף לאמור לעיל כבר כתב במפורש בעל הסולם כי אין הגוים מתפעלים מיישוב הארץ בצורה חילונית וכי המשך יישוב הארץ בצורה חילונית יוביל עד לחלוקת ירושלים.עכ"ד ודבר לא נפל מכל דבריו הקדושים.הבעיה העיקרית היא לא גוש קטיף אלא איבוד הזהות היהודית במדינת-ישראל והבג"ץ שנותן הכשר לגיור מזוייף של הרפורמים על זה חייבים לקום ןלזעוק על הבאת מיליוני גוייםלארץ ישראל תוך מתן אזרחות ישאלית וזכויות יותר.וחוסר ידיעת ה' וזילזול בלימוד פנימיות-התורה כמ"ש בתיקונים תיקון ל' שחוסר השתדלות בלימוד חכמת הקבלה גורם לחרבן ועניות והרג ואבדן בעולם יעו"ש.וזה שורש הבעיה הרוחנית ולא בכחי אמר ה' כי אם ברוחי אמר ה' צבאות.את ארץ ישראל ניקח בזכות לימוד התורה לשמה ע"י לימוד פנימיות-התורה בדרכו של בעל הסולם רבנו האר"י אשלג הלוי זצ"ל .כי הקב"ה נתן לנו את הארץ ואנחנו לא לקחנו,ו'אין ב"ד בא עד שמעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן ומחזירם למוטב בעל כרחם' (עיין סנהדרין דף צ"ז ע"ב ). וע"ע בס' ליקוטי מוהר"ן ח"א (סימן ס"א)שכתב במפורש :' שכאשר מסמיכים רבי שאינו הגון נחלש כח כתב ידינו ואנו נאלצים להיכנע תחת כתב ידם של הגוים וגוזרין לגרש את ישראל מהיישוב'.עש"ה.והבן מה שורש גזירת הגירוש יהודים היישוב.
בברכת התורה הצ' שי בוארון יו"ר מטה המאבק לצדק חברתי.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29

ל(חבר של) יואל דין ודיין יום א', ח ניסן ה'תשס"ה
אנחנו אמנם לא יודעים איך תבוא הגאולה,אבל אנחנו יודעים איך הגאולה כבר באה.
למה אתה כותב דברים שאתה יודע שלא פשוטים בכלל.אתה כותב כאילו שמפורש בתורה שגאולה תלויה בתשובה,כשאתה יודע (אני מניח...)שבגמרא זה מחלוקת.מה,ר' אליעזר לא ידע את מה שכתוב בתורה?על זה בדיוק נאמר שאנחנו לא יכולים לקבוע בשביל הקב"ה איך תראה הגאולה.כל הדיון בפסוקים שייך רק לפני שהיא באה,אבל כשהמציאות היא שיש גאולה (ועיין בהמשך הגמרא שם על גאולה ותשובה:"אין לך קץ מגולה מזה כשארץ ישראל נותנת פירותיה בעין יפה") הרי שמתברר שמה שקרה הוא מה שה' התכוון,ורק צריך לפלפל ולהסביר את המקורות לפי המציאות.
מלבד זאת,הרי מפורש ביחזקאל לכאורה שגאולה לא תלויה בתשובה,וראינו את זה לפני שבועות מספר בהפטרת פרה. הוא עונה שם על השאלה שלך, ומסביר שהגאולה למה תהיה גאולה בלי תשובה, והוא מסביר שזה בכלל לא בשבילנו, אלא בשביל הקב"ה: "ויחללו את שם קדשי באמור להם עם ה' אלה ומארצו יצאו... ואחמול על שם קדשי אשר חללתם בגויים אשר באתם שם... לא למענכם אני עושה בית ישראל כי אם לשם קדשי אשר חללתם בגויים אשר באתם שם... וקבצתי אתכם... לא למענכם אני עושה יודע לכם בושו והכלמו מדרכיכם בית ישראל".
עזרא לא ניבא שום נבואה שכזאת,והוא בכלל אפילו לא עלה לארץ בתחילת העליה.
ככל הידוע לי, שיר השירים ("השבעתי אתכם בנות ירושלים...")נכתב לפני עזרא...
אני לא יודע מי מביא ראיות מעזרא, בכל המאמר הארוך של עזריש לא היה דבר כזה. הוא הביא ראיות בעיקר מגאולת מצרים שכידוע היו שקועים במט שערי טומאה וכו'. ראיות נוספות אפשר להביא מתקופת השופטים וימי אחאב וכדו'.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29

בס"ד: יום א', ח ניסן ה'תשס"ה
תגובתי שי בוארון מזה ששתק ר' יהושע לר' אליעזר מוכח שהודה לו שהגאולה תלויה בתשובה ,ומעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כמן ומחזירם למוטב בעל כרחם ,נכון שהגאולה הזאת כאשר יגיע העת לא יהיה יותר תשובה כי אור החכמה יאיר בעולם כמבואר בס' אילימה רבתי להרמ"ק זלה"ה
ובס' 'חסד לאברהם',ולפי הספרים אנחנו נמצאים בערב שבת של העולם בשעת מנחה התשס"ה 5765 ליצירה,אם כן קרובים אנחנו מאד להתגלות מלך המשיח במהרה בימינו אמן.
תגובת דין ודיין סליחה,טעות כתיב
היה צריך להיות :"היום רואים בחוש איך שדוקא ההתנתקות מארץ ישראל מונעת (בוא"ו שרוקה) מהשנאה והפירוד שבין העם למתנחלים."
לא נראה לי שכדאי לחיות מסיסמאות כגון "לא בגלל שנוותר על עקרונותינו נהיה יותר מוערכים".לפעמים לא כדאי לצעוק לאדם באוזן את עקרונותיך,בגלל שאם הוא יעשה מזה חרש,הוא ישנא אותך לכל החיים.לא כל דבר נכון לומר,ו"כשם שמצוה לומר דבר הנשמע כך מצוה שלא לומר דבר שאינו נשמע", ובפרט כשזה לא רק לומר,אלא גם להתלהם,להתפרע וכו'.
מי שלא רואה כמה השנאה היא שגורמת לריחוק של המסורת,הרי שכנראה הוא מנותק מעם ישראל.הדבר פשוט ששבע עשרה המנדטים של ש"ס בכנסת האחרונה, הם שהביאו את חמש עשרה המנדטים של שינוי בכנסת הנוכחית.אם קראת את אחד מגליונות "מעייני הישועה"האחרונים היה ראיון עם חוזר בתשובה,שאמר את הדבר הזה במפורש, שהרבה לא חוזרים בתשובה בגלל שהם לא רוצים להיות חרדים.
לא מדובר פה על וויתור. אנחנו כבר הפסדנו.השאלה היא רק עם נפסיד בכבוד,או עם צעקות והתפרעויות.
כבר הבאתי מהרב קוק שמה שמביא את הגאולה הוא לא דוקא בניית ארץ ישראל,אלא אהבת החינם.
אני גם לא חושב שהתפרעויות בגוש קטיף הם אלו שיביאו את העם לאהבת ארץ ישראל,אלא להיפך.
פורסם בקישור הבא:http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29









תוקן על ידי - shay98 - 17/04/2005 11:10:57

מכיר את יואל יהושע וגם אם כן,אז מה ?
גם רבי יהושע וגם רבי אליעזר מסכימים שצריכה להיות חזרה בתשובה.
המחלוקת היא האם תהיה חזרה בתשובה עצמית או בעקבות גזרות קשות וצרות.
מישהו קבע לה' איך תהיה הגאולה ?
גם מי שאומר שאנחנו בעקבתא דמשיחא סובר שהגאולה ממש קרובה.
הגאולה כבר התחילה?למה לא הודיעו לי ?
זה שיש פירות זה יפה אבל מה עם העיקר ?חזרה בתשובה.
ראה בפיסקה התשיעית של עזריש,הוא דיבר שם על גאולת מצרים וגאולת עזרא,והוא רומז שיש כאלה שמסרבים להכיר שזו הגאולה,כמו שהיה בימי עזרא שלא כולם נשמעו לו.
אבל אני שואל האם קיים בימינו מישהו בדרגת עזרא שאומר לנו כולנו לעלות לא"י ולתמוך במדינה?האם יש לנו מישהו בדרגת משה רבנו כמו בגאולת מצרים שאמר לנו שהגאולה התחילה?
נכון שעזרא לא ניבא,אבל ירמיהו הנביא ניבא עוד לפני החורבן שהגלות תהיה רק 70 שנה ואחר כך הם ישובו לארץ, כך שמי שלא עלה לארץ בעצם כופר בנבואתו של ירמיהו.
בימינו לעומת זאת, איננו יודעים כמה זמן תימשך הגלות, ואין איתנו נביא שמודיע לנו שהגלות הסתיימה,וגם יש את שלוש השבועות.
חז"ל,שחיו אחרי חורבן בית שני,הסבירו לנו ששלוש השבועות מתייחסות לגלות האחרונה, זו הנוכחית. כיצד ייתכן ששלוש השבועות ידברו על גלות בבל כאשר ירמיהו ניבא בפירוש שהגלות תימשך רק 70 שנה?
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29

בס"ד אור ליום ג' י' ניסן התשס"ה
תגובת יהושע: מה הגאולה אינה תשובה?
התשובה הינה תנאי מקדים לגאולה.ולא חזרה לארץ ישראל ולא הקמת מדינה ככל העמים.
גם אתה אומר כל יום (אני מקווה) "ובא לציון גואל ולשבי פשע ביעקב".
זו הגאולה שלך ?
מדינה שמחנכת בכל מוסד חינוך לכפירה בה' ?
בג"צ שמכיר בנישואים רפורמיים.
מדינה די חזקה ? אנחנו כולם תלויים בארה"ב,אין לנו שום כוח.
מה החכמה שניצחנו במלחמות,כתוב שהיהודים הם העזים שבאומות,אך התורה מתישה אותם.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29