פרק א / שו"ת למנדליסט היקר

רבים חשים אבסורד שהנה אך עבר 7 שנים מהמהפיכה המבורכת, וכבר יש כאלו שמכחישים את החי, אבל לדידי זה לא חידוש כלל בעולם. הנה עבר 60 שנה מהשואה, ויש כבר מאות מכחישים ואלפים מסתפקים. הנה עבר 3000 שנים ממתן תורה ויש מאות אלפים מכחישים ועוד יותר מסתפקים. זה לא חידוש, תמיד יש אנשים שרק רוצים להאמין מה שנוח להם ולא מה שנכון ואמת חי וקים. אף שאנשים היודעים את האמת בלי ספק, מתמהים איך יכול החי להכחיש את החי?? מאות ואלפי אנשים, חסידי ויזניץ ושאינם חסידי ויזניץ,  שחיו ונשמו לתוכם יומיום את 'ויזניץ תשמ"ד-תשס"א' ולאחר מכן את "ויזניץ תשס"ב', מתמהים איך יש אנשים כאלו השואלים "שאלת המליון" לדוגמא?

אבל זה לא תמוה. יש מנדליסטים היותר מבוגרים, חלק מהם תמימים, וחלק יותר גדול מהם מכריחים את עצמם להאמין במה שנוח להם ולא במה שנכון. אח"כ יש כבר "תינוקות שנשבו", בחורים ואברכים צעירים שראשי החבורות מפטמים אותם עם שקרים ודמיונות, כדי שהצעירים יאמינו במה שנוח להמבוגרים, וחוזר חלילה, ועל מסכת השקרים הם חושבים להקים את ממלכת חסידות דעעש לתפארת בית ישראל.

אז הנה אפתח את תשובתי ב2 "כללי ברזל", שיעברו כחוט השני בדבריי דלהלן:

א. דברים שהרבי אמר ועשה ברבים.
אין חולק על זה שהרבי הרחיק ואמר דברים ברבים נגד הרה"צ בשנת תשמ"ד ובשנים שלאחר מכן בעד ר' מענדל.
אבל כל אדם כל צדיק וכל פוסק, יש לו את כל הכח שבעולם וכל הרשות בידו בכל רגע נתון לחזור בו מדבריו ולשנות את דעתו, והוא אינו צריך רשות מאף אחד כדי לחזור ממה שאמר. הרבי שליט"א עמד בשנת תשס"ב, וברבים החזיר את בנו הרה"צ והושיב אותו לימינו, הרבי עשה שלום עם אחיו ונפגש איתו ברבים כמה פעמים בחביבות, הרבי קיבל בחזרה במאור פנים את כל האנשים שנזרקו משנת תשמ"ד. ועוד קודם לזה, בסעודה שלישית פ' בראשית, עמד הרבי וחזר בו מכל מה שאמר עד אז, הוא אמר שמכאן ולהבא – רק חיים משה הוא שליחי ונאמני לגלות מה דעתי ורצוני, ונתן בידיו את כל הסמכויות לחסידות ויזניץ, ובזה שנתן בידיו את כל הסמכויות הכל בכל מכל כל, בזה ביטל כעפרא דארעא כל סמכות שנתן לר' מענדל עד אז. הרבי שליט"א חזר על דברים כאלו גם לאחר מכן במעמד חמישים אנשים, וכל אחד קיבל רשות לשאול שאלות לפניו, תשובתו היתה חדה וברורה: רק ר' חיים משה, ואף אחד חוץ ממנו. וכתב גם מכתב בכתב יד קדשו ע"ז.   הרבי גם אמר ברבים דברים ברורים, שברצונו לפעול ולעשות הרבה דברים, ומינה את איש אמונו ר' חיים משה לזה.
זה כלל א'. עובדות מציאותיות שאי אפשר להתכחש להן.

 ב. דברים שהרבי אמר ביחיד לפני עשרות אנשים, ראשי אנ"ש, מקורבים ובני משפחה.
ר' חיים משה ובני משפחת הרבי שחסו על כבוד הרבי וכבוד החסידות, ביקשו מהרבי שיחזור בו מרצונו לדבר בגלוי דברים חריפים נגד ר' מנדיל, ובעד הרה"צ. הם אמרו לאחר שהרבי עשה מעשים בפועל, שהחזיר את בנו הגדול, עשה שלום עם אחיו שליט"א, קיבל בחזרה את כל האנשים שנזרקו, שלח מלפניו את כל הפרחחים שר' מנדיל הושיב בביתו,  ומינה את ר' חיים משה לאיש אמונו – מדוע צריך הרבי להתבזות כמו שהתבזה בשנות תשמ"ד-ח, ולדבר בפני עולם ומלואו נגד בנו הקטן?!

למעשה, בביתו, הרחק מאור הזרקורים, דיבר הרבי שליט"א דברים מאד חריפים נגד בנו הקטן, ובשליחותו האישית נשלל מהבן הקטן ומאנשיו את כל סמכות וכח בויזניץ. בעצם ניצני תחילת המהפיכה כבר היה כמה שנים קודם לתשס"ב. כשהרבי שליט"א הבטיח להרה"צ בשווייץ שיהיה טוב. כשמיד לאחר שהרבי נישא בשנית, לא חדל הרבי מלהתחנן ולבקש מהרבנית תליט"א שתתן לו עצה האיך להחזיר את בנו הגדול (כעדות הרבנית תליט"א). כשהרבי שליט"א דיבר עם פנחס ניימן דברים מאד חריפים נגד ר' מנדיל בשנת תשנ"ח, ובפני עסקני אנ"ש בעת הפרשה של ש"ס וכדו' וכדו'. ואין צריך לומר לאחר המהפיכה, כשהרבי כבר לא פחד מבנו הקטן, הרבי לא היסס לדבר נגדו (תשמעו הקלטת כשהרבי דיבר בפני הצוות בירושלים, אנו שומעים דברים מסמרי שער נגד הבן הקטן – דברים שהרבי שליט"א לא אמר נגד אף יהודי בכל שנות חייו – כשכינה אותו "רוצח" (מערדער) ושאינו מאמין באנכי ה' אלקיך, וצריך לתת לו שני סטירות לחי ולזרקו החוצה וכו' וכו').

במשך שנת תשס"א ותשס"ב, הרבי לא חדל מלומר דברים ברורים מאוד נגד בנו הקטן. ומצד שני בשנת תשס"ב, מיום ליום, הרבי הראה יותר אהבה והערכה לבנו הרה"צ, ודיבר בשבחו בכמה וכמה הזדמנויות, וגילה דעתו בפני אנשים מקורבים ובני משפחה שהרה"צ ינהיג את העדה ויעמוד לימין קדשו. כל אחד יכול לברר אצלם עשרות שיחות ודיבורים כדרבונות ששמעו מפ"ק בענינים אלו. וגם המנדליסט יודע בלבו שאי אפשר לומר על כולם שהם שקרנים וכזבנים כולם תיאמו ביניהם לספר לך אותם דברים, אנשים שמעולם לא תפסו אותם בשקר, אנשים נאמנים אצל כל מכיריהם ויודעיהם כדוגמת: אשת חבר הרבנית הצדקנית, יד ימינו של הרבי הראש ישיבה, איש אמונו של הרבי ר' חיים משה פלדמן, איש סודו של הרבי ר' אהרן גוטסמן, בנותיו של הרבי, נכדיו של הרבי שליט"א האחים ארנסטר, הגר"ב שטערנבוך וכו', ואיתם כל בני המשפחה וכל מקורבי ובאי בית הרבי שליט"א משכבר הימים. הם לדעת כל מכיריהם ויודעיהם אנשים נאמנים. מצד שני יש ר' מנדיל שמפטם את אנשיו עם סיפורים והזויות, בעוד שכל מכיריו ויודעיו מכל השנים מעידים עליו שתמיד תפסו אותו משקר ומכזב כיד הטובה עליו. אז מי נגד מי???

לאור 2 כללי ברזל אלו - המבטאים נאמנה את דעתו ורצון קדשו של כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א - פשוט הוא הדבר שרוב מנין ובנין של חסידי ויזניץ הולכים לאורו של הרה"צ שליט"א, ובראשם כל מאות הרבנים, דיינים, ראשי ישיבות, ראשי כוללים, מגידי שיעורים, משגיחים ומשפיעים, מנהלי המוסדות וראשי הקהילות, כל בני משפחת המלוכה וזקני אנ"ש, ואלפי חסידי ויזניץ בארץ ובתפוצות. אבל כשם שאין בר בלא תבן, כך נשאר מיעוט שיותר נוח להם להתעלם מהמציאות, ולנסות לרמות את עצמם בדברי שטות, ולכסות על המצפון שלהם שצועק לעברם כל הזמן ושואלים אותם האם אתה חסיד ויזניץ העושה רצון רבך? הלא בתוך תוכך אתה הרי יודע שהרבי שליט"א דרש פעל ועשה משהו בתשס"ב! שאלה נוקבת היורדת עד לתהום.

ובכן לאלו השואלים שאלת המליון לכסות על מצפון לבם, הנה תשובתי המפורטת לפניכם:

לצורך תשובתי אכנה את בני המשפחה, מקורבים וראשי אנ"ש בשם המושאל "הלבנים", ואת בן הקטן ר' מנדיל בשם המושאל "השחור". כדי שנדע במי המדובר, ומי נגד מי. אז מה יש בשאלת בשאלת המליון..:

--------------------------------------------------

בעוד שזרק את ר' שרול בקול רעש גדול?
נכון, אבל החזיר אותו ב"ה בקול רעש יותר גדול, מהפיכה שהיהדות החרדית לא זוכר כמותה מעולם, ולא ישכח לעולם.

מדוע רבינו שליט"א לא אמר ברבים ובקול צלול, ששינה דעתו על ר' שרול ומדוע?
כפי שכתבתי, אין דבר יותר גדול מהמעשה שעשה בפועל שהחזיר אותו ברבים, ומינה את ר' חיים משה ברבים ובקול צלול. כל מקורביו ואוהביו אמרו לרבי שזה מספיק ואינו צריך להתבזות ולדבר ברבים על בניו לטב ולמוטב.

מדוע רבינו שליט"א לא אמר ברבים ובקול צלול, שהוא רוצה שר' שרולצע ינהיג?
מי מבין רבותינו הק' ה"אהבת שלום", ה"תורת חיים", ה"צמח צדיק", ה"אמרי ברוך", ה"אהבת ישראל" וה"אמרי חיים" אמרו ברבים ובקול צלול מי יהיה המנהיג? אלו דברים שמקסימום מוסרים לאישי אמונים או כותבים בצוואה.
ואם תשאל הלא תימה גדולה הוא, שלפני תשס"ב, כן אמר הרבי, בצורה זו או אחרת, על בנו הקטן שיהיה מנהיג?
ובכן, כל "הלבנים" יודעים לספר שכל התבטאות כזאת מצד הרבי, באה אך ורק לאחר טרור ולחץ ש"השחור" הפעיל על הרבי. ומה נעשה, שבשנת תשס"ב, לא הפעיל הבן הגדול לחץ וטרור על הרבי שיאמר עליו ברבים דברים כאלו? אשרינו שזכינו!

מדוע רבינו שליט"א לא אמר ברבים שהוא רוצה שיבואו לבאטע של ר' שרול?
מי מבין רבותינו הק' ה"אהבת שלום", ה"תורת חיים", ה"צמח צדיק", ה"אמרי ברוך", ה"אהבת ישראל" וה"אמרי חיים" אמרו ברבים ובקול צלול שילכו לבאטע'ס של בניהם? איזו מין ציווי זה? האם לא מספיק מה שדיבר כל השנים מהחשיבות להתאסף בצוותא בליל שב"ק? ואכן "הלבנים" מספרים שהרבי גילה הרבה פעמים בביתו את הנאתו ושמחתו מהבאטע'ס שהרה"צ מנהיג, אבל מדוע ברבים?
ואם תשאל הלא תימה גדולה הוא, שלפני תשס"ב, כן אמר הרבי לפעמים ברבים שילכו לדרשה/התאספות של "השחור"?
ובכן, כל "הלבנים" יודעים לספר שכל התבטאות כזאת מצד הרבי, באה אך ורק לאחר טרור ולחץ ש"השחור" הפעיל על הרבי. ומה נעשה, שבשנת תשס"ב, לא הפעיל הבן הגדול לחץ וטרור על הרבי שיאמר עליו ברבים דברים כאלו? אשרינו שזכינו!

מדוע רבינו שליט"א בא לדרשת שבת שובה של אבד"ק, גם לאחר הפיכת תשס"ב?
ר' חיים משה ו"הלבנים" כולם אומרים שהרבי שליט"א רצה מלכתחילה לשלול מ"השחור" את כל מעמדו וכבודו, אבל רח"מ ביקש מהרבי שלא להתבזות, אלא לפעול בדרכי נועם. הרבי קיבל את דעתו. (אף שבאלול תשס"ב נתברר ראייתו הרחוקה של הרבי שליט"א, שדעת הרבי שליט"א היה נכון ללא ספק, ועוד איך. אבל מ"מ רח"מ דאג לכבוד הרבי). ולכן במשך רוב שנת תשס"ב פעלו מקורבי הרבי ור' חיים משה בראשם, ש"השחור" יישאר על כנו, ולא ייפגע כלום ממעמדו וכבודו.
זה היה המצב עד אלול תשס"ב, כש"השחור" ניצל את מעמדו כדי לדבר דברי בלע נגד הרבי שליט"א בישיבה בירושלים וכדו', אז ראה הרבי שאין ברירה, והרבי שליט"א בכבודו ובעצמו נישל אותו ממעמדו, ושלח ל"השחור" ג' שליחים שיאמרו לו בשמו, שמכאן ולהבא אסור לו לדרוש ברבים ולסדר קידושין.

מדוע רבינו שליט"א סירב שר' שרול ידרוש בשבת הגדול, במקום אחיו הגרמ"מ?
מי סיפר לך שהרבי סירב? "השחור" השקרן?
אז הנה "הלבנים" מספרים להיפך כנ"ל, שהרבי שליט"א רצה מלכתחילה לשלול מ"השחור" את כל מעמדו וכבודו, אבל רח"מ ביקש מהרבי שלא להתבזות, אלא לפעול בדרכי נועם. הרבי קיבל את דעתו. לכן היתה המגמה ברורה שלא לפגוע במעמדו וכבודו של "השחור". ולכן פשוט הוא שדרשת שבת הגדול ידרוש "השחור" כמקדם.

מדוע רבינו שליט"א סירב לאחר המחטף בתשס"ב, לדבר ברבים בשבח ר' שרול?
מי מבין רבותינו הק' ה"אהבת שלום", ה"תורת חיים", ה"צמח צדיק", ה"אמרי ברוך", ה"אהבת ישראל" וה"אמרי חיים" דיברו סתם ככה ברבים בשבח בניהם? לפעמים הם דיברו, כשבניהם נתמנו לרבנות וכדו', כמו כן דיבר הרבי שליט"א ברבים בשבח הרה"צ כשהתמנה לרב בביהמ"ד טרפון (בחיי אדמו"ר זצ"ל), וכשהתמנה לעמוד בראש ארגון ש"שלוה בארמנתיך" (בשנת תשס"ב), אבל סתם ככה לדבר בשבחו, לא שמענו מעולם.  
ואם תשאל הלא תימה גדולה הוא, שלפני תשס"ב, כן דיבר הרבי כמה פעמים ברבים בשבח של "השחור"?
ובכן, כל "הלבנים" יודעים לספר שכל התבטאות כזאת מצד הרבי, באה אך ורק לאחר טרור ולחץ ש"השחור" הפעיל על הרבי. ומה נעשה, שבשנת תשס"ב, לא הפעיל הבן הגדול לחץ וטרור על הרבי שיאמר עליו ברבים דברים כאלו? אשרינו שזכינו!

מדוע רבינו שליט"א לא אמר ברבים ובקול צלול שהוא מעדיף את ר' שרול על פני אחיו?
מי מבין רבותינו הק' ה"אהבת שלום", ה"תורת חיים", ה"צמח צדיק", ה"אמרי ברוך", ה"אהבת ישראל" וה"אמרי חיים" אמרו ברבים את מי מעדיפים מבניהם?
ואם תשאל הלא תימה גדולה הוא, שלפני תשס"ב, כן דיבר הרבי כמה פעמים בהעדפת "השחור"?
ובכן, כל "הלבנים" יודעים לספר שכל התבטאות כזאת מצד הרבי, באה אך ורק לאחר טרור ולחץ ש"השחור" הפעיל על הרבי. ומה נעשה, שבשנת תשס"ב, לא הפעיל הבן הגדול לחץ וטרור על הרבי שיאמר עליו ברבים דברים כאלו? אשרינו שזכינו!
ולהיפך כל מקורבי ומשפחת הרבי אמרו לרבי שמספיק מה שהחזיר את הרה"צ ומינה את רח"מ, ואינו צריך להתבזות ולדבר ברבים על בניו לטב ולמוטב.

מדוע רבינו שליט"א אמר למקורבים החזרתי אותו רק למשפחה, לויזניץ בלא בא' רבתי?
מי סיפר לך את הבלוף הזה? "השחור" השקרן? אל תאמין! כל "הלבנים" מכחישים. להד"ם.

מדוע רבינו שליט"א סירב בתוקף לבקשת בנו אבד"ק בתשס"ב, שיתן לו לנסוע לארה"ב?
הרבי כבר שמע קודם תשס"ב "איומים" מסוג זה מכיוון "השחור". כולם זוכרים הזעקה החצופה באולם ויזניץ "טאטי, איך געב צריק די שליסלעך!", "הלבנים" מספרים איך שבמשך כל השנים הוא איים על הרבי, אם הרבי לא יעשה רצונו, שהוא יברח לארה"ב, וכל העולם ישחק על הרבי שנשאר גלמוד בלי בנים (עפ"ל). תמיד הרבי פחד מאיומיו. בשנת תשס"ב הוא לא פחד יותר ואמר לו באופן ברור: אתה תישאר פה לצד אחיך, ולא אתן שתלך לבזות אותי בכל העולם. חד וחלק.

מדוע רבינו שליט"א רצה שבנו אבד"ק יערוך באטעס, גם אחר הפיכת תשס"ב?
מי סיפר לך את הבלוף הזה? "השחור" השקרן? אל תאמין! כל "הלבנים" מכחישים. להד"ם.
 
מדוע רבינו שליט"א דרש עשרות פעמים, שחובה להישמע בקולו של הגרמ"מ?
מי מבין רבותינו הק' ה"אהבת שלום", ה"תורת חיים", ה"צמח צדיק", ה"אמרי ברוך", ה"אהבת ישראל" וה"אמרי חיים" אמרו ברבים שחובה להישמע בקול בניהם?
ואם תשאל הלא תימה גדולה הוא, שלפני תשס"ב, כן דרש הרבי כמה פעמים שצריך לשמוע בקול "השחור"?
ובכן, כל "הלבנים" יודעים לספר שכל התבטאות כזאת מצד הרבי, באה אך ורק לאחר טרור ולחץ ש"השחור" הפעיל על הרבי.

מדוע רבינו שליט"א דחה בתוקף את הלחצים שיפטר את הגרמ"מ מהרבנות?
מי סיפר לך את הבלוף הזה? "השחור" השקרן? אל תאמין! כל "הלבנים" מכחישים. להד"ם.
להיפך, ר' חיים משה ו"הלבנים" כולם אומרים שהרבי שליט"א רצה מלכתחילה לשלול מ"השחור" את כל מעמדו וכבודו, אבל רח"מ הוא זה שביקש מהרבי שלא להתבזות, אלא לפעול בדרכי נועם. הרבי קיבל את דעתו. (אף שבאלול תשס"ב נתברר ראייתו הרחוקה של הרבי שליט"א, שדעת הרבי שליט"א היה נכון ללא ספק, ועוד איך. אבל מ"מ רח"מ דאג לכבוד הרבי). ולכן במשך רוב שנת תשס"ב פעלו מקורבי הרבי ור' חיים משה בראשם, ש"השחור" יישאר על כנו, ולא ייפגע כלום ממעמדו וכבודו. עד אלול תשס"ב, כש"השחור" ניצל את מעמדו כדי לדבר דברי בלע נגד הרבי שליט"א בישיבה בירושלים וכדו', אז הרבי ראה שאין ברירה, והרבי שליט"א בכבודו ובעצמו נישל אותו ממעמדו, ושלח ל"השחור" ג' שליחים שיאמרו לו בשמו, שמכאן ולהבא אסור לו לדרוש ברבים ולסדר קידושין.

מדוע רבינו שליט"א סירב בתוקף ללחצים שיכריז שחוזר בו מפיטורי ר' שרול?
מי סיפר לך את הבלוף הזה? "השחור" השקרן? אל תאמין! כל "הלבנים" מכחישים. להד"ם.

מדוע רבינו שליט"א עמד על כך שיתנו סידור קידושין להגרמ"מ כרב השיכון?
עד תשס"ב, הוא היה הרב, והרבי קיוה כל הזמן ש"השחור" ייגדל לאילנא רברבא, מה שהתפוצץ להרבי אח"כ בפנים, לדאבונו הרב. מתשרי תשס"ב הרבי ביקש לשלול ממנו את הרבנות, ולבסוף הסכים לעצת רח"מ שלא לפגוע במעמדו, עד אלול ס"ב, שהרבי ראה שאין ברירה, כנ"ל.

מדוע רבינו שליט"א סרב להכריז בתשס"ב, על הרשיל כץ כאיש אימונו ונאמן ביתו?
מדוע שיכריז הכרזה כזו? איזה רבי מכריז הכרזות כאלו על הגבאי שלו? איזו שאלה מוזרה...

מדוע רבינו שליט"א אמר על הגרמ"מ אבד"ק ויזניץ, שיש לו קונטרול כמורה דרך?
מתשרי תשס"ב שמענו רק התבטאויות כמו מערדער ושגץ.
(דרך אגב, מתי אמר, מי שמע? "השחור"? אל תאמין לו אף מילה! מה פירוש "קונטרול כמורה דרך"? באיזה שפה הוא זה?)

מדוע רבינו שליט"א לא התייחס בטיש לר' שרול גם לאחר הפיכת החצר בתשס"ב?
שקר. אלפי איש מכחישים אותך. 

מדוע רבינו שליט"א דרש לאחר הפיכת החצר, שר' שרול יעבור לגור בירושלים?
מי סיפר לך את הבלוף הזה? "השחור" השקרן? אל תאמין! כל "הלבנים" מכחישים. להד"ם.

מדוע רבינו שליט"א שאל את ר' שרול כשהביאו אותו לביקור בביתו, מתי עובר לירושלים?
להיפך, יש סרט מפורסם מכל הביקור, ושומעים בבירור איך שהרבי שואל את הרה"צ כמה פעמים, מדוע לא בא לגור לשיכון?כאלה מטומטמים, אפילו דברים שהוקלטו והוסרטו, אתם מהפכים. אז מי יאמין לכם על הדברים שלא הוקלטו ולא הוסרטו??

מדוע רבינו שליט"א הורה בשוויץ לסלק את ר' שרול מביתו, אחר שהתפרץ בכח ובמרמה?
מי סיפר לך את הבלוף הזה? "השחור" השקרן? אל תאמין! כל "הלבנים" מספרים שהרבי קיבל אותו בכבוד, ודיבר עמו ארוכות והבטיח לו שבקרוב יהיה טוב. אח"כ אמר הרבי שהוא לא נראה טוב (משום שלא אכל מעל"ע), והורה לזלמן שיתן לו לאכול כראוי, וציוה לאחד המקורבים שילווה אותו עד השדה תעופה. עוד שקר ממוחו הקודח של "השחור".

מדוע רבינו שליט"א הורה לסלק את ר' שרול, כשהתפרץ בכח ובמרמה לביתו בערד?
לא שמעתי ע"ז שהוא הגיע פעם לבית הרבי בערד. אבל זה נכון שהרבי לא רצה לראותו במשך הרבה שנים, אין ע"ז ויכוח.

מדוע רבינו שליט"א הצטער כששמע שר' שרול'צע עודד וביקר אצל המורדים מאוהל ישרים בי-ם?
הרה"צ מעולם לא עודד את המורדים. נקודה. אם מישהו סיפר שקרים כאלו להרבי אז הוא עתיד ליתן את הדין.

מדוע רבינו שליט"א העדיף בתשד"מ הצלת החינוך ודור העתיד על פני אהבת אב לבנו באשר הוא?
1. הפה שאסר הוא הפה שהתיר. הרבי החזיר את הרה"צ בשנת תשס"ב קדם עם ועולם.
2. כשהרבי הרחיק את הרה"צ, כמעט אף אחד לא הבין זאת. אבל היה לנו אמונה שלימה בהרבי שליט"א, שלא מחשבותיו מחשבותינו, ואף אחד לא יכול לעמוד בסוד קדושים. אין ספק שכך גזרה חכמתו יתברך, כמו הרבה גזירות שיש בעולם שאף אחד לא מבין מדוע עשה ה' ככה. חק היא ואין לך רשות להרהר אחריה.
אבל מה? כשהרבי החזיר את הרה"צ ומינה את רח"מ לאיש אמונו ברבים, אז קמו "כת" שמבינים יותר טוב מרצון הרבי, ואינם מתביישים להמרות את פיו בריש גלי. אין לנו חלק ונחלה איתם.

מדוע רבינו שליט"א אמר בשעתו על ר' שרול, לא אני זרקתי אותו הוא במעשיו לבד זרק את עצמו?
1. הפה שאסר הוא הפה שהתיר. הרבי החזיר את הרה"צ בשנת תשס"ב קדם עם ועולם.
2. כשהרבי הרחיק את הרה"צ, כמעט אף אחד לא הבין זאת. אבל היה לנו אמונה שלימה בהרבי שליט"א, שלא מחשבותיו מחשבותינו, ואף אחד לא יכול לעמוד בסוד קדושים. אין ספק שכך גזרה חכמתו יתברך, כמו הרבה גזירות שיש בעולם שאף אחד לא מבין מדוע עשה ה' ככה. חק היא ואין לך רשות להרהר אחריה.
אבל מה? כשהרבי החזיר את הרה"צ ומינה את רח"מ לאיש אמונו ברבים, אז קמו "כת" שמבינים יותר טוב מרצון הרבי, ואינם מתביישים להמרות את פיו בריש גלי. אין לנו חלק ונחלה איתם.

 מדוע רבינו שליט"א אמר שלא ישלים עם ר' שרול עד ביאת המשיח, ומה קרה פתאום בתשס"ב?
1. הפה שאסר הוא הפה שהתיר. הרבי החזיר את הרה"צ בשנת תשס"ב קדם עם ועולם.
2. כשהרבי הרחיק את הרה"צ, כמעט אף אחד לא הבין זאת. אבל היה לנו אמונה שלימה בהרבי שליט"א, שלא מחשבותיו מחשבותינו, ואף אחד לא יכול לעמוד בסוד קדושים. אין ספק שכך גזרה חכמתו יתברך, כמו הרבה גזירות שיש בעולם שאף אחד לא מבין מדוע עשה ה' ככה. חק היא ואין לך רשות להרהר אחריה.
אבל מה? כשהרבי החזיר את הרה"צ ומינה את רח"מ לאיש אמונו ברבים, אז קמו "כת" שמבינים יותר טוב מרצון הרבי, ואינם מתביישים להמרות את פיו בריש גלי. אין לנו חלק ונחלה איתם.

מדוע רבינו שליט"א לא נעתר עד המחטף בגיל 85 ללחצי בני משפחתו, להחזיר את ר' שרול אף למשפחה?
שקר. הרבי כבר רצה כמה שנים מקודם להחזיר את בנו הגדול, אבל היה מאוים עד להפחיד מ"השחור". עד ש"השחור" משך את החבל יותר מדי כשרצה לזרוק את הרבנית, בנותיו של הרבי, הראש ישיבה ובניו, והגבאים. כולם ביחד. אז זה התפוצץ פיצוץ גדול על ראשו של "השחור". וב"ה זכורים לטובה הרבנית הצדקנית, בנותיו של הרבי ור' חיים משה שאמרו להרבי שאינו צריך לפחד מ"השחור" אין לו שום "כדורים" ברובה...

מדוע רבינו שליט"א התרעם על בנו אבד"ק, על שביקש שישלים עם ר' שרול ואמר חשבתי שאתה כן חסיד?
מי סיפר לך את הבלוף הזה? "השחור" השקרן? אל תאמין! כל "הלבנים" מכחישים. להד"ם.

מדוע רבינו שליט"א כיבד ביא"צ בתשס"ב את אבד"ק ויזניץ, בשירת יזכור אהבתם ולא את ר' שרול?
כבר כתבתי לך, שהרבי שליט"א רצה מלכתחילה לשלול מ"השחור" את כל מעמדו וכבודו, אבל רח"מ ביקש מהרבי שלא להתבזות, אלא לפעול בדרכי נועם. הרבי קיבל את דעתו. לכן היתה המגמה ברורה שלא לפגוע במעמדו וכבודו של "השחור". ולכן פשוט הוא ש"השחור" שר יזכור אהבתם כמו עד אז.

מדוע רבינו שליט"א חילק בשנת תשס"ב השריים קודם לאבד"ק, ואח"כ לר' שרול?
שקר. אלפי אנשים מכחישים. פעם הוא חילק לימין ופעם לשמאל.
מה שכולם ראו, זה שלאחר שבועות תשס"ב, כש"השחור" כבר הגדיש את הסאה באיומיו וזעקותיו אצל הרבי, אז הרבי לא הושיט את ידו הק' ל"השחור" לברכת לחיים במשך כמה שבתות. יש אלפי עדים לזה.

מדוע רבינו שליט"א לא מורשה כיום להשתתף בשמחות ובאירועים, אצל בנו אבד"ק ויזניץ?
הוא כן משתתף. חוץ מהאירועים והשמחות שמתקיימים בביהמ"ד או מוסדות ש"השחור" הקים לעצמו בחיים חיותו של אביו ללא בושה, כמה מאות מטרים מביהמ"ד הגדול של אביו. מי לא שמע את הרבי זועק נגד הב' רשויות? באיזה מקום בעולם יישמע דבר כזה שהבן יפתח ביהמ"ד משלו כמה דקות הליכה מביהמ"ד של אביו בחיים חיותו של אביו? הרבי נמצא ב"אקדמות" בביהמ"ד הגדול, והוא אומר "אקדמות" בביהמ"ד שלו? עד היכן גבול החוצפה שלו?!  

מדוע רבינו שליט"א סגור בביתו כ 6 שנים, ולא זכאי שיכניסו אליו את מקורביו ונאמניו משכבר הימים?
שקר גדול. הוא בכלל לא סגור. הוא יוצא לציבור כמעט כל שבוע. ציבור אלפים נכנסים אליו כל שבוע.
אלא מה? בטח שאלו שממרידים את פי הרבי - שעליהם אמר בד"ת בראשית תשס"ב, שילכו למקום אחר ולא אצלו – וחתרו תחת מוסדותיו והתחצפו נגד שליחו ואיש אמונו, אין ספק שאם הרבי היה בכוחותיו הוא לא היה מוכן בשום אופן לראות אנשים אלו, אף אם היו לפני זה מקורבים אצלו. אז מה, מפני שהרבי חלש, ננצל את חולשתו ונניח שיכנסו אליו אנשים שלא לרוחו? יש גבול לחוצפה!

לסיכום:

לאיזה נקודה רצית להגיע עם כל שאלותיך, שזה שהרבי החזיר את הרה"צ ומינה את ר' חיים משה, זה לא הרבי.
אתה רוצה להגיד שהרבי לא ידע מה שהוא עושה, לכן חזר בו ממה שסבר כל השנים. אז שאלה קטנה לי אליך: מדוע בכל שנת תשס"ב אמר הרבי דברי תורה בשולחנותיו הטהורים ולא חזר מאף מילה ממה שאמר כל השנים. הרבי התפלל התפילות לפני התיבה, כבכל השנים. בשנת תשס"ב הרבי קיבל אלפי קוויטלעך, וענה שאלות ברורות של חיים ומות, והתגלגלו אצלו רוח הקודש ומופתים כבכל השנים. רק מה אתה רוצה להגיד? שבאותן שעות שהרבי החזיר את הרה"צ, ובאותן שעות ביום שהוא ראה אותו במשך שנת תשס"ב, ובאותו פעמים שהרבי דיבר בעקביות שאך ורק ר' חיים משה יודע את רצונו ודעתו, בכל אותם הפעמים הוא לא ידע מה שהוא עושה.. אז אל תרמה את עצמך ואל תשים את עצמך ללעג.
תנחת אל קרקע המציאות. תיצמד לעובדות ולאמת. ואל תנסה להכריח את עצמך להאמין בדברים שגם אתה לא מאמין בהם. 
 
 

תוקן על ידי אהרן55 ב- 09/07/2008 22:36:14