אם תכנסו היום להציץ בהיכל התורה הליטאי המפורסם ביותר בדרום, רק הצצה חטופה.
תכה בכם בעוצמה הרעש הדינאמי של מאות הבחורים ששוקדים בעיון בסוגיות התלמוד...
גם אם תרצו להכיר יותר ולסייר בישיבה הקדושה, תשמעו רק שבחים מפליגים, הנה פלוני כבר סיים ש"ס ופלוני מתמיד 15 שעות רצופות ועל פלוני מספרים שאף יותר מכך...
וגם על ראש השיבה הגאון רבי אביעזר פילץ שליט"א, יספרו לכם הוא כמו אבא בשבילינו, הנה בא ותווכח בעצמך, הרה"י העמיד חדר שלם של מקררים, וחדר של פלטות שבת, עבור הבחורים, הרה"י מארגן לנו אוטובוסים מיוחדים מהישיבה עד לבית בבני ברק או בירושלים, איך הרה"י משקיע ורוקד שעה ארוכה בכל חתונה וחתונה, תראה איזה תור ארוך משתרך רק כדי לזכות לדבר עם הרה"י בלימוד, ואיך הרה"י מסתובב עם כל אחד ואחד בחצר בית המדרש ומשיב בנעימות תוך כדי הנחת יד על כתפו של הבחור בחביבות. ועוד כהנה וכהנה....
ויש גם את אותם בחורי חמד תמימים בעיניים גדולות ורציניות מוכנים להישבע שלראש ישיבע יש רוח הקודש....
כאחד שאינו מגיע כתייר העומד נפעם ונדהם, אלא מכיר היטב היטב את הישיבה והנפשות הפועלות בה. המציאות האמיתית היא שונה לגמרי, מציאות צינית וחולנית כאחד!
ידוע שאין דבר שזז בישיבה לולי נעשה הדבר ע"י ראש הישיבה בעצמו ורק במקרים נדירים ע"י שליחו הנאמן יו"ר אתרא קדישא בנגב הר' גנוט הפעלתן והמיוזע תדיר...
ר' אביעזר היה אפילו הקבלן המהנדס האינסטלאטור והחשמלאי. כך מספר אחד ממקורביו. הראש ישיבה אינו סומך על אף אחד רק על עצמו בלבד!
אין זה סוד שכל המודעות שתלויים ברחבי הישיבה, נכתבות על ידי ר' אביעזר בעצמו, כולל ההודעות מטעם המטבח ואוצר הספרים. בחלקם טורחים להציג הודעה בכתב ממוחשב, וחלקם מתפרסמים בכתב ידו אפילו ללא הדפסה.
ראיתם פעם ראש ישיבה שמנהל בעצמו ומנצח בעזרת ידיו על הריקודים בחתונה במשך שעה ארוכה?? ברצותו ממהר, וברצותו עוצר. ברצותו מזגזג, וברצותו מיישר.
ראיתם פעם ראש ישיבה שהוא בעצמו ובכבודו "הפורים רב"? אותה מסורת למנות בחור לרב של פורים שיש הטוענים שהתחילה כבר בוולאז'ין אם הישיבות ונוהגת עד היום בישיבת "חברון" אותה ישיבה שר' אביעזר גדל והתחנך שם, גם היא נכבשת ע"י הרה"י. כדי שאף אחד לא יגנוב את ההצגה.
סידור חדרי הפנימיה כמובן אינו נעשה ע"י המשגיח ר' יענקב ארנפרוינד שליט"א, כולם יודעים שהמשגיח הוא בסך הכל קישוט או עציץ נחמד בישיבה. ולמסדר האמיתי יש כללים וחוקים נוקשים. בחור משיעור א' יהיה בחדר עם בחורים מקיבוץ ב' ומעלה, וכמובן בחורים שבאו מאותה ישיב"ק או מאותו מקום ישוב או סתם חברים, מופרדים לאלתר ונפוצים כל אחד לחדר הזוי זר ומנוכר....
לא לחינם דואג ר' אביעזר לאוטובוסים בתחילת הזמן ובסוף הזמן, משום שבישיבת תפרח הזמן מתחיל יום לפני שאר הישיבות ומסתיים יום אחרי שאר הישיבות, ומי שלא יירשם להסעות הללו אבוי לו להיחרט בזיכרונו של הרה"י כבן סורר ומורה... בכלל לא מומלץ.
גם חדר המקררים והפלטות על זה הדרך, הכל נעשה מהפחד שמא בחורים ירצו לטעום יותר מידי מן העולם הזה ולהחביא תענוגים במקרר בחדר או אפילו ח"ו לחמם מאכלים בחדרם... מה כמובן לא יעיזו במקרר ובפלטה הגלויים לעין הציבור ולעינו הפקוחה של.. תקופה ארוכה ביתן נטוש בקרבת הישיבה שימש בחורים כמקום מפלט להחביא מאכלים ולבשל שם מידי פעם, כשנודע הדבר לרה"י מיד ציווה לנעול ולאטום את המבנה לאלתר.
כל ה"סטנדרים" בישיבה הם פס יצור מאותו הדגם שמייצרים עבור ילדי החמד בישיבות הקטנות, והם נמוכים מאוד מאוד עבור בחורי הישיבה, לא תמצאו בכל רחבי הישיבה הקדושה "סטנדר" אחד שמותאם לגובהם של הבחורים הממוצע, חוץ מ"סטנדר" העץ של ראש הישיבה....
יודעים מדוע??? כי אליבא דראש הישיבה צריך לשבת ולהתנענע בהכנעה, לעמוד ולהלחם מלחמתה של תורה, מאן דכר שמיה? להתווכח ולהתפלפל בלהט? לא בבית ספרו של ר' אביעזר! רק שלא יגדלו כאן חצופים שבסוף יעיזו לערער על דבריי ח"ו..... נשמע הזוי וחולני? מתקשים להאמין? לכו תבדקו ותווכחו כי זו האמת לאמיתה!
בחור תוסס ומוכשר ממשפחה המקורבת לרה"י מספר. כי ר' אביעזר שראיין אותו בבחינות, אמר לו בגילוי לב, אתה מאוד מוכשר ויותר מידי טוב בשביל להיכנס לישיבה, לך לישבת "חברון" שם תצליח יותר, כאן זה לא מקום לבחורים יותר מידי מוכשרים ותוססים.
לא תמצאו בחורים ירושלמערס בישיבה, ר' אביעזר פוחד מהם יותר מאש, הם נועזים מידי לטעמו, והם גם עלולים להתחצף ולערער את שלטונו...
ראיתם פעם ישיבה שאין בה "משיב"?? בישיבת תפרח לכל שיעור הר"מ הוא גם המשיב, ולקיבוץ המונה כ-300 בחורים יש משיב אחד יחיד ומיוחד! והוא ר' אביעזר בכבודו ובעצמו! בעבר היה בהיכל הישיבה כולל אברכים קטן והיו ביניהם תלמידי חכמים מופלגים, ובחורים הכירו בגדלותם והיו מפנים אליהם את השאלות והמבוכות בסוגיות, לאחר שההערצה לאברכים אלו גדלה ובחורים דיברו איתם בלימוד יותר מאשר עם הרה"י, במפתיע נסגר הכולל. וכמה תלמידי חכמים שהתעקשו להישאר למרות זאת, קיבלו רמזים ברורים שעליהם לעזוב את המקום לצמיתות! [אגב חלקם כיום מכהנים כרמי"ם וכראשי כוללים חשובים בדרום, וחלקם הוציאו ספרי הלכה חשובים ומוערכים]
חל איסור חמור להקשיב לשירים חסידיים ולא חסידיים במתחם הישיבה הקדושה, ומכ"ש שאסור להנות משירים כאלו, בסעודות שבת מותר לזמר אך ורק זמירות שבת בלבד, ובסעודה שלישית מעט שירי רגש ישנים מבית סבא. [חושבים שאכן הבחורים מקיימים את ההוראות המחמירות במלואם? טעיתם בגדול!. חלק ניכר מהבחורים מחזיקים בשיטות משונות כמו ווקמן עם קלטת שיחה ממרן הרה"י כשבעצם זו קלטת שירים, או נגן שנראה כאילו הוא להקלטה בלבד כשבעצם חדשות קול ישראל וגל"צ נשמעים שם היטב, ועוד מגוון שיטות פשוטות יותר כמו מתחת לשמיכה ובחדרי השירות, והארכתי כבר יותר מידי. אגב לאחר שמסתיים הזמן ור' אביעזר לא נראה באיזור הישיבה, לפתע שירים חסידיים עליזים פורצים בעוצמה ממערכת שהוחבאה אי שם ומופעלת כעת ע"י בחורים מבוגרים שנשארים עוד קצת לחגוג בישיבה הקדושה...]
אחד מראשי הישיבות החשובים שבדור הגיע פעם בימי בין הזמנים לישוב לדאצ'ה, בערב שבת בדרכו למקווה הזדרז מאן דהו מתלמידיו להודיעו כי בבניין של המקווה יש חדר מיוחד סגור במנעול ובו מקווה המיועד עבור ר' אביעזר פילץ בלבד, ובאם הוא מעוניין אפשר להשיג עבורו את המפתח, אותו ר"י נכבד התמלא בתדהמה ונענע בידו לביטול, בדרך חזרה לאחר הטבילה ביקש ספסל לפוש מעט, נענו לו תלמידיו שכל הספסלים שהיו בצידי הדרכים נעקרו והושחתו על פי הוראת ר' אביעזר בכדי שלא ישבו שם נערות או נערים וכאש בנעורת הם.... [חוץ מהספסלים שמול בית המרא דאתרא בישוב, שם יש פיקוח הדוק]. בהמשך הדרך כשחלפו על פני הישיבה הקדושה הבחין אותו ר"י בדבר משונה הישיבה מוקפת בגדר אטומה גבוהה מאוד, ועל החלונות בקומה השנייה יש תריסים צפופים שבולטים ומקיפים את החלון מכל צדדיו כמין חדר בפני עצמו, וכשהצביע ושאל מה זה? ועל מה זה? אמרו לו זה נקרא בישיבה "תריסי נשים".... אמרו ולא ייספו.
אותו ראש ישיבה חשוב, נבהל מאוד, ולחש, זה ממש בית משוגעים כאן...
מרבית אנשי הישוב תפרח הם אברכים שתורתם אומנותם, המאפיין הבולט באופיים של אנשי הישוב הוא עדינות והכנעה, תמימות ואצילות, ודוק של עצב תמידי, אלו אנשים שמחפשים רק ללמוד בשלווה ומעדיפים לא לדעת פוליטיקה ולא "נעייס" וכל כיוצא בהם. אפילו בחורי הישיבה מגחכים על חלק מן האברכים התמימים בישוב, וכשנכנסים לפרטים כגון פלוני "בעל תשובה" תמים, פלוני "בעלעבת" פשוט, פלוני "איש כפר" שזה עתה הגיח מהרפת או מהשדה, הגיחוך הולך וגובר.
אנשים אלו הם כר נוח להשתלטות הצינית והחולנית של בעלי עניין.
לכן אין פלא שלמרות שרוב התקציב מועבר לטובת הישיבה, אין פוצה פה ומצפצץ! שכן הרי אנו מאמינים באמונה שלמה שהישיבה הקדושה מגינה על הישוב בפרט ועל כל כלל ישראל, ואיך אפשר לפגוע בישיבה גם היא גונבת תקציבים או שטחים ציבוריים שלא כדין?
גם אין לתמוה כיצד כל מי שניסה לפתוח עסק של מכירת פיצה או פלאפל, נאלץ תחת איומים לסגור את העסק, ולשתוק פן יאונה לו רע.
גם אין פלא שלמרות שכבר מספר שנים הביוב של הישיבה הקדושה זורם כנהר לתוך חצרות הבתים של אנשי הישוב, והסירחון גואה וגובר, והיתושים פרים ורבים, והשתיקה נמשכת, בגלל השילוב של שלטון הפחד וישיבה קדושה ואנשים כנועים, שילוב מנצח שמונצח בישוב הקטן כבר עשרות בשנים, תקופה אפלה ונוראית של מציאות צינית ואכזרית.
האירועים האחרונים שהתפרסמו במדורי האקטואליה לאחרונה, הם רק קצה הקרחון של דברים אפלים שנעשים בישוב כדבר יום בימו. [למשל רק לאחרונה פתח אחד מאנשי הישוב אכסניה, ובאחד מהשבתות התאכסנו שם בנות ישראל כשרות רח"ל, מששמע זאת ר' אביעזר איים לסגור את העסק אם ישוב על מעשהו החמור, פנה היהודי הנואש אל המרא דאתרא הרב יעקובזון שליט"א ושאל בפחד אם יש זכות לסגור לו את העסק, ענה לו הרב שעל פי ההלכה כמובן שאין זכות לעכב בעדו מלהמשיך לאכסן בנות ישראל באכסניה שלו]
יתכן בהחלט שהמועמד לוועד הישוב שהוכה ע"י תלמידי הישיבה, אכן אדם שבאופן כללי אינו ממושמע לרבנים מכל סוג שהם, ואולי ראוי לגנות את סגנונו. אך כמובן שאלימות היא מחוץ לתחום בכל אופן.
דבר אחד ברור כי עצם המלחמה העקרונית בשלטון הציני והחולני, אין מלחמה מוצדקת ממנה! וראוי לשים קץ לתקופה האפלה הזו בתולדות הישוב הקדוש הזה.
