פיאה נכרית, שקר גמור.אין שום היתר!

פסקו גאוני עולם שיש איסור חמור בחבישת פיאה נכרית, וגדולי הפוסקים, פסקו שאסור לקרוא כנגדה דבר תורה ותפילה.

אבל מה עושים הציבור החרדי, במקום לשמוע דבר ההלכה הצרופה והנקיה, הולכים אחרי תאוותם,ועשו מהתורה פלסתר (שקר) ,ונותנים לנשותיהם ללכת עם פיאה נכרית בחוצות העיר, וכל אישה מתהדרת בפיאה נכרית זנותית,ומה גם חב"ד ורבניהם אשכנזי,וולפא, "מתירים" פיאה נכרית לכתחלה,ולדעתם זה הצניעות.
גם הרבנים הספרדיים, ההולכים אחר מרן, נשותיהם לבושות פיאה.
גם בתי הספר של  ה' עובדיה יוסף, המורות והמנהלות הולכות בפיאה נכרית,
בו בזמן שהם מחנכות את הבנות באיזה חצאית צנועה ללכת, ומחנכות כביכול לצניעות
יטלו קורה מבין עיניהם, וישמשו דוגמא.
זה לא חינוך לצניעות,אלא חינוך לזנות.
והבתי ספר הללו שמם מעיד עליהם שהם בתי זנות.

הגזמת בשתי המלים האחרונות בקשר לפאה כל אחד ורבו שלו

הוא צודק. מבחינתו (כחב"דניק) אכן רבו הוא הקובע.

_________________

חב"ד מאנט פנימיות!

בס"ד אור ליום ב כד אייר התשס"ט
הרבי בעל ה"צמח צדק" אסר פיאה נכרית והרבי חולק על דרך חב"ד האמיתית כמו שבדה מלבו שלא לישון בסוכה בגלל אורות מקיפים זה עוקר דבר מן התורה כמו שאמר הרב מנחם מן שך ז"ל   

יש את הקב"ה לפני כל הרבנים והאדמורי"ם
והקב"ה קובע לפני כולם!

תחת שלוש רגזה הארץ ותחת ארבעה לא תוכל שאת:
ואמרתי בעוניי, לפרש המאמר ע"ד האמת,
תחת שפחה כי תירש גבירתה:, אלו העוסקים רק בחיצוניות,ובגופם הבהמי, ולא יאבו לתקן עצמם, ולשמוע פנימיות התורה, ומתנגדים אליה בכל תוקף.
תחת נבל כי ישבע לחם:, אלו הרבנים המשתמשים בכתר של תורה,וואוכלים וזוללים ושובעים ממנה לחם, והפכו מהתורה לחם למחייתם,לרכוש הון כבוד מעמד ותענוגות.
ושנואה כי תבעל, אלו ההולכות בפיאות זנות, ובשעת מעשה,
מחשב בעלה, על חברתה ההלכות בפיאה טמאה של זונות,
והיא הנקראת בלשון חז"ל "בני שנואה" רח"ל, כי, נשואה, הפך האותיות, לשנואה.

אני לא מסכים איתכם!
יש מחלוקת גדולה בעניין ואין להכריע!
חבל שפתחתם נושא כאוב זה...

פתיחת שערי מלחמה
אחר שכב', הוכיח בראיות ומופתים דבריהם של גדולים
אען לו בחריפות יתירה
מה שהתירו, לא התירו כעת הזאת, בפרט שהפיאות עשויות בחציפות גדולה, ובטומאה עזה.
ומנהג ישראל קדושים, גדול יותר מההלכה, שנהגו כל קהל עדת ישראל מהיראים והחרדים לדבר ה', לא ללכת בפיאה נכרית.
ומי לנו גדול, כהתנא הקדוש יונתן בן עוזיאל, בתרגומו לספר ישעיהו מה שמוכיח ירמיהו הנביא ישראל על החרון אף ה' שיבוא על ישראל: וכך זועק:
וַיֹּאמֶר יְהוָה, יַעַן כִּי גָבְהוּ בְּנוֹת צִיּוֹן, וַתֵּלַכְנָה נטוות (נְטוּיוֹת) גָּרוֹן, וּמְשַׂקְּרוֹת עֵינָיִם;
"הָלוֹךְ וְטָפֹף" תֵּלַכְנָה, וּבְרַגְלֵיהֶם תְּעַכַּסְנָה.  שהיו קושרות פיאות נכריות!

פסוק יז:העונש לכך וְשִׂפַּח אֲדֹנָי, קָדְקֹד בְּנוֹת צִיּוֹן; וַיהוָה, פָּתְהֵן יְעָרֶה. וְתַחַת מַעֲשֶׂה מִקְשֶׁה קָרְחָה,

אחי אהובי!

הדברים אינם פשוטים כלל וכלל...ואין אנו יכולים לפסול קהל גדול
של נשים ההולכות בפאה נוכרית ובפרט שיש להן (הרבה) על מה שיסמוכו...
ומה לנו השפלים להיכנס במחלוקת מרה זו???
יש הרבה דעות לכאן ולכאן בנושא זה...
הנושא בעייתי ומורכב...והיום יש הרבה נשים ההולכות בכיסוי ראש מלא
שאינו צנוע אף הוא...
עפ"י הזוהר הקדוש אסור שתיראה אפילו שערה אחת מראשה של בת ישראל
אפילו בתוך ביתה...וקשה מאד לכסות הראש במטפחת עד כי לא תיראה אפילו
שערה אחת מראש האישה...לכן התיר גם הרבי הקדוש מלובביץ' חבישת פיאה
משום שכשחובשת פיאה לא תיראנה שערותיה האמיתיות כלל וכלל ותיראה רק
הפאה...וזו אחת הסיבות כנראה שאמר להעדיף הפאה...וישנם עוד כמובן...
וכמו שאמרתי אחי אהובי איש אמת אלעאידלע בנושא כאוב זה...תיק"ו...(תשבי יתרץ וכו')
במהרה בימינו אמן...ויסורו כל המחלוקות בעניין זה.
שא ברכה!

נשותיהם של גדולי הדור לבשו פיאות מה לנו הקטנים להכנס למחלוקות של גדולים

_________________

גר בניו יורק ומחובר לקהילה הישראלית בתפוח האדום

ומנהל אכסניה בניו יורק ולוח האירועים בניו יורק

בס"ד

ללבוש פאה נוכרית זה איסור גמור
אתה שואל את הרב? - תשאל אותו גם האם מותר לאכול גם חזיר.
זה כ"כ פשוט שזה הפך דרך אבותינו ודרכה של תורה,
אבל בעצם היום לצערי מה עשו מדרך התורה, לפי דרך התוירה מותר גם להחזיר "שטחים"...
לצאת לבחירות של הזונות בכנסת " כולם לצאת איש בל יעדר "
למחות נגד מצעדי תועבה "אסור לצאת צריך להשאר בישיבה ללמוד תוירה"

אוי לתורה הזאת ואוי ללומדים האלו, ואוי לרבנים האלו. בקרוב יום הדין,,, יום המשפט 
ע"ז נאמר אין לנו ע"מ להשען "רק" על אבינו שבשמים...
למי שהולך בדרך הרבוינים, לצערי בדרך לשואה 2 , והלואי שלא...

________________

הדברים פשוטים כצהרי היום
והנה, אחר שכב' ,בא להכנס, למחלוקתם של גדולים הבוא נברר עומקם של דברים.
ולבוא ולעשות מכך "מטעמים" שכביכול, זוהי מחלוקת של גדולים,ומה שהרחוב נוהג זה כביכול ע"פ גדולים, והגיע הזמן להסיר המסווה, ולהורות שזה מתוך תאוותם, וכלל לא מדבריהם של גדולים.
והנה על דבר השיבוש, שקמו בחב"ד והורו הוראה כללית לחבוש פיאה, שזה צניעות,ללא שום הבחן כלל, , כי דעת האדמו"ר מלובביץ היא שהעדיף מטפחת על פני פיאה! וזה האמת!
שחב"ד כל כך עומדת  ומסתירה לכולם,ונשות חב"ד האמיתיות לא הולכות עם פיאה. נ ק ו ד ה.
אולם, גם הורה, הוראה אישית, לנשים השואלות אותו,
, שהם חיים בקרבת הגויים, או שיש להם בעיות של צניעות, בינו לבינה,
הורה להם ללכת עם פיאה. דעה שלא נפסקת כלאחר יד ובקולה גדולה, אלא רק כשאין ברירה.
ומזה באו, ובנו הרים וגבעות, לנהוג, לכל העולם כך,וזה בשם התורה והצניעות, עפרא לפומייהו.
ואת האלקים אני ירא כי אין עוד כוח מלבדו, ולא שום אדם.
כי דעת תורה האמיתית לא חתה מאף אדם.

"נשותיהם של גדולי הדור לבשו פיאות מה לנו הקטנים להכנס למחלוקות של גדולים "

_________________

בס"ד יום ד כו אייר התשס"ט
מי שגר בחו"ל ופסק להתיר פאה נכרית אין ראיה לדבריו בארץ ישראל ואין לפסוק כמותו וגם מי שהתיר פאה נכרית התיר פיאות של שער כבש לא הפאות שלובשות הזונות וזה חוסר צניעות ומי שמתיר בימינו הוא מחטיא את הרבים ועתיד ליתן את הדין !!