'כפר חב"ד -'תוקף את העיתונות החרדית
בלי 'הם' ו'אנחנו'
יהודים שאמונים על "ואהבת לרעך כמוך" ועל תורת הבעש"ט הק' האומר כי אהבת ישראל היא גם כלפי יהודי שנמצא אי-שם באחת מפינות העולם ומעולם לא ראינו אותו, אינם מסוגלים בכלל לדבר ולשמוע במושגים של 'הם' ו'אנחנו'. וכי שכחנו שכולנו בני איש אחד נחנו?
"אנחנו, הציבור החרדי התורני, אין לנו דעה, באופן עקרוני, בשאלה המהותית של לצאת או לצאת מגוש קטיף". משפטים ברוח זו, בסגנון ישיר וברור או בסגנון מתפתל, מופיעים לרוב בימים אלה בעיתונות החרדית, לפחות בחלק מסויים ממנה. כך, במקרה הטוב. במקרה הפחות טוב, מופיעים מילים כמו "המאבק נגד תוכנית ההיתנתקות, בין אם הוא צודק ובין אם לאו, איננו המאבק 'שלנו'. מותר לנו לחוש כאב מול מצוקתם של יהודים שהממשלה מתכננת לשלוח שוטרים וחיילים יהודיים ולגרש אותם מבתיהם, אבל אנחנו", טוענים טובי הוגי הדעות בעיתונים חרדיים מסוימים, "בשום אופן לא חלק מהציבור 'שלהם' ולא מהמאבקים שלהם". אלה מהם שמעת לעת גם קובעים שיעור בגמרא, מוסיפים לעמדתם גם נימוק שעשוי להישמע למדני: "זוכרים איך לפני כמה שנים, כאשר שרון הקים ממשלה עם 'שינוי', הם הצטרפו ואנחנו נשארנו בחוץ, פגועים עד עמקי נפשינו, עם נזקים חמורים בתקציבים של מוסדות התורה? יופי, עכשיו אנחנו בפנים ושהם לא יבקשו מאתנו לדאוג את הדאגות שלהם".
* * *
לאמיתו של דבר, הדברים הללו - גם אם הם נשמעים לכותביהם ואולי לחלק מקוראיהם דברים של טעם – פשוט מקוממים.
ראשית, אי-אפשר שלא לתמוה על עצם המחשבה שמסירת שטחים לגרועים שבאויבינו וביצוע צעדים נוספים ברוח הסכם אוסלו האומלל היא סוגיה שיש בה 'הם' ו'אנחנו'. וכי אם הארץ תהא נוחה יותר ליכבש לפני שונאינו, רחמנא-ליצלן, המרצחים השפלים יבדילו בין דם לדם ויפלו בין שטריימל לכיפה סרוגה? וכי מישהו יכול לטעון שהגברת הטרור, חלילה, היא בעיה 'שלהם' ולא 'שלנו'?!
וגם מבחינה ערכית, יהודים שאמונים על "ואהבת לרעך כמוך" ועל תורת הבעש"ט הק' האומר כי אהבת ישראל היא גם כלפי יהודי שנמצא אי-שם באחת מפינות העולם ומעולם לא ראינו אותו, אינם מסוגלים בכלל לדבר ולשמוע במושגים של 'הם' ו'אנחנו'. וכי שכחנו שכולנו בני איש אחד נחנו?
כך גם כלפי הטענה המיתממת והמתחסדת של אותם כותבי טורים כלפי חלק מהציבור הדתי: "והיכן הייתם במאבקים שניהלה היהדות החרדית?". שוב, סכנת פיקוח-נפש של מיליוני יהודים איננה בעיה שיש לה זיקה כלשהי לחוג כזה או אחר, אבל מעבר לזה, יורשה לשאול גלויות: והיכן הייתם אתם כאשר צדיק ונשיא הדור זעק שיש לשמוע לשוועתם של ילדי ישראל ולהביא עוד ילד ועוד ילדה לאמירת 'שמע ישראל'? אם כנים אתם שרק יידישקייט צרופה מעניינת אתכם, היכן הייתם כשהרבי ביקש לקרב כל יהודי באשר הוא ולצאת לחוצות הערים להניח תפילין עם כל חייל וכל עובר אורח ולפעול כדי שבכל בית יהודי תהיה מזוזה כשרה?!
* * *
בדיוק כשם שאיש מנוסעי הספינה איננו רשאי לקדוח חור בתאו הפרטי ולהתעלם מזעקות שאר הנוסעים בטענה שזו נחלתו הפרטית, כך אין ציבור הנוסעים רשאי בשום אופן לעמוד מנגד בשעה שהמים מתחילים לחדור,רחמנא-ליצלן,למקצת מהתאים.
בשעת חירום יש למחוק מהלקסיקון את הביטוי 'הם' ו'אנחנו' ולהיחלץ יחד, כאיש אחד בלב אחד, על-מנת לעשות כל מה שרק אפשר למנוע את מימוש התכנית החמורה והמסוכנת.
ובאהבת ישראל נביא במהרה את הגואל.
פורסם בקישור הבא:
http://www.chabadnik.com/item.asp?id=13548
פורסם עוד בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1446658
 |
|
|
