מדברי אמנון בפורום כדורינט:
עדלאידע בין ארור המן לברוך מרדכי = ראיית הלב
בס"ד
אין הדברים כפשוטם כי הרי דתנו אוסרת הוללות כזו כמובא המון פעמים בכתובים כגון "החושד בכשרים", "הוי האומרים לטוב רע ולרע טוב.." ועוד ועוד...
אז מהו העניין של עד דלא ידע בין ארור המן וכו'' ?
מובא בגמרא יומא ע"ה
"כל הנותן עינו בכוסו (מתבסם מיין)- כל העולם כולו דומה עליו כמישור."
והדברים עמוקים,
לכל אדם יש דיעות קדומות וסוביקטיביות לגבי העולם ובריותיו, העולם שלנו בעינינו מחולק לקטגוריות ותגיות, רק לדוג'' מחיינו: "חרדים", מזרוחניקים", ספרדים ואשכנזים, חסידים וליטאים ועוד אין ספור תגיות.
הדיעות הללו מונעות מהעין לראות דברים כאמיתותם,
הדיעות הללו הן כמו הרים המסתירים לנו את האופק.
כשאדם שותה יין, הוא מתחבר לסביבתו וחשוב שסביבתו תהיה כשרה,
ואז כל ההרים הללו נמסים - הכל בעיניו ישר, אין אהובים יותר או פחות, מוכן לחבק ולרקוד עם כל אדם,
ההרים נמסים ?דהיינו מה שאמרו חז"ל "כל העולם כולו דומה עליו כמישור."
הוא פתאום רואה באופק דברים שלא ראם קודם,וזוהי ראיית הלב,
שרואה את מה שהעין והשכל לא רואים ולא מסוגלים לראות, שרואה את ההעדר והגריעות שהעין רואה בצורה הופכית - כשלמים ולא חסרים.
ואמרו חז"ל בסנהדרין "גדולה לגימה שמרחקת את הקרובים מקרבת את הרחוקים".
עד דלא ידע = את הידיעות הכוזביות המונעות ממנו לראות מעבר.
וזהו פירוש יפה של עדלאידע בין מה שאנו רואים כארור ומה שאנו רואים כברוך,
שאז אנו רואים את התמונה המלאה ולא את הפרטים הרבים "טוב" ורע" המסתירים את האמת.
כתבתי במהירות מפני צורכי היום אז אם יש שגיאות נא להעיר.
פורים שמח.
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
נשלח ב-10/3/2009 19:55
בס"ד
המשך מדברי אמנון:
וצריך את שתי הראיות בעולמנו זה
על שאמרו חז"ל:
"אור שברא הקב"ה ביום ראשון אדם צופה ומביט בו מסוף העולם ועד סופו..
כיון שנסתכל הקב"ה בדור המבול ובדור הפלגה וראה שמעשיהם מקולקלים עמד וגנזו מהן שנאמר וימנע מרשעים אורם"(חגיגה)
כלומר האור השייך יותר לראיית הלב היה בידי אדה"ר, ולא היה לו שייכות לראיית העין,
ואיך היה רואה את כל העולם ? = היה בעיניו כמישור = ישר ללא עקמומיות פוגמת.
אם כך קל להבין מדוע לדברי ה''מכתב מאליהו'' ר' אליהו דסלר ז"ל ולדברי עוד התומכים בגישה זו, סבר אדה"ר כי יצליח להיכנס לעולם ה''מישורי'' בעיניו, לקדש את השם ולחזור לגן עדן,
וכאמור טעה.. כי ראייתו לא היתה שלמה,ולא הבין כהלכה את משמעות גדרי הטוב והרע ואת קושי זה העולם,שלשמחתנו\ צערנו אנו כן מסוגלים לראות,וחז"ל הקדושים לא רצו גם כן לעמוד באותה בחינה ואמרו "יתיי ולא אחמיניה" (יבוא המשיח ולא אראה אותו),כי קשה לעמוד צדיק באותה העת,
כי אם ראיית הלב היא גדולה מראיית העין -אז האיזון נשבר וכגודל הצדיק גודל היצר הרע המכשילו בדברים שעינו מתעלמת מהם להרע לו.
ואפילו משרע"ה שראה את רבי עקיבא ז"ל בונה תילי תילין של הלכות מקוצו של יו"ד תש כוחו,
כי ראייתו היתה יותר קרובה בספקטרום הדורות לראיית מלאך (שרואה רק אמת או שקר אבסלוטים)
מראיית יהודי מדור התנאים ובטח יהודי מדורנו שראייתו רואה רע כמעט בכל דבר, אך גם טוב - בערבוביה.
והאיזון ביניהם שלפעמים דק כקליפת השום הוא המחליט על כשרות הדבר.
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
נשלח ב-10/3/2009 19:57
בס"ד
המשך דברי אמנון:
והקב"ה מדקדק עם הקרובים לו כחוט השערה
ולכן צריך את שתי הראיות העין (השכל) והלב.
שאם הלב כמובא לעיל רואה יותר - חסיד משיגנע - מה שלא קיים בדורנו אלא בצורה מלאכותית,
אז הצדיק עלול להקל ראש במה שהתורה וחכמיה אסרו,
והקב"ה מדקדק עימו כיוון שצדיק הוא.
ואמר רבי יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ שיגיעת שניהם משכחת עוון (פרקי אבות משנה).
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
נשלח ב-10/3/2009 20:10
תגוובת מטה המאבק לצדק חברתי
יישר כח דברי אמת היוצאים מן הלב ונכנסים אל הלב !
בס"ד
זהו בדיוק השיעור בכה אב התשס"ט בבית של גאולה חביב שהחושים מטעים אותנו מה שאתה רואה בעין הוא טעות כי רק השכל הישר מראה לך את האמת כמו לדוגמא הכביש שיש בו צל אתה רואה שהוא שחור אבל בשכל אתה מבין שהוא אפור
וכאתה מתקרב אתה רואה שמש שחשבת בשכל הוא הנכון ,ולא מה שראית בעין וכדברי רבנו הרמב"ם זצ"ל שהחושים יטעו את האדם ולא יספקו את התמונה האמיתית ומענין השואת הצורה ברוחני שכתבת דברים שאני חושב עליהם ומתעסק בהם המון זמן לבירור האמת בקשר לכת המתחזה ל"מקובלים" ואינם אלא מחבלים כרם ה'' צבאות לאותם הנשים הארורות המקטרות למלכת שמים והוא מאמר הנשים הארורות "ומן אז חדלנו לקטר למלכת שמים חסרנו כל" והרמב"ן ז"ל מפרש "ומכאן תבין את מאמר הנשים ולמה חסר אלך והמשכיל יבין" עכ"ל כי הפרידו את האלף שהיא אלופו של עולם בסוד הכתוב "ונרגן מפריד אלוף"!
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
נשלח ב-10/3/2009 21:03
בס"ד
אני רואה שמתחילים להתגלות האמת לאמיתה של תורה ותורת אמת נתן לנו והפורים התשס"ט נפלה קליפת המן עמלק שהסתירה את גילוי הוי"ה בעולם ע"י אותו המאחז עינים ועשה עצמו כ"משיח" ו"מקובל" והמשיך לכחש ולעשות שיעורים בסתר לנשים הארורות וכאשר הוכחתי אותו אמר לי במילים אלו" אתה לא אלד'ים מי אתה שתקבע לי"?ושלחתי לו מכתב ארוך על ארבע דפים שעכשיו קיבלתי אישור לפרסמו ברבים "כי מפרסמין את החנפין מפני חילול ה' "יומא דף פו ע"ב וזה לשון המכתב :יום חמישי כה שבט התשס"ט לסדר "משפטים" לכב' ידידי ורעי ר' צורי יגאל ג'רבי שליט"א שלום רב !
אחר דרישת שלומו
הנידון:פגיעה בכבוד התורה וצער השכינה שנותנים ליצה"ר הפרד ומשול
אני הח"מ שי בוארון קורא לך קריאה מעומק לבי לא לתת יד ליצה"ר לעשות הפרד ומשול אינך יודע את גודל הפגיעה בכבוד התורה וצער השכינה שחשתי אתמול כאשר בכיתי בדמעות שליש על צער השכינה והפרד ומשול שהיצה"ר וקליפת עמלק טצער השכינה שנעשה שנעשה כאן חילול השם ברבים והוצאת שם רע "והקב"ה מוריד שתי דמעות לים הגדול ",לימדתנו רבנו "שהתורה נקנית במח דברים ,ואחד מהם אוהב את התוכחות",ועל שום מה בחרת להתעלם מהאמת הזאת ,מה קורה לך ששינית את דרכך ב-180 מעלות האם נולד כאן צורי חדש אשר לא ידע את יוסף?ומדוע לעשות שיעור במקום שיש עליו מחלוקת וגורם לפירוד וצער השכינה ,האם זו דרך של גאולה?או להפך חס שלום?הקב"ה רוצה אחדות לא פירוד ולא שנאת חינם קנאה ומחלוקת .תעיין נא בזוה"ק פרשת משפטים אות רמט "ודוד עלה במעלה הזיתים עולה ובוכה ".ובאות רנא "ושיבר לבו בשבירה רבה ושפך דמעות רבות מתוך לבו לפני הקב"ה" ובאות רצט "ותצא מן השדה בהכרח ולא תתראה שם"
ובאות רנח "שאמר הילד בנו של הדג הגדול הוא שקשקשיו עולים עד רום העננים" .ובאות רנט "ועוד כי האילן ,דהיינו מה שהיה בבחינת מלכות שהוא אילן זעירא ,גרם לו להיות נוקם ונוטר כנחש" עש"ה ובאות רסה "כיון שנתבשל הפרי זורקים הקליפה לחוץ ויכין רשע וצדיק ילבש "וזורקים הקליפה ההיא ומברכים לצדיקו של עולם "עש"ה ובאות שד "באה דבורה שהיא ג"כ שם המלכות חתם בה ו והיינו "ותשר דבורה" ובמקום הזה ,שהוא יסוד המלכות החותם של השם הקדוש שחתם בו "עש"ה דבורה אותיות דבור ו"ה הז"א ונוק' הזכר והנקבה .
ובאות שח "קום ריב את ההרים ,הוא הריב השני שנצח בהם הקב"ה כל אלו ריבות עם ישראל וכל אלו תוכחות כולם הם,כאב המוכיח את בנו"
ובאות שי "דחה יעקב את עשו ,כדי שלא יהיה לו שום חלק בקדושה"עש"ה לא הבנתי על אלו קללות וכישופים שטענת שדבורה כתבת עברתי בעיון רב על על כל הכתוב בשני המכתבים והם על דעתי דעת תורה ואני חותם בשתי ידים ,קל מאד ליתפס על מליצת לשון "בחדרי חדרים" ולעשות מהם מטעמים ולומר לי "שאין כפיה ברוחני" ולהוציא דברים מהקשרם ,הקב"ה הוא השופט ולא אני ולא הפכתי את עצמי לאלהים אחרים חס ושלום !
ובאות רסט פר' משפטים "ראו כי אני אני הוא ,היה די למה נא' "עתה" ומשיב ,אלא שזה לא יה מקודם לכן ובזמן ההוא יהיה,אמר הקב"ה "עתה ראו" מה שלא יכלתם לראות מקודם לכן "עש"ה מקוה אני שתשכיל לחזור לאותו צורי יגאל ג'רבי שהכרנו לפני חודשיים עם תוכחות ! דרכה של תורה הוא להודות על האמת וכאן נעשה עוול משווע הזועק לשמים ומעורר קיטרוג גדול בשמים,ידידי ורעי האהוב ,אדם נמדד לפי מעשיו בפועל ולימדתנו רבנו מהי דרך האמת,אז תשכיל להבין את גודל היצה"ר שעושה הפרד ומשול והתלבש של לבן הארמי במסוה של "יועצת נישואין" הגב' גאלה חביב ,הרי לפי דברי הזוה"ק פר' משפטים אות שיז "אשה זו המאחרת העונה שלה,כדי לעשות צער לבעלה ,חוץ אם הבעל אינו מקפיד ואינו משגיח על זה" ובאות שיח "כן הן מתאחרות אצל הקול של הנחש כן המאחרת עונתה לעשות צער לבעלה בעיכוב של מצוה" עש"ה ,אז תגיד רבנו מי צודק הקב"ה הוא הצודק לא אני ולא הגב' גאולה חביב שאף אחד לא שמה שר ושופט עלינו ואני מציע "שתקשוט את עצמה לפני כן" ,כי המצב קשה מאד ואם פוגמים ביסודות התורה אז אין יסוד לקיום שלום בית ואסור לפי תורתינו הקדושה לחיות עם נחש בכפיפה אחת כי חז"ל אמרו "אין אדם דר עם נחש בכפיפה אחת" !!
בברכת התורה ממני הצ' שי בוארון עמותת "הדר" -"שי סיעוד"
נ"ב כאן היתה השגחה אלוהית בענין ב' הקוים ימין ושמאל ז"א ונוקבא בסוד "וימן הוי"ה דג גדול לבלוע את יונה" כאן התערב רב המנונא סבא שהוא ניצוץ מרכזי ממשה רבנו ,נעשה כאן ביזוי התורה ות"ח שאינו נוקם ונוטר כנחש אינו תלמיד חכם ,להשתמש בנו שימוש חד פעמי ולבעוט ולבזות
בצורה מושפלת תלמיד חכם ולגרום לו להרגיש שבר כלי ושחרב עליו עולמו אין מחילה על כך ואם לא תשכיל הגב' גאולה חביב לבקש ממני סליחה ברבים ומגדעון כהן ,הרי שלא נמחול על כבודה של תורה וננקום וננטור כנחש כדת של תורה וזו לא קללה זו התורה לאמיתה של תורה כמ"ש "כי יום בלבי ושנת גאולי באה" לבי גי' מב שם הגבורה שהתעורר ידידי היקר ,אז התעורר לפני שהספינה תתטבע עם הרב חובל
באהבה רבה הצ' שי בוארון
תוקן על ידי shay98 ב- 10/03/2009 21:01:48
נשלח ב-11/3/2009 03:42
בס"ד
תגובת אמנון:
יש להרבה מיוצאי המזרח קליפת החמור שגורמת להם לחשוב שהם לא החמור אלא הרוכב עליו
וכדי לא להפלות ולהראות את התמונה המלאה אומר שלהרבה מיוצאי אשכנז יש את קליפת הגאווה ששורשה בשכל ובראייה שהעין רואה המטעה אותם ומראה להם שהם כביכול מיוחסים יותר מדוד המלך ולבנים וטהורים מעל לאחיהם הספרדים, וגם השואה לצערנו לא עזרה להוכיחם אחרת, שהחיצוניות מטעה, וכן חיצוניות שמירת תאורית המצוות להם במשרפות לא הרבה עזרה.
אבל אם נחזור לבני המזרח, הללו הנפיקו לנו יותר משיחי שקר מבני אשכנז,
כי אין לדיין אלא מה שעיניו רואות, ואצל המקובלים מעדות המזרח יש המון פעמים זלזול בפרטים הנראים לעין והתיחסות יתירה לדמיונות הלב.
ובקלות ראש הם שוכחים מההלכה ופונים לקבלת הבלבלה, ומרגישים בתוכם את ה''רוכב על החמור'' שבאין הקפדה על מצוות והלכות קלה כבחמורה זה לא נשמה שנפח בהם הקב"ה אלא הסיטרא אחרא,וחושבים עצמם משיח.
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
נשלח ב-11/3/2009 03:44
בס"ד
תגובת אמנון:
כל הקליפות הללו והעדרים עדרים שנהפכנו הם הכרחים בגלות
כדי לשמור עלינו מלהידמות לגויים, הן נוצרים והן מוסלמים.
ועוד שיצר הלאומנות היהודי (לא מתכוון לציונות ולקידוש המדינה) נעלם מאיתנו ושכחנו שאנחנו גזע של אבירים בניו של אל עליון,
ולכן הקליפות הללו שהפכו אותנו לעדרים עדרים (חסידויות שונות ומשונות) נעדרים מאמת שלימה אך מלאים בדברים טפלים,הן מטפחות ושומרות את שמינית מן השמינית מן הגאווה המותרת ליהודי חכם,כדי שלא נבוז לאותה נשמה שנפח בנו אלוקינו ונרצה להידמות חלילה לגויים.
אבל לאמיתו של דבר יהודי בבואו לארץ ישראל צריך לפשוט את מלבושי הגלות והקליפות החומריות והגאוותניות ולהעיר את הנשמה האלוקית היהודית שבו לא כדי להתגאות מעל אחיו אלא כדי לרומם ראשו המושפל מעל הגויים ולקיים מצוות גירוש יתר עממים.
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
נשלח ב-11/3/2009 03:45
בס"ד
תגובת אמנון:
זה ראה שלמה המלך ע"ה ברוח קדשו
"אַל-תִּרְאֻנִי שֶׁאֲנִי שְׁחַרְחֹרֶת שֶׁשְּׁזָפַתְנִי הַשָּׁמֶשׁ בְּנֵי אִמִּי נִחֲרוּ-בִי שָׂמֻנִי נטֵרָה אֶת-הַכְּרָמִים כַּרְמִי שֶׁלִּי לֹא נָטָרְתִּי":
שיר השירים פרק א ו
כנסת ישראל מתאוננת שלבושיה השחורים הם כדי לנטור, לשמור על עצמה בין הכרמים המזיקים של האומות בחו"ל.
מעין קרם הגנה משמש הגלות לבל ימסו לגמרי.
ומהי אותה הגנה ?
כרמם של הגויים,כרם גם לשון רוממות, במה שהגויים מרוממים את עצמם,במושכלות השכליות, בשדות הגאווה השכלית, ''כרם זולות לבני אדם'' (תהילים י"ב).
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
נשלח ב-11/3/2009 03:47
בס"ד
תגובת אמנון:
(אפילו) הרמב"ם ז"ל למשל שומר גם לאחר פטירתו מן העולם על כרמם של הגויים
את הפילוסופיות הכופרניות בהן השתמש כדי להראות את גדולתה של תורת ישראל לומדים עד ימינו אלה באוניברסטאות וכמובן שלא לשם שמיים ולא שם הוכחת עלינותה של התורה הקדושה,
אלא כדי להראות שאין אמת בכלל.
ולצערנו הרמב"ם הפוסק האדיר המוכר לנו זה לא הרמב"ם המוכר לעולם הכופר שמשתמש בו (בדבריו מוצאים מהקשרם) כסמל לאתאיזים ולכפירה.
שמוני נוטרת את הכרמים....
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
נשלח ב-11/3/2009 03:48
בס"ד
תגובת אמנון:
בפורים נתנה לנו רשות לתת ללב לראות מה שהעין מסתירה ביתר הימים
תגובתי שי בוארון מטה המאבק לצדק חברתי
אמנון היקר ! כפי הנראה ששתית מהיין המשומר בענביו מששת ימי בראשית !
בס"ד
אחרי שגלית את הסודות האלו בפורים התשס"ט
מסתבר ידידי ששתית מהיין המשומר בענביו מששת ימי בראשית ועל נא'' "עין לא ראתה אלד'ים זולתך יעשה למחכה לו" אל תקרי "למחכה לו " אלא "למחכים לו" כמ"ש בתיקונים להאלד'י הרשב"י ,ונכנס יין יצא סוד ויין עולה בגימטריא סוד שבעים פנים לתורה וזכית לכוון לאמיתה של תורה ,אשריך שאתה עומד על דיוקם של דברים ועל קוצו של יו"ד ללא כחל ושרק וללא משוא פנים ,רואה אני שאתה מצוי ברזין דרזין והפשטת את מלבושי הגלות וזכית לדעת תורה אמיתית והשקפה בריאה יישר כח וירבו כמותך בישראל אתה לוחם מלחמתה של תורה !
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
נשלח ב-11/3/2009 10:16
תגובת אמנון:
תודה לך ידידי
בס"ד
שימחתני מאוד אף על פי שיודע אני שאיני ראוי לעשירית ממחמאותיך, ויהי רצון שאזכה בעתיד ראוי להן.
יש לי עוד הרבה ללמוד לפני שאהיה ראוי להן אם בכלל.
שושן פורים שמח !
נ.ב:
צ"ל ''יין ישמח לבב אנוש''
בפורים ניתנה לנו רשות לתת ללב לראות מה שהעין מסתירה ביתר הימים בעזרת היין כי יין ישמח לבב אנוש,
לראות שהכל נמצא באחדות למען אותה תכלית של אותו אחד יחיד ומיוחד.
גם הטוב וגם הרע משמשים למענו בערבוביה.
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
נשלח ב-11/3/2009 10:17
בס"ד
תגובה בעילום שם:
בוקר טוב e ולוחם הצדק החברתי. חברתכם נועמת לי. .
משה רבנו אמר , אני מתרגם למילים פשוטות :
מצדו שיהיו כל ישראל נביאים, המלאכה תהיה יעילה יותר.
חדות עין ולב היא כלי חזק שהוריש לנו לפתח אותו למען כלל ישראל , מקטנים ועד גדולים, מאנשי אמת וצדק למען הקטנים על מנת שאלו הקטנים גדולים יהיו.
וכמובן למען עבודת השם נטו ואהבת ישראל.
משה רבנו הוכיח לנו הרבה פעמים כמה אהבת היא חשובה, משום גודל הערבות זה לזה , וציווי השם, ומשום הבנתו את גודל מאמץ ייצר הרע להכשיל את ישראל בקווים הדקים לפי דרגתו של כל אחד ואחד.
וסיעתא דשמיא גדולה בכל דור ודור ישנם יחידים שתכונה זו בוערת בקרבם ובלבם אשר יודעים או מנסים להשתמש בכלי זה לתועלת הכלל.
אשרי ישראל שיש בחלקם נשמות כאלו.
בוקר טוב.
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
נשלח ב-11/3/2009 10:21
בס"ד
תגובת משה:
נכנס יין יצא סוד
נכנס לכלי יין (70 בגימטריא) כלומר "אור חכמה"
יצא סוד (70 בגימטריא) כלומר "אור חסדים"
ברגע שהנברא מקבל לתוכו אורות של שפע עליון המכונה "אור חכמה" הוא מחויב על ידי הכוונה הנכונה והמדויקת להוציא אור חוזר שנקרא "אור חסדים" כלומר להשפיע לבורא בחזרה, כנגד אותם האורות שהוא קיבל הוא נותן בחזרה כוונה על כל האורות.
70 מסמל תיקון שלם כנגד 10 פעמים 7 ספירות -חסד,גבורה,תפארת,נצח,הוד,יסוד,מלכות.
המצב הזה נקרא גמר תיקון הנשמה.
פנים לתורה - מלשון פנימיות ולכן נקראת השפעה.
אחור - מלשון חיצוניות ולכן נקרא כלים של קבלה.
חג פורים שמח לכולם
תיקון עולם לכולם
יחד הם יוצרים במינונים שונים תופעות כמו "משיחות שקר" לשם כבוד, מלכות מינות לשם כבוד, מימון ישיבות מכספי מינים וזדים שלא לכבוד התורה ולא ללימודה לשמה, ועוד תופעות שקצרה היריעה מלתארם.
ואכן בקיבוץ הגליות המאולץ והמלאכותי הזה שכביכול טרם זמנו, טרם ביאת הגואל, נוצרים אלו התופעות ביתר שאת כפטריות אחרי הגשם,
ומהי מטרתו של הבורא ?
שנכניע את אותה קליפה,
כי היא קיימת עוד מימי חטאו של אדה"ר בין שנרצה או בין שלא נרצה,
וגילויה מעל פני השטח,
זה כמו גילוי מחלה פנימית ע"י סימפטומים חיצונים שבזכותם הרופא מאבחן את המחלה ולא פוסק בעיוורון עין שהאדם בריא ושלם.
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
נשלח ב-11/3/2009 11:01
תגובת מטה המאבק לצדק חברתי:
הגיע זמן הגאולה כי "אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף "!
בס"ד
אכן רואים בעיו השכל כי הגיע זמן הגאולה כי "אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף" ומתחיל הוי"ה חדשה בעולם וכדברי מהר""ל מפראג ז"ל בחידושי אגדות על דברי חז"ל סנהדרין "ואין בן דוד בא עד שיבוקש דג לחולה ולא ימצא ",שגם בדגים יהיה שינוי הוי"ה כי הדגים לא נימוחו במבול ,ועכשיו מתחיל להתקיים הפס'' "וגם את הנביאים רוח הטומאה אעביר מן הארץ" ואלו נביאי הבעל ומשיחי השקר למיניהם כדוגמת שבתאי צבי שר"י והמתחזים ל"מקובלים" למיניהם ועושים גניבת דעת כדוגמת הנ"ל שדיבר בלשון מדברת גדולות צורי יגאל ג''רבי שנשבע בזוה"ק "שהוא המשיח" ויכול לרתק את שומעיו שעות רבות ,אבל כשזה מגיע למעשה ולהוכיח את התנהגותו הוא פשוט מתחמק ומנתק את הטלפון ולא יוצר קשר ,אחרי ששלחתי לו את המכתב התגלתה אמת שהוא סובל מפיצול אישיות ומדבר "גבוהה גבוהה " והכל מעשה חשאי והסתרה של שיעורים במשך חודשים רבים ,ואז שעשיתי מעשה פשוט הקב"ה האיר את עיניי לראות את האמת לאמיתה של תורה שהוא לא "המשיח" המיוחל !!
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
