למרות הכחשות הנער שנמלט ממשגיחיו במעון - יש ראיות שמעידות על אונס האשה בחדר המדרגות של ביתה בנתניה. במשטרה מוחים על החוק שמנע מהם לעצור אותו: "זה היה יכול להיגמר ברצח".
שירותי הרווחה, שהיו אחראים עליו במעון שבו שהה, סירבו להגיב, אבל במשטרה מתחו ביקורת על התיקון האחרון לחוק הנוער לפיו אין להשאיר במעצר נער מתחת לגיל 14: "זה אולי מציל כמה נערים, אבל קטלני לאזרחים".
הנער הכחיש בחקירתו כי ביצע את המיוחס לו וטען כי בסך הכל שדד את תיקה של האשה. "למרות הכחשתו יש ראיות ראשוניות שמחזקות את החשד כי הוא אנס את האשה", אמר ל-ynet קצין הנוער במשטרת נתניה, פקד אהרון ראנד.
הנער, כיום בן 13, מוכר למשטרה היטב, וכבר מגיל 11 - עוד לפני שהיה בגיל האחריות הפלילית - היה מעורב בפשעים. "עבירות אלימות, התפרצויות ועבירות רכוש", אמר גורם במשטרה. "הוא היה במוסדות לא פעם לפי החלטה של בית משפט, וברח מהמוסדות הסגורים". הוריו, שמהם נלקח על ידי רשויות הרווחה בשל חוסר יכולתם לדאוג לו, גילו אדישות למקרה.
לפני כמה ימים, הביאו אותו האחראים עליו במעון "מצפה ים" לדיון בבית המשפט בנתניה. הוא מוגדר כחוסה ולא כעציר, ולכן לא השגיחו עליו שוטרים.
למרות מקרי העבר, גם הפעם הוא הצליח לחמוק - ונמלט. ממשרד הרווחה מסרו ש"הנושא נמצא בבדיקה".
לפי עדות האשה, בליל שבת סמוך ל-2:00 היא הלכה ברחוב ליד ביתה. הנער ביקש ממנה סיגריה, היא נתנה לו אחת והמשיכה בדרכה. אך הנער עקב אחריה, וכשנכנסה לחדר המדרגות בבניין בו היא מתגוררת, נכנס אחריה, היכה אותה, הפשיט ואנס. היא צעקה - הוא נשך והמשיך להכות אותה. נערים ששיחקו בנפצים הסיחו כנראה את דעתו, והאשה נמלטה עירומה. היא הבחינה בעובר אורח, שהזעיק את המשטרה ותפס את הנער.
"כל מה שנעשה לסייע לו לא עזר"
במשטרה מאשימים אתהתיקון לחוק הנוער לפיו לא ניתן לעצור נער מתחת לגיל 14, למעט לצורכי חקירה. "אולי אם הוא היה פעם אחת יושב בכלא, הוא היה נרתע. החוק פשוט קושר את ידינו במלחמה בפשיעה ואנחנו עדים כל הזמן לעלייה בפשיעה בקרב נערים".לטענת הגורם המשטרתי, הכתובת הייתה על הקיר. "הוא עבריין מועד, כל מה שנעשה כדי לסייע לו לא עזר והוא עדיין מסתובב חופשי.זה גם היה יכול להיגמר ברצח.
לא שכחנו את מה שקרה ברחובות, שם רצח נער חוסה נערה שבמקרה נתקל בה (מעיין ספיר ז"ל - ר.ב.צ). היום החשש שלנו שהוא שוב ישלח למוסד, ושוב יברח, ולך תדע מה הוא יעשה בפעם הבאה".הנער הובא אתמול (יום ש') לבית משפט השלום בראשון לציון - הפעם בליווי שוטרים - ומעצרו הוארך בחמישה ימים. המשטרה מייחסת לו עבירות של אונס ושוד. סניגורו, עו"ד אורי קינן, אמר כי מרשו מכחיש את המיוחס לו. בינתיים, הוא ישהה בכלא הנוער "אופק".
כשהיה הילד בן 11 שנים הוחלט על ידי פקידי הסעד, להוציאו מחזקת הוריו ולהעבירו למוסד סגור, בשל בעיות ההתנהגות שמהן סבל וקשיים שגילה בשהייה במסגרת. משפחתו, התברר לשירותי הרווחה, אינה יכולה לספק לו את התמיכה הראויה.
* * *
השאלות המתבקשות:
1. מדוע לא סייעו במשרד הרווחה למשפחת הילד בתוך הקהילה? סיסמאות לחוד: "עם הפנים לקהילה".
בפועל, במשרד הרווחה פועלים לפי הסיסמה: "עם הפנים לפנימיה".
2. איזה חינוך מקבלים ילדים במוסדות הפנימיה? האם מלמדים אותם לכבד מבוגרים? האם מלמדים אותם
את האימרה "הגוף שלי הוא ברשותי"?
3. מדוע ילד בן 13 משוטט ללא הבחנה ובפנימיה לא יצאה הוראה לחפש אחריו? מדובר בהפקרת קטין חסר ישע בידי
משרד הרווחה. אילו הורה היה נותן לבנו לשוטט לבדו, מיד היו מגישים נגדו כתב אישום על הזנחת קטין.
במשרד הסעד ממהרים להוציא ילדים למוסדות הסעד מתוך מגמה למלא תקנים, לספק תעסוקה לעובדי לשכת הסעד.
בוז'י הרצוג אף הצהיר בכנס "נעמת הצעירה" בחודש דצמבר 2009 בבית ציוני אמריקה, כי הוא מתעתד להוסיף 120 תקנים למשרד הרווחה במהלך חודש ינואר 2010. אמר ועשה.
המשמעות ברורה ופשוטה: הוספת עובדים סוציאליים =הוצאת ילדים בכפיה מביתם =
הגדלת מעשי פשיעה של בני נוער / רצח / אונס / פשעים / גניבות ופריצות דירות ורכבים.
הצטרפו למאבק נגד הוצאת ילדים בכפיה מביתם !
הצטרפו למאבק נגד הפרת זכויות הילד !
לורי שם טוב, אמא
עמותה לזכויות ילדים והורים - ע.ל.י.ה.
050-8846712
תוקן על ידי shay98 ב- 28/02/2010 23:04:16
נשלח ב-28/2/2010 20:56
בס"ד
לאחר עיון קל בכתבה המזעזעת
הבנתי לענ"ד שבמידה והילד/נער בכתבה ימשיך בפשיעה אז יתנו לו חופש פעולה
אבל לצערי אם אותו הנער יחליט לחזור בתשובה ולתקן את מעשיו אז ישימו עליו אתם ידם הארוכה
והכואבת תוך כדי ייסורים גדולים עד למכירת נישמתו לס"א וכת דילה שר"י (בלשון המעטה) רחמנא ליצלן ...
שנאמר :
משלי א' כג תָּשׁוּבוּ לְתוֹכַחְתִּי הִנֵּה אַבִּיעָה לָכֶם רוּחִי אוֹדִיעָה דְבָרַי אֶתְכֶם:
רלב"ג תשובו . אביע' לכם רוחי , הוא מענין נביעה והרצון בו אוציא לכם רצוני כאילו הוא נובע מפי או מלבי בדברי שאודיע אתכם או יהיה הרצון בו הנה אשים לכם נובע השפע שלי : תשובו . שובו מדרכיכם וקבלו התוכחות ממני הנה אשים אני רוחי נובע בדברי' להשפיע לכם כמו שיהיו נובעים המים מהמקור כי הדברים המוחשים מעידים על החכמה אשר יצרם הש''י בה וזאת החכמה נובעת מהם תמיד כל מה שיפליגו החקירה בהם ובזה האופן אני מודיע דברי אתכם : (רלב"ג)
כד יַעַן קָרָאתִי וַתְּמָאֵנוּ נָטִיתִי יָדִי וְאֵין מַקְשִׁיב: מצודת דוד יען . לכן הואיל ומאנתם לשמוע מה שקראתי : נטיתי . כדרך אדם המרמז בנטיית היד להקשיב מאמריו : ואין מקשיב . אין מי מקשיב :
(מצודת דוד) רלב"ג יען . ואתם עזבתם אותי אם להתעסק בדברים בטלים אם לעמוד בשלוה ובבטלה לבלתי עמול בחכמה : (רלב"ג)
כה וַתִּפְרְעוּ כָל-עֲצָתִי וְתוֹכַחְתִּי לֹא אֲבִיתֶם:
רלב"ג
ותפרעו . ותבטלו ר''ל שלא שמעתם : ותפרעו . ובטלתם כל עצתי ולא רציתם לקבל תוכחתי ר''ל להתעורר על החקיר' בחכמה הנה זה גמול לכם על זה כי במקום שהייתם נעזרים כי אם השגתם אותי ר''ל החכמה וזהו בעת הרעה כי מצד החכמה יהיה האדם מושגח מהש''י וניצול מהרעות כמו שבארנו בד' מספר מלחמות ה' אז יסיר משם העזר ואלו הרעות הם אם פחד עצום אם רב בפועל : (רלב"ג)
כו גַּם-אֲנִי בְּאֵידְכֶם אֶשְׂחָק אֶלְעַג בְּבֹא פַחְדְּכֶם:
מצודת ציון
באידכם . ענין צער ומקרה רע כמו הלא איד לעול ( איוב לא ) : (מצודת ציון)
רלב"ג בבא . וכסופה , ובבא עליכם צרה וצוקה כי מידכם היתה זאת לכם ועוד אמרה החכמה לאלו האנשים ע''ד משל אז יקראונני להעזר בי ולא אענה ישחרונני כי לא השיגוני ולזה אעדר מהם את פריי : (רלב"ג)
כח אָז יִקְרָאֻנְנִי וְלֹא אֶעֱנֶה יְשַׁחֲרֻנְנִי וְלֹא יִמְצָאֻנְנִי: רש"י ישחרונני . יבקשוני : מפרי דרכם . הפירות שאוכלים בחייהם בצרות המוצאות אותם והקרן שמורה להם בגיהנם : (רש"י)
מצודת דוד אז . בבוא הצרה : יקראונני . יקראו אלי : (מצודת דוד)
כט תַּחַת כִּי-שָׂנְאוּ דָעַת וְיִרְאַת יְהוָֹה לֹא בָחָרוּ:
מצודת דוד תחת . בעבור אשר שנאו דעת : (מצודת דוד) רלב"ג תחת כי שנאו דעת . ולא בחרו ביראת ה' אשר היא הצעה והישרה לקנין הדעת : (רלב"ג)
ל לֹא-אָבוּ לַעֲצָתִי נָאֲצוּ כָּל-תּוֹכַחְתִּי:
מצודת דוד
לא אבו . לא רצו לשמוע עצתי : נאצו . בזו התוכחה : (מצודת דוד)
רלב"ג לא אבו לעצתי . להשתוקק לחקור בחכמה מפני מה שיגלה מענינה בדבר דבר מה בעלי נפש ומאסו כל תוכחתי בזה הענין : (רלב"ג) לא וְיֹאכְלוּ מִפְּרִי דַרְכָּם וּמִמֹּעֲצֹתֵיהֶם יִשְׂבָּעוּ:
לב כִּי מְשׁוּבַת פְּתָיִם תַּהַרְגֵם וְשַׁלְוַת כְּסִילִים תְּאַבְּדֵם:
רלב"ג כי משובת פתאים . הפתי הולך שובב בדרך לבו מזולת חקירה על מה שראוי וזאת התכונה ממנו תקרא משובה לפי שלא יתקיים בענין אחד אבל פעם יתפתה לענין זה ופעם להפכו לפי העולה על רוחו : ביאור הדברים הנה החכמות הנמצאות יגביהו קולן בחוץ כדי שישמעו האנשים דבריהם ברחובות אשר בעיר , תתן קולה כל אחת מהן , בראש , המדברת בקול גדול היא קוראה לאנשים , בפתחי כל שער ושער בעיר תאמר דברי' והנה אמר זה להגלות חכמת הש''י בנמצאות הגלות נפלא כשיעויין באופן החכמה הנפלאה שיש ביצירת נמצא הנה זאת החכמה הנפלאה תקרא האנשים קריאה חזקה כשיעיינו בה מצד תשוקה הטבעית שתהיה לאישי האדם בזה מזה כמו שבארנו בספר שיר השירים כאמרו לריח שמניך טובים ואמר חכמות בחוץ תרונה בלשון רבות לפי שבחוץ יראו דברים רבים יעידו על חכמות רבות נפלאות יותר ממה שיראה מזה ברחובות העיר ובפתחי שעריה ולזה אמר תתן קולה , אמריה תאמר לשון יחידה עד מתי . ואמר ממשל שהחכמה תקרא ותאמר עד מתי אתם פתיים תאהבו פתיות ותתפרשו בהבלי העולם ולא תחקרו בחכמת הש''י בדברים עם חוזק הגלותה ועד מתי חמדו להם לצון הלצי' ויתעסקו בדברי ההבלים האלו אשר לא די שאין להם תועלת אבל יש להם הפסד רב בדברים המדיניים עד מתי ישנאו דעת הכסילים שלא ישתדלו לחקור בעיון האמת : משובת פתיים תהרגם . כי זה יהיה סבה שתפול בחירתם ברע פעמים רבות והשלוה אשר בחרו בה הכסילים לבלתי עמול בחכמה תאבדם כי דרכיהם יהיו בזולת חכמה והסתכלות : (רלב"ג)
לג וְשֹׁמֵעַ לִי יִשְׁכָּן-בֶּטַח וְשַׁאֲנַן מִפַּחַד רָעָה: רלב"ג ושומע לי ישכן בטח . ואולם מי שישמע לי לחקור בחכמת הש''י בנמצאו' ישכן בטח ושאנן מפחד רעה כי מפני חכמתו תדבק השגחת השם יתברך בו : (רלב"ג)
מצודת דוד ושומע לי . זהו סוף דברי החכמה שאמרה אבל השומע לי ישכון בטח מן פחד רעה ר''ל בטוח יהיה שלא תבוא עליו פחד רעה : (מצודת דוד)
וד"ל ...
בסוד הכתוב בקבלה של בעל הסולם - בדף ל"ג - אות - פ"ח - פ"ט - צ' ....
כפי שרמזתי לך ידידי שי היקר באשכול הקודם ...
שא ברכה ...
והמשכילים יזהירו ...
כן יהי רצון ...
חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה' ...
ואתם הדבקים ב - ה' אלוקיכם חיים כולכם היום ...
תוקן על ידי shay98 ב- 01/03/2010 00:20:06
נשלח ב-28/2/2010 20:59
למנהל היקר שי.
בס"ד
אני מתפלא עליכם.אתם מתעסקים יותר מידי בהקנטות ונותנים לנחש לינוק מאיתכם. אתם מותשים,והסעד לא ממש מתרגש ממה שנכתב בפורום שלך,.
יותר טוב שאת המרץ תפנו לבורא יתברך,לשאת תפילה ביחודים,או תקל מעצמך ופנה לרבינו הרגלאט הקדוש,תן לחרב יהוה מלאה דם לעשות צדק אמת,יש לך את הכתובת של האתר,שלח שאלה,אין לך מה לפחד,הרגלא"ט לא מזיק חלילה.
עיצה ממני בתור חבר אח יקר.אני רואה שאתה יותר מידי מציף פה הודעות ולחינם ומתיש את כוחך.
שמור על איזון ומיקוד,קו אמצע,לא לסטות לא לימין ולא לשמאל.
לעזוב את עניין החבר/משיח שאתה מרבה להשמיץ פה באתרך.אני לא רוצה להזכיר את שמו,אך אתה כל יומים מדווח מה קורה עימו ,ועם כת החבלה החביבה,לחכם ברמיזא,חבל אתה רק מזיק לנשמתך.
בכבוד
תוקן על ידי shay98 ב- 01/03/2010 04:48:54
נשלח ב-28/2/2010 22:21
בס"ד
לדדון ידידינו היקר ...
לסיכום דבריך מה הצעתך ???
שנשאיר גם בדף זה לקיים את הפסוק ח"ו ...
מדוע באתי ואין איש ?
למה קראתי ואין עונה ?
ובהמשך אתה לוקח על עצמך את האחריות על נבואת הפרק הבא ?
הושע ד '
"עמי בעצו ישאל ומקלו יגיד לו כי רוח זנונים התעה ויזנו מתחת אלהיהם"
בס"ד אור ליום ב טו אדר התש"ע
ידידי הנכבד יש המון צפיות בפורום שלנו "החרדים והאינטרנט"
את החרב להוי"ה מלאה דם קיבלתי בליל שבת פרשת וארא וחתכתי את כל הכנסת הארורה
חזקה על תעמולה שאינה חוזרת ריקם ויש זעקה גדולה בשמים בעקבות הפעילות שלנו
והוגשו תלונות לגורמים המקצועיים כולל תביעה לביה"ד הבינלאומי בהאג
שבקרוב יעמדו לדין פקידי סעד שופטים אנשי המשטרה הקשורים לחטיפת ילדים מהוריהם
בודאי שנושאים אנחנו תפילה לבורא עולם שיפיל את מלכות הרשעה על כל יושביה
המה ושותפיהם אגודת ישראל מפד"ל ש"ס האיחוד הלאומי היושבים עם הרשעים הארורים
ומה שמעניין אותם זה תקציבים למוסדות השקר שהם עובדים בשיתוף עם השירותים החברתיים
של עוסי"ם ופקידי הסעד .
תוקן על ידי shay98 ב- 28/02/2010 22:24:41
נשלח ב-28/2/2010 22:38
תגובה
בס"ד
הכונה שלי היתה שי מנהל היקר,מדוע שלא תפעל באופן יותר מאורגן,אני רואה שכל מוצאי שבת קודש, אתה מעביר שיעורי קבלה,מדוע שלא תשכתב את החומר הנלמד/תצלמו ,ובתוך מהלך השיעור תראה מהפן הקבלי את העיוולת והפשע שאותם גופים גורמים לילדים הרכים.לפעול בדרך שיעור קבלה ,הניתן לשם שמים,ובתמורה המשתתפים צריכים לגלות מעשה טוב/השפעה כלשהי בנושא הנידון,ולתמוך בכל דרך במאבק.סתם רעיון למחשבה.
יבי היקר.,כונתי היתה רק לטובת החברים.
בברכה.
נשלח ב-28/2/2010 22:47
בס"ד
לדדון היקר והנכבד ...
לדעתי כל עוד יש את הפורום יש חשיפה גדולה ליותר לזיכויי הרבים לשם שמים מאשר להפיץ בתלמוד תורה כלשהו את עוולות הממסד בצורה מצומצמת בקהל משתתפים קטן שספק יסכים לקחת חלק בקידוש ה' יתברך ולשאת בעול האמת לזיכוי הרבים או לא
כדוגמת תלמידי רבי עקיבא ע"ה ...
שרובם השתמשו בתלמוד התורה כקרדום חפירה רחמנא ליצלן ...
וכאלה לענ"ד יש לנו די והותר בדורינו רחמנא ליצלן ...
שנאמר: אל תתייאש מן הפורענות ...
והמשכילים יזהירו ...
כן יהי רצון ...
חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה' ...
ואתם הדבקים ב - ה' אלוקיכם חיים כולכם היום ...
נשלח ב-28/2/2010 22:50
בס"ד אור ליום ב טז אדר התש"ע אני בהחלט מקבל שאפשר לפעול בדרך שיעור פנימיות התורה להעלות למודעות את הנושא והעוולות והפשעים שעושים פקידי הסעד שחוטפים ילדים מהוריהם בשם "טובת הילד" וחוק הנוער וחורצים גורלות בדיני נפשות והורסים משפחות רבות בישראל תוך ניצול סמכויות החוק לרעה בחותמת גומי של ביהמ"ש לנוער וכן ביה"ד ה(ח)רבני שלוקח תסקירים מפקידי סעד לסדרי דין ,זאת מערכת מושחתת שיש לשנות את השיטה המקולקלת שהיתה מהקמת המדינה שחטפו ילדי תימן ועכשיו מנסים לתת לזה הכשר של בתי משפט ובתי דין ה(ח)רבניים וחז"ל אמרו "שעל עינוי דין ועיוות דין חרב באה לעולם" ואח"כ יגידו שהבעיה זה הערבים כדי להסית מהעיקר ששלטון הרשע השולט כאן הוא המסוכן לעם ישראל היושב בציון ,כל מוסדות המדינה מושחתים ממשרד ראש הממשלה עד משרד הסעד ועליהם אמר דוד המלך "ימוטו כל מוסדי ארץ" !!
נשלח ב-28/2/2010 23:10
בס"ד אור ליום ב טו אדר התש"ע נושאים אנחנו עינינו לשמים להקב"ה שאכן יעביר ממשלת זדון מן הארץ ולא ישאיר מהם שריד ופליט "היזהרו בבני עניים שמהם תצא תורה " "אל תגעו במשיחי ובנביאי אל תרעו " אלו תינוקות של בית רבן
נשלח ב-1/3/2010 04:53
בס"ד דדון כתבתי לך את שמות הילדים שלי ושל חברי באשכול קבלת ייעוץ בברכה מנהל הפורום
מדיניות משרד הסעד המתבססת על הוצאת ילדים בכפייה למוסדות - מניבה אסונות חברתיים.
כך נוכחנו לדעת במקרי האונס והרצח מהעת האחרונה. אישה נאנסה, על ידי נער שברח ממוסד משרד הסעד, וגם מעיין ספיר ז"ל נאנסה ונרצחה על ידי נער מפנימיית משרד הסעד.
אנו, בעמותה לזכויות ילדים והורים – ע.ל.י.ה., טוענים כי השמת נערים בכפייה במוסדות אינה פותרת את בעיותיהם אלא מעצימה אותם, והופכת אותם ל"ילדי מוסדות", לעיתים עד כדי הפיכתם לאנסים ולרוצחים.
אנו סבורים שבעוד שמשרד הסעד, מתיימר להפעיל מדיניות המכונה "עם הפנים לקהילה" הוא מעדיף, בפועל, מדיניות של "עם הפנים לפנימיה".
אנו מוקיעים את התנהלותו של משרד הסעד, שהיא בעינינו אנטי-חברתית ופועלת להרס המערך המשפחתי בישראל, בעיקר בשכבות הדלות בישראל. עם הרחבת מנגנוני שרותי הסעד במאה ועשרים תקנים (הוספת מאה ועשרים עובדים סוציאליים!), על ידי השר יצחק הרצוג, אנו חרדים לגורלם של מאות אלפי ילדים בישראל שמשרד הסעד קבע את מעמדם כ"ילדים ונוער במצוקה", המועדים להרחקה כפויה מביתם ומסביבתם ולהפוך ל"עלובי החיים" נוסח המאה ה-21 בישראל.
עמותה לזכויות ילדים והורים – ע.ל.י.ה., פועלת למען שינוי מרחיק לכת במדיניות משרד הסעד, כדי להבטיח רווחה למוחלשים שבילדי ישראל. אין תחליף למערכות חינוך ורווחה בתוך הקהילה ואנחנו נמשיך לתבוע מממשלת ישראל להקצות את כל משאבי משרד הסעד, בתחום ילד ונוער, לפיתוח שירותים בתוך הקהילה ולתמיכה במערכת המשפחתית בישראל.
פרופ' אסתר הרצוג
יו"ר
עמותה לזכויות ילדים והורים - ע.ל.י.ה.
נשלח ב-1/3/2010 07:00
בס"ד יישר כח לגב' ד"ר אסתר הרצוג על פעילותה הברוכה להצלת ילדי ישראל מידי הרשויות וכמו כן אנחנו מברכים את הגב' לורי שם טוב ומאחלים שתזכה להיות עם ילדיה בקרוב "ישלם הויה פועלך ותהי משכורתך שלמה " מנהל הפורום הצ' שי בוארון
נשלח ב-1/3/2010 09:02
בס"ד
לחברי הפורום היקרים ...
אני מצרף את ברכתי אליכם ב"ה למען תעלו ותצליחו במלחמתכם נגד מורדי ה' ומשיחו להציל ככל האפר את ילדי ישראל משיניהם הגדולות של מועצות = מעצמות = שררה וכוחניות = מהממסד (מועצות) לעידוד הכפירה והאפיקורסות רחמנא ליצלן = ולמען תיזכו בעבודת הקודש לקידוש שמו יתברך ויתעלה לעד ולעולמי עולמים קדוש הוא ...
ובהמשך הפירוש מפי חז"ל ע"ה לפסוקים:
*--$!*{י}כִּי אֵין בְּפִיהוּ נְכוֹנָה קִרְבָּם הַוּוֹת קֶבֶר פָּתוּחַ גְּרוֹנָם לְשׁוֹנָם יַחֲלִיקוּן:
רש"י כי אין בפיהו נכונה . נראים כאוהבים והם אויבים : קרבם הוות . מחשבותם מרמה : קבר פתוח גרונם . לבלוע יגיע אחרים כקבר הבולע את הגוף : יחליקון . דברי חלקלקו' : (רש"י)
מצודת דוד כי אין בפיהו . אין בפה אחד מהם נכונים נראים כאוהבים והמה לאויבים . קרבם . בקרב לבם חושבים הוות לשבר אותי וגרונם כקבר פתוח כי שואפים לבלעני כקבר הבולע את המת ובלשונם ידברו חלקלקות ואינם יוצאין מן הלב : (מצודת דוד)
מצודת ציון נכונה . מלשון נכון וישר : קרבם . תוך לבם : הוות . שבר כמו עד יעבור הוות ( לקמן נ''ז ) : גרונם . צוארם כמו קרא בגרון ( ישעיה נ''ח ) : יחליקון . ענין דברים רכים : (מצודת ציון)
רש"י כצנה . המקפת שלש רוחותיו של אשם : רצון . נחת רוח אפימנ''ט בלעז : תעטרנו . תסובבנו כמו ( ש''א כג ) ושאול ואנשיו עוטרים אל דוד ואל אנשיו : (רש"י)
מצודת דוד כי אתה וגו' . סרס המקרא כי אתה ה' תברך צדיק : כצנה . כמו שהצנה מסבבת את הגוף כן תסובבנו ברצון : (מצודת דוד)
מצודת ציון כצנה . דומה הוא למגן : תעטרנו . ענין סבוב וכן עוטרים אל דוד ( שמואל א' כג ) ע''ש שהעטרה מסבבת את הראש : (מצודת ציון)
ובברכת ובא לציון גואל ולשבי (ולשבויי) פשע ביעקוב ...
כן יהי רצון במהרה בימינו ...
א. כ. י. ר
יישר כ"ח ...
והמשכילים יזהירו ...
כן יהי רצון ...
חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים ל - ה'
ואתם הדבקים ב - ה' אלוקיכם חיים כולכם היום ...
נשלח ב-1/3/2010 11:42
זה רק חלק מפשעיהם, הנביא דיבר גם על רבנים שלמעשה מעשיהם לשם עצמם ולא לשם ה'.
בעניין חטיפת ילדים הדברים ידועים לכולם.
הם עושים זאת בעד בצע כסף, מה עוד שלא נותנים לעניים לחיות ע"י חוק ויסקונסין אג'נס שחתמו עליו משרד האוצר בניהלו של ביבי הארור
תוקן על ידי shay98 ב- 01/03/2010 12:29:55
נשלח ב-1/3/2010 12:36
בס"ד יום ב טו אדר התש"ע כידוע ידידי היקר קליפת עמלק עליה כתוב "ויאמר כי יד על כס יה מלחמה להוי"ה בעמלק מדר דר" אותיות דרדר כמ"ש הרמד"ו זצ"ל בברית עולם פרשת בשלח ועוד נאמר "ויזנב בך כל הנחשלים אחריך " ואלו אותם הרשעים הארורים הפוגעים בענים ובמשפחות קשות יום הם מצד קליפת עמלק של הערב רב ואינם מזרע ישראל כמו שאמרו חז"ל ביצה דף לב ע"ב "ואמר רב נתן בר אבא אמר רב עתירי בבל יורדי גיהנם הם כי הא דשבתאי בר מרינוס אקלע לבבל בעא מנייהו עסקא ולא יהבו ליה מזוני מיזן נמי לא זינוהו אמר הני מערב רב קא אתו דכתיב {דברים יג-יח} ונתן לך רחמים ורחמך כל המרחם על הבריות בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו וכל מי שאינו מרחם על הבריות בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו" פירש"י ז"ל :"יורדי גיהנם הן. שאינן מרחמים לעשות צדקה: עסקא. סחורה להשתכר למחצית שכר: מזוני. שאל מהם מזונות מיזן נמי לא זינוהו: ונתן לך רחמים. שתרחם על הבריות: כאשר נשבע לאבותיך. מי שיש לו רחמים מזרעו של אבות:" עכ"ל הרי מפורש שמי שאינו מרחם אינו מזרע ישראל אלא הוא מכת הערב רב !!
נשלח ב-1/3/2010 12:45
בס"ד
להזכירך אלעאידלע ידידינו היקר ...
עקרב ונחש ומציאה = שלושתם הם רמז לבאים מעולם התורה הקדושה וסודותיה (בסוד הנחש) (מצד ה- ס"א) ולא מקיימים את מצוות התורה לשמה = אפיקורסים, ומינים, ומלשינים למיניהם (נג"ע ר"ע) שר"י ... רחמנא ליצלן
שנאמר :
והוי זהיר מגחלתן שמא תיכווה-- שנשיכתן נשיכת שועל, = ערב רב = מציאה = מלשינים = ולמלשינים אל תהי תקוה ... = שנאמר: שיר השירים אחזו לנו שועלים .. מחבלים כרמים .... = כל ימיי גדלתי בין החכמים, ולא מצאתי לגוף טוב אלא שתיקה; ולא המדרש הוא העיקר, אלא המעשה; וכל המרבה דברים, מביא חטא. וד"ל
ולחישתן לחישת שרף, = שרף = רשף = נחש = שפי = נחש שפיפון = שנאמר: בראשית א': ַיִּבְרָא אֱלֹהִים, אֶת-הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים; וְאֵת כָּל-נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת אֲשֶׁר שָׁרְצוּ הַמַּיִם לְמִינֵהֶם, =שנאמר: רשפיה רשפי אש שלהבת י"ה = ועוד נאמר: הוא ישופך ראש ואתה תשופנו עקב ...
וד"ל ...
וכל דבריהם כגחלי אש. = שנאמר: הלא כל דברי כאש נאום ה' ... = משתמשים בדברי התורה לחבל בהלכות ולייסר בעקרביים (עקרבים) ובשוט ( מטה = נחש = ויהפך המטה לנחש...) את עמי הארץ ... רחמנא ליצלן ...
וד"ל ....
ומה גם "העקרב" ו"מציאה" שתיארתי תוקפים בהיסח הדעת (כלומר בערמומיות = בסתר = בלי ידיעת היריב = בגניבת הדעת וכו'...)
לידידי אלעאידלע היקר אם אתה רוצה להעמיק לשורש העניין איך ניצלים מן הדין מצד של הס"א וכו'... - בסוד השורוק ...
בסוד הקבלה של רבי יהודה הלוי אשל"ג (בעל הסולם)
תעמיק מתחילת הקריאה בפרשת "תצוה" של יום הדין בראש השנה שלענ"ד מזכיר במעט את יום הדין הגדול הגיבור והנורא קדוש הוא - המתואר ומבואר - מדף - ל' - עד - דף ל"ו
ומאות - ע"ז - בדף ל' - ועד אות - צ"ט - בדף ל"ו
שמעמיקים בנושא הנאצל מצד הדין (בסוד השורוק) או להתגברות ב"ה (בסוד הכתוב בשיר השירים: "ונפשי יצאה בדברו איתי") ואם זוכים ב"ה יתברך ... אז מתדבקים לצד החסדים (שבתפארת) ורחמיו ב"ה ... - (בסוד החיריק)
בסוד הכתוב :
בדרך שאדם רוצה ללכת מוליכין אותו ..
הבא להיטמא פותחין לו ...
ומנגד נאמר:
הבא להיטהר מסייעין לו ...
ישר כ"ח ...
אשריך ...
רק להזכירך בנדון:
שיש שליטה של המלכות בצד השורוק מצד הדין או להיפך שליטה של המלכות בצד החיריק - קו האמצע (תפארת) והחסד ... (כאשר אין ביטול לצד השורוק מצד הדין שגורם רק לצימצומו ולכן הוא יונק מצד החיריק בזמן ששולט במלכות במקום להיות השליט על המלכות וכו' ...
כאשר החיריק (מצד האמצע (התפארת) - מצד החסדים מחוייב בהיתבדלות (להבדיל עצמו)מצידו בצד החיריק שהוא החסד (בתפארת) בקו האמצע
ולכן עליו להיבדל מצד השורוק בצד הדין של הצמצום של הבינה כדי להיות השולט במלכות (הארץ) (לענ"ד אם זכרוני אינו מטעה אותי ...)
ודו"ק...
שא ברכה ...
חזק חזק וניתחזק ...
והמשכילים יזהירו ...
כן יהי רצון ...
בסוד הקבלה בפרשת השבוע "תצוה" - דף ל"א - אות פ"ב - מתוארים מי הם (אלופי אדום למיניהם = נג"ע ר"ע) וסוד ה"שורוק" - ו"החיריק" בבירור יותר ....
