יותר חריף מהר"ן בענין זה הוא ר' חיים מוואלוז'ין בספרו "נפש החיים" (שער ג' פרק ט'):
"…כי ה' הוא האלהים, ההבדל שבין אלו ב' השמות הוא, ששם אלקים נאמר גם כן על איזה כח פרטי הנמשך ממנו יתברך, ושם הוי"ה נאמר על מקור הכחות כולם … וזהו "וידעת היום והשבות אל לבבך כי ה' הוא האלקים" - שלא לכווין להשתעבד ולהדבק בשום עבודה לאיזה כח או כחות פרטיים … רק לכוין הכל לשם העצם המיוחד הוי"ה ית"ש מקורא וכללא של כל הכחות כולם… וזו היתה תחילת כל עניין העכומ"ז של דורות הראשונים מימי דור אנוש … שחשבו בשבוש דעתם כי רם ה' על השמים כבודו ואין כבודו להשגיח על ברואי העולם השפל … והיה נחשב אצלם חולין וחוצפה גמורה נגדו ית' להתפלל לשמו … לבקש מאתו צרכיהם השפלים ."
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=156&Page=1&Flag=1
